盧俊義為什麽沒有風險意識

盧俊義，綽號玉麒麟，在梁山好漢中排名第二。麒麟是傳說中的神獸，他叫‘玉麒麟’，可見他不隻是本領高強，外貌還十分俊偉出眾。這還在次，他還擁有萬貫家財，被稱為北京第一富戶。他養尊處優，要什麽有什麽，實在令人豔羨。假如不是被迫上了梁山，那麽他這一生或許就會無憂無慮、風平浪靜的過下去了。可是宋江和吳用盯上了他。

吳用為了賺盧俊義上山，親自來到大名府，裝成算命先生到盧俊義家裏算命，給他占了一個血光之災的凶卦，並告知盧俊義：隻除非去東南方巽地上，一千裏之外，方可免此大難。然後又說了四句卦歌，讓盧俊義寫在牆上：蘆花叢裏一扁舟，俊傑俄從此地遊。義士若能知此理，反躬逃難可無憂。吳用走了，盧俊義卻坐立不安了，他一定要去千裏之外避災。這時候管家李固勸他不要去，燕青也勸他不要去，連他的娘子也勸他不要去，仿佛人人都知道這是一場騙局，隻有他不知道。

盧俊義就這麽傻嗎？即便他一時被蒙蔽，可是燕青已經給他說的那麽明白：這一條路去山東泰安州，正打從梁山泊邊過……他為什麽還執迷不悟呢？其實他也不是真的那麽傻，他隻是過分的盲目自信。他以為他是武功蓋世，無人能敵，去會會梁山的強盜，正好證明他的英雄本色。他是太盲目自信了，對風險沒有任何估計，因而也沒有任何防範風險的準備，結果可想而知了。

他為什麽沒有風險意識呢？這與他的生長環境是密不可分的。從小生活環境太優越的人容易養成簡單單純的性格，凡事都不肯多想。因為生活在安樂窩裏，衣食無憂，所以不需要操心動腦筋。而生活在底層的人為了生存就不得不生出些聰明來。象李固為了生存就會長出心機，燕青就得有其它的一些聰明來保障他的生活。而盧俊義從小什麽都有，又沒遭遇過什麽挫折，所以他不知道生存的艱難，江湖的險惡。即便他是一隻虎，也是圈養的虎。圈養的虎和山林裏的虎差別太大了，有時候還不如放養的犬。

離開大名府，盧俊義‘但見途中山明水秀，路闊坡平。’心中歡喜道：我若是在家，哪裏見這般景致？可見他長了這麽大還沒出過北京城。當真是溫室裏長大的，空有一身本領卻沒有見過什麽大世麵。

到了梁山泊附近，盧俊義讓人打出四麵旗，各寫一句詩：慷慨北京盧俊義，遠馱貨物離鄉地。一心隻要捉強人，那時方表男兒誌。這首詩透露了兩個信息：一是盧俊義盲目自信，二是盧俊義文化太淺。盧俊義的詩還不如阮小七們唱的山歌更有文學水平。看看阮小七們唱的山歌：生來不會讀詩書，且就梁山泊裏居。準備窩弓射猛虎，安排香餌釣鼇魚。可見盧俊義尚武輕文。本來因為生存環境導致的頭腦簡單還可以通過書本來彌補，生活不能告訴你的，書本也許會教給你，但他顯然忽視了書本的學習。

所以，他會把那麽顯眼的藏頭詩寫在牆上卻發現不了。古人書寫習慣豎寫，‘蘆俊義反’這四個字應該是橫在最上頭一行的，他親自寫的竟然視而不見。

盧俊義被捉到梁山上，前前後後逗留了兩個多月（也有說是四個多月，版本不同），回去的時候已是時移物轉、麵目全非。

在北京城外他遇到了燕青，燕青告訴他家裏的變故，他卻不信，執意趕回家。可是他要是真的不信，為什麽一進家門先問李固：燕青何在？可見他不是全不信。即使有一半的相信，也不該進城回家。可是他意識不到任何的危險。看來有些事非得自己親曆了才會相信，風險意識也是需要通過親身實踐才能得到的。板凳還沒有坐穩，話還沒有問清，他就被公差拿走了，一步一打到了府衙。

盧俊義被抓是始料未及，本來完全可以避免的。換了旁人要麽和燕青返回梁山泊從長計議，要麽即便要弄清真相也應該暗中調查。象他那樣直接趕回家質問李固，就好比揪住一個壞人的衣領問他有沒有做過壞事一樣，再傻的人也不會承認那。可是盧俊義就是這麽簡單幼稚。我想經過了這一次真實殘酷的經曆，他應該會成熟一些了。