022 邪教天尊教
時光荏苒,歲月如梭，轉眼已是五年之後。
自從同烏林亞拉氏，也就是現在的渤海國結為同盟之後，幽燕再無北寇襲擾的隱患，雖未放鬆軍備，但鄭榮終於可在忠臣良將地輔佐之下專心政務。
經過五年地經營，幽燕一道儼然路不拾遺、夜不閉戶的世外桃源。
鄭榮地三個兒子鄭鑫、鄭森和鄭淼都已長大成人，尋了門當戶對地人家成婚，尤其是鄭鑫和鄭淼二人地正妻更是一對親生姐妹，一時傳為美談。
鄭鑫作為長子愈發成熟，深思熟慮不在其父之下,因此鄭榮托之以幽燕日常政務。鄭森外貌古怪，本就不得父親的喜愛，加之勇力有餘而智謀不足，故而隻給他派了訓練新兵的任務，倒也積攢了不少行軍布陣的經驗。鄭淼為人寬厚豁達，性情又十分天真，令鄭榮想起了自己的三弟鄭華，可是偶爾安排些不大不小的差使讓他去做，鄭淼都能做得極為周到妥帖，讓鄭榮刮目相看。
儀之自被鄭榮認為義子,待之同另三位王子一視同仁，無論例行的北上焚草，還是偶爾的剿滅盜賊，均帶著儀之同往。久而久之，秋儀之已對行軍布陣之法有了些心得。雖然謀士鍾離匡對儀之亦頗為欣賞，卻對讓秋儀之知兵之事還是頗有微詞,幾番勸諫鄭榮需要謹慎，而鄭榮卻表現出不同一般的信任，道：“本王擁兵自重、虎踞幽燕，難道也有悖逆之心？”一番話總將鍾離匡說得啞口無言。
三位兄長之中，鄭鑫能待儀之以禮，雖談不上親愛，卻也不曾虧損；鄭森性情粗魯隨意，倒也沒有什麽芥蒂；鄭淼因年齡同儀之相仿，又一同深入大漠經曆初陣，因此感情也同儀之最好，以至不次於兩位親兄長。
憶然也在幽燕道生活了五年，論感情當然同秋儀之最好，這兩人無論是辦理公務還是遊玩街肆，總是形影不離。加之憶然天生異相，同中原漢人不同，因此就算是廣陽城中尋常百姓偶爾見了，也都注目竊語：那位渤海來的郡主，將來必會是幽燕王義子的夫人。街頭巷尾的議論，也自然傳到鄭榮的耳中，對此一笑而過之餘，竟還有些認同，對待憶然的情意似更加深一分。
這五年的時光，乃是秋儀之出生以來從未有過的無憂無慮。然而幽燕道之外的大漢百姓，卻沒有這等幸運了。
當朝天子早已不理政事，將政務分給兩位皇子打理。皇子間的爭鬥一日更比一日激烈，已到了縱是一官一爵的任命、一兵一卒的調動都需經無數波折的地步。老丞相楊元芷不堪其擾，就連裝病也不踏實，索性上了奏折致仕，朝中監國的兩位皇子早見這迂腐老頭不順眼了，難得地立刻準了請求，加賜了無數錢糧土地，便讓老丞相在京城養老。
朝中如此混亂，各地更是不堪。天下十道，除了幽燕道、嶺南道由兩位藩王統屬，關內道受朝廷直接管轄之外，其餘七道軍政官長盡是黨爭妥協下的無德無能之輩，貪墨虧空愈發嚴重。若非五年來沒遇上什麽重大災情，否則莫說是層層盤剝，單看朝廷辦事的效率，便早已經激起大的民變。
天下雖無大事，卻已是暗流湧動。
今年來，同幽燕道毗鄰的河南道便起了天尊教之變，更有蔓延天下之勢。鄭榮對佛法宗教向來是敬而遠之，對邪教妄言更是深惡痛絕，天尊教雖在全國均有勢力，卻在幽燕道難以立足。
“然而人無遠慮、必有近憂，防微杜漸之心不能有絲毫放鬆”，鍾離匡曾向鄭榮建言，“天尊教起事，雖是小民百姓受邪教蠱惑之故，卻也有朝政腐化、官逼 民反之嫌。然則我幽燕道兵強馬壯，天尊教反賊定不會冒險北上，然而臣念目下朝中無可用之兵，大漢北境威脅也大不如前，因此朝廷下旨令幽燕王府兵馬南下剿寇，恐怕就在當下了。”
鄭榮深以為然，故召集謀士、將領及四位王子在幽燕王府大堂之中商議準備南下平叛事宜。
幽燕王的幕府陣容本來便多是鄭榮親手舉拔的青年英才，經過五年的洗禮，未顯老態，反而更加成熟老練。
鍾離匡或許是常年用腦過度，頭上發絲漸漸稀疏，然而陰鷙深邃的眼神卻沒有絲毫變化。崔楠、韋護兩位將軍，一個深沉冷靜，一個熱情激動，同五年之前沒有絲毫變化。幽燕王長子鄭鑫續起三濾長須，更像其父；次子鄭森滿臉絡腮胡須，生得人高馬大，一身強橫的肌肉，讓人見了不寒而栗；鄭淼麵目清秀，唇上淡淡的胡須，談吐之間甚是儒雅，被譽為幽燕道第一美男，每每出巡，都引來無數少女讚歎。秋儀之麵相倒沒什麽太大的變化，隻是嘴上浮起一層淡淡的絨毛，憶然總叫他刮去，然而儀之想在臉上添幾分滄桑，始終沒有聽從。
這天尊教由來已久，儀之小時候在也曾在河南道鄉間看到過一些，還曾覺得儀式有趣而學著玩耍過，可這邪教的來曆卻不甚了了。其他諸位王子對其的了解，比儀之也透徹不了幾分，因此鄭榮特讓鍾離匡向堂上各位介紹天尊教的情況。
鍾離匡博覽群書，更是稗官野史無書不讀，見他撚動摻雜了花白顏色的胡須，幽幽地說道：“這天尊教非佛非道，不是中土宗教，乃是前朝時候自西域傳播而來的。這西域有一大國名為波斯，中有一高人隱士，學識淵博，貫通古今，故常四出講學，著書立說，西域諸國之中人人景仰，年至百歲方死。適有國中貴族欲謀反篡位，便假借隱者之名，追稱教主，創立天尊教，說什麽蒼天已死、天尊再臨，將要重建寰宇，蠱惑百姓，意圖謀反。此人苦心經營二十年，將舉之時卻東窗事發，功虧一簣，天尊教也被嚴格查禁。然其畢竟信徒眾多，波斯國內雖受打壓，卻沿絲綢之路源源流入中土。恰逢前朝失德，天下大亂，天尊教亦起而造反，說要建立光明樂土。我朝太祖微時亦借其力，然而念其教義乖張，終非治世之道，故在立國之後亦嚴禁傳教。然而百足之蟲、死而不僵，天尊教便遁入地下，靜候天下紛擾，再起事端。”
聽鍾離匡說了這一大串，長子鄭鑫回味一番，出列說道：“打傳教幌子起事造反，曆朝曆代皆有先例，無論是黃巾赤眉，還是今日的天尊教，都是一個道理。這異端邪說同聖人教化大相徑庭，惟有著力彈壓才是正道。然而信教之徒大多智化未開，因此當學聖人循循善誘之術，嚴懲首惡，不問脅從，方能使百姓知對曉錯，從善如流。”
鄭榮聽了點點頭，說道：“鄭鑫的話入情入理，確是聖人中庸術道。”說罷，望著次子鄭森，剛想開口要他說話，可暗揣鄭森乃是一勇之夫，不過是快刀亂麻、斬盡殺絕而已，便直接跳開他，問鄭淼道：“淼兒，你說。”
“這個麽……長兄之言，小弟十分佩服。隻是有一事不明，這邪教異端，曆朝曆代均被嚴禁，為何又屢禁不絕？”
鄭榮聽了，眼睛一亮，道：“說下去。”
鄭淼撓撓腦袋，笑著回答道：“孩兒是不知才問的，父王怎又來問我？”一句話說得堂上竊笑不已。
鄭榮知道自己這第三個兒子的脾氣——心中雖然知道，卻不肯說出來駁了兄長的麵子——於是便問秋儀之道：“儀之，你可知其中三昧？”
秋儀之在幽燕王府之中，本當韜光養晦才好，然而一則因他小小年紀不通人情世故，二則不是皇族血脈沒有韜光養晦之理，故也不謙虛，略略作揖，跨出一步朗朗答道：“縱觀曆史，大凡盛世之中，百姓食得甘味，衣得保暖，鰥寡孤獨，皆有所養，世道清明，人心向上，故邪教不得傳播。而逢亂世，百姓食不果腹，衣不蔽體，朝生夕死，百無聊賴，舉世混濁，人心不古，這才會去信什麽荒誕不經的邪教異說。因此，對天尊教，不可單靠武力鎮壓，更要修明政治，方可達到事半功倍之效。”
鄭榮聽了，剛要誇讚兩句，沒想到秋儀之還在滔滔不絕：“然而孩兒以為，這天尊教數百年來，無論治亂之世，均被嚴格查禁，卻始終如草蛇灰線，伏延千裏，屢禁不絕，想來必有異術，成大事者，當有可借鑒之處。故而……”
鄭榮聽秋儀之說著說著，似轉了味道，眉頭漸漸縮緊，用尷尬訝異的眼神朝沉默了好一陣的鍾離匡看去，發現對方也在用相似的眼神看著自己，便連忙打斷秋儀之的話，道：“儀之的話固然有理，然而卻是霸道，而非王道，確有不可取之處，今後不可再言。”
秋儀之聽了，這才知道自己失言，慌忙深深作揖，退後一步。
鄭榮見了點點頭，對堂上王子臣工說道：“如今天尊教極為猖獗，在毗鄰幽燕的河南道更甚幾分，本王料想朝廷即要下旨幽燕官軍南下討伐，還望諸位將軍恪盡職守，為國平患。”
堂上諸人齊聲唱喏。
鄭榮帶著滿意的眼神在堂中掃視了一番，鴉雀無聲之中開始布置。
待到四位王子及諸將各自領命出來，已然是金烏垂地了。方才秋儀之雖說錯了話被鄭榮教訓了兩句，但他說話因說話有失分寸而被責備也不是一回兩回了，倒也沒有把這事放在心上。出得廳堂，抬頭就瞧見正在涼亭之中同女眷們說話喝茶的憶然。
幽燕王府內的女眷俱是名門閨秀，雖然鄭榮本人對無謂的綱常俗禮極不在意，然而女眷們舉手投足之間依舊不遜於士林大儒中的賢淑女子。
偏偏收養在府的憶然自小在草原上自由自在地成長，根本不懂漢人的禮節，走馬鬥雞、拋頭露麵竟同男子無異。偶有教習王府女子禮儀的保母見了憶然的舉止頗有些不滿，卻礙於憶然乃是番邦的公主，就連王爺和王妃都不加節製，哪有她們這些下人聒噪的份兒。
此時憶然正瞧女眷們做的刺繡女紅，雖然插不上手，但見手無縛雞之力的女眷們將手中針線上下翻飛好似兵馬交戰，又像舞著一套極快的劍術，倒也看得專心致誌。
儀之見狀，便想同憶然開個玩笑，便繞個大圈，踮著腳走到憶然身後，正要拍她肩膀好嚇她一嚇。不想憶然突然扭頭，在儀之耳邊大喝一聲，反倒把秋儀之嚇了一跳。
儀之驚魂稍定，帶著半分嗔道：“你到中原也有五六年了，怎麽一點淑女樣也沒學會，居然敢來唬我。”
憶然反唇相譏道：“也不知是哪個偷偷跑到人家身後，不知要做什麽勾當……”
秋儀之理虧在先，一經憶然點出，當然無言以對，於是話鋒一轉道：“你可知道義父召了我們去商量些什麽？”