第61章 若遇諸惡，佛必降魔
一切謎團都等著由赫連靜解開。
首當其衝的就是程木蘭。她忍了一路，這邊剛安頓下來，她就追問起她父母的事情。
赫連靜這次沒有拒絕，他告訴我們，這事還得從阿鬥宮的一段曆史開始說起：
遠在明朝，在西域興起了一種教派，就是所謂的陰菩提。
正如之前二叔所說的，陰菩提教派尊奉惡菩薩，他們奉行的是，菩薩普渡眾生，教化眾人，不能單單以佛法度之。對於惡行惡人惡事，必須要以惡治惡，所以菩薩要以惡麵示人。良善之人，見惡麵菩薩會如獲神庇，作凶之人，見惡麵菩薩則大限將至。所以在陰菩提的教義之中有這樣一句話：若遇諸惡，佛必降魔。
陰菩提在鼎盛時期，教眾數萬。後來逐漸受到傳統教派的抵製，規模有所縮減。於是，陰菩提便在明朝末期，逐漸離開了曾經的活動區域，向其他的地方發展。
最後，陰菩提教派，形成了一小股一小股的勢力，分布在大江南北。隨著時代的發展，大部分的勢力土崩瓦解，最後有一小股勢力在現在的雲南和東南亞的邊境，得以保存下來。
同時這一股信奉惡菩薩的陰菩提教派中，融入了不少當地的居民，還有很多東南亞的原住民。這些人員的加入，也將邪術帶進了教派。
而陰菩提經過多年的發展，也認識到，沒有一項能夠讓眾人信服的技能，僅靠宣講是難以服眾的。所以在陰菩提內部開始大力扶持邪術，最終將三大邪術中的痋術加以改良和發展，用以當作陰菩提的鎮教法術。
同時，陰菩提內部也形成了嚴格的規矩和製度，要求教眾嚴格遵守。如果違反則要遭受十分嚴厲的處罰。
聽到這裏，二叔說道：“原來陰菩提教派起源於西域，卻早已經離開起源地了。這麽說，現在雲南邊境的，才是陰菩提教派的總部？”
赫連靜點點頭：“陰菩提現在分散在其他地方的教眾，不乏虔誠者，已經從四方匯聚而來。滇南這裏就是陰菩提的集中地，也算是你所說的總部吧。”
我不禁問道：“這個所謂的教派，能隨便成立嗎？國家應該是不允許的吧。”
二叔搖搖頭：“據我所知，陰菩提這種教派，隻是名義上這麽稱呼。他們第一沒有聚眾鬧事，而是尊奉神明的信眾。第二他們也沒有那種散布謠言，隨意詆毀的惡劣行為，相反在很多時候，比如遭遇遭遇災荒，地震洪水等大災時，還會慷慨解囊，提供捐款捐物。所以，他們不應該是什麽教派，更像是民間成立的一個團體。隻是他們現在偏安滇南，有了更多的民族色彩罷了。民族信仰的東西，有很多都不是我們所能深入了解的。”
赫連靜點點頭，對二叔的解釋表示讚同，她也接著講了下去。
陰菩提所尊奉的惡菩薩，不是專指一個菩薩，也是有很多，其中阿鬥菩薩，也就是阿鬥神就是其中的一尊。
在大清吳三桂統治雲南時期，他曾經將陰菩提教派推到極高的位置，也曾經請教派中的邪術高手到軍中任高職。為他起兵造反做著準備。
可以說，吳三桂的軍隊中，其中不乏陰菩提的教眾。
為此，吳三桂還專門在龍鳳坡修建了一座阿鬥宮，以示虔誠。
後來吳三桂兵敗，陰菩提的勢力再次受到了打壓，部分教眾退守到阿鬥宮。
康熙帝為了彰顯仁愛，尊奉神明，命人不準破壞阿鬥宮裏的一切設施，並保證陰菩提的安全。
至此，陰菩提的有生力量得以保存下來。在某種時候，阿鬥宮也就成了陰菩提的代名詞了。
經過一段時間的修生養性，陰菩提也是生生不息，再次逐漸發展壯大。後來形成了自己專門的管理製度。
在陰菩提中，開始將男子驅除出去，僅收女子入教，並且奉行聖女接禪製度。每一名阿鬥宮的宮主，也就是陰菩提的佛主，在上台之前，必須指定一名聖女，作為下一任接任者。
這名聖女在最終接任宮主之前，要受到嚴格的考核和磨礪。
說到這裏，我插話說道：“啊，我那天晚上看到的你……還有那些黑衣女子，那些蟲子……”
赫連靜點點頭：“對。我就是被指定的聖女，你看到的那場景，就是我每天都要經曆的。還有比那個更為殘忍的磨礪，跟地獄一般，簡直是非人能夠承受。所以，我一直想要逃出那裏，離開阿鬥宮。”
“那……你可以申請不當這個聖女啊。”程木蘭說道。
赫連靜搖搖頭：“如果不當這個聖女，就算做叛教，會死的更慘。”
我疑問道：“既然阿鬥宮裏，沒有男性。那麽你們是怎麽做到繁衍生息的？”
赫連靜說道：“陰菩提每隔五年，會舉行一次逍遙會，也就是走婚，為期三天，在那三天之中，會有很多周圍的男子慕名而來，和阿鬥宮裏的年輕女子約會。之後，女子生下男孩，就送人，女孩就留在阿鬥宮。”
聽了這些，我們簡直是目瞪口呆。
如果不是親耳聽到的，我們根本不可能相信，在現代社會，居然還有這麽一種奇葩的走婚製度。
二叔說道：“這麽說，痋術就是你們陰菩提獨有的法術？”
赫連靜搖搖頭：“不是。當初的陰菩提的確是把痋術作為護教法術，但是後來已經將痋術融為己用，並加以改良。可以這麽說，陰菩提的痋術已經超出原來所固有的那些東西，在用蟲方麵，基本上屬於首屈一指了。”
二叔點頭：“領教了，領教了啊。”
這時，我也問起二叔在當晚和我走散時的情況。經過了這麽多天，二叔終於可以不談虎色變了，也能平淡地說出當晚的經曆。
原來那晚，我下車之後，二叔剛想跟著我下車，那馬突然加速，將二叔和那具屍體拉走。
二叔還沒等反應過來，馬車就跑進了一個封閉的獨院。
緊接著二叔聽到一陣悠揚的笛聲。
那笛聲傳來，馬車裏的那具屍體，竟然自己坐了起來。
二叔嚇得不輕，趕緊將身體躲在一旁。
那屍體隨著那笛聲，從車上到了車下，邁著僵直的步伐朝院子的一個角落走了過去。
二叔偷偷挑開馬車的簾子，往外麵看。
借著月光，他看到在院子的一角，並排還有十幾具屍體，立在牆邊。
而這些屍體，臉上竟然都是空的，是十幾具無臉人。
而從馬車上走下去的屍體，來到近前之後，不知從哪冒出來幾個穿著黑袍的女人。
她們手裏各自捧著一個透明的瓶子，放在地上。
同時她們掀開那具屍體的蓋頭。從那屍體的嘴裏，開始源源不斷地往外爬著蟲子。那些蟲子花花綠綠，形態各異，爭先恐後地鑽出體外，往那幾個瓶子裏爬去。
很快，它們就塞滿了那些瓶子。
那幾個人，將瓶子封口，並貼上了黑符。
而那具穿著紅妝的屍體，突然輕飄飄地倒了下去。
其中一個黑衣女子，伸手抓住那屍體的頭發，將它生生從衣物裏拉了出來。
迎風一展，那屍體竟然隨風飄了起來。
原來那屍體的內髒以及血肉，甚至是骨骼，全都已經不見了，隻剩下了一副輕飄飄的皮囊。
那人將這副皮囊迎風一抖，伸手將這屍體的臉皮揭了下來，把身體和另外那些屍體立在了一起。
二叔看的驚恐萬狀，原來那些屍體，都已經被蟲子吃去了血肉和骨骼，變成一副空皮囊了。
這應該是痋術裏煉蟲的一種邪術，看的二叔驚心動魄，不禁呼吸也急促起來。