後言

後羿帶著姮娥，到底往哪裏去？或許沒人能夠說清。可至少這在當時采集時的婦女們口中，是個津津樂道的話題。有人說，後羿承受不了痛苦，再加上得知他以為的一生摯友帝堯一心隻要他的命，早已對人世了無牽掛，隨後在無人知曉的山中，自殺隨著姮娥前往陰間。有人說，後羿絕不會放棄自己的性命，畢竟那是用姮娥的命換來的。他把姮娥埋在一處美幻的地方，在那兒搭起一間小屋，一生一世，孤獨一人守著一座孤墳。還有人說，後羿在漫無目的的旅途中遇到了王朝有起死回生之術的神醫巫鹹，在巫鹹的幫助下，用他一半的壽命換回了姮娥的命。如今兩人正在某個隻有快樂的世界中守護著彼此直到生命的盡頭。那些懵懂的少女和少年，他們就這樣歪著腦袋，睜大了眼睛聽著大人們講著大羿與姮娥的故事，逐漸開始了屬於他們自己的幻想……

後來的後來，時間抹平了所有的痕跡。在後羿射日，嫦娥奔月都隻剩下一些簡短神話的當今，曾經先人們作出的一係列驚天動地，變革式舉措漸漸被人們淡忘，隻當成不可信的謠言。如今得益於該故事的還原，人們不禁掀起了關於大羿的全新思索。浪漫的人說，在那個“愛”這個字尚未創造的時代，後羿和姮娥用他們真摯的行為，通過向對方表達自己的感覺，恰如其分地向我們詮釋了他們理解中的“愛情”。得益於他們的事跡，“愛情”這顆種子成功在先人的心中萌芽，並在往後的曆史長河中綻放出美麗的花朵。現實的人說，後羿的悲劇在中華人開創的政治體係中是必然的。正所謂，“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敵國破，謀臣亡。”自古以來，建立偉大功勳以致君王無法賜賞者，幾人能夠幸免於難。越國的文種，西漢的韓信，南宋的檀道濟，北齊的斛律光，他們無疑是後羿的影子，是一個王朝的犧牲品。而這種對功臣的殺戮也導致了另一種格局：一旦功高震主，權臣便會著手謀算他們的君王。東漢的曹操，東晉的劉裕便是典型的例子。在這種血腥的對峙下，中國的政治逐步走向成熟。

總之，無法懷疑，發生在神話時代的所有朦朧故事恰恰說明：神話時代已是華夏文明蘇醒的黎明，偉大的東方巨龍正睜開它端詳整個世界的眼睛。