【06】逃不走的冒充者
曾經扮演香客的喇嘛斯倫多吉，不止一次地在布達拉宮裏成功地扮演著五世達賴的角色。
酥油燈發出的微弱的黃光，照不透大殿裏的幽暗。各色各樣的佛像、唐卡、經幡和哈達，矗立著，垂掛著，構成了一座奇異的、月夜中的原始森林。
他隻是影子一般地坐在高高的佛台上，短暫地出現一下，或主持一下儀式，或遠遠地接受各地高僧和蒙古貴族的朝拜。有誰敢於未受召喚就擅自近前來呢？又有誰敢於長久地仰麵審視他呢？
但是這位“五世達賴”幾年來不再大聲講話，不再在人們的近距離中出現，則難免引起有心人的思慮。他們不理解這種變化，猜疑著布達拉宮裏是不是發生了什麽事情。當然，他們是不敢流露，不敢詢問，更不敢議論的。
疑問在他們心中年複一年地存在著，就像一個越長越大的腫瘤，既無法割掉，也無法使它消隱。他們時常暗地裏思謀著證實或者消除這種疑問的良策，千方百計地想進行各種隱蔽的試探。
敏珠活佛就是決意要進行這種試探的一個。他考慮成熟以後，又像以前那樣寫了一首詩交給郎色，囑咐他一定親自呈送五世達賴過目，並求和詩。詩是這樣寫的：
星星，月亮，太陽，
都比不上您的明亮，
世上能和您相比的，
隻有您自己的光芒。
五天以後，郎色來到了布達拉宮，照例先稟報達賴侍從室，蓋丹請他先去歇息，用餐，以爭取時間去作“接見”的安排。
蓋丹知道，郎色不止一次地見過五世達賴，是很容易辨認出真假來的。經過了一番布置後，他通知郎色說：“佛爺正在做法事，但又很想立刻接見你，所以你隻能在大殿的門外遙拜他，領受他的祝福。”
“是，是。”郎色當然唯佛命是從了。
對著大殿正中高高的佛台，郎色行過叩拜禮。隻見達賴向他做了個賜福的手勢，示意讓他退去。
郎色急忙從懷裏掏出那首詩來，對身邊的蓋丹說：“敏珠活佛又帶來一首詩，請轉呈佛爺，求佛爺賜寫和詩。”
“這……好好，請稍候。”蓋丹答應著，將詩呈上了佛台，以恭請佛命的姿勢，卻又是下達命令的語氣低聲說：“立即和他一首，讓他快走！”
斯倫多吉這個那介紮倉的喇嘛並非沒有學問，甚至也瀏覽過《修辭論詩鏡》一類的書。今天的事雖然來得有點突然，出乎意外，但他覺得並沒有多大困難——詩嘛，寫幾句美妙的言辭就是；和詩嘛，他寫來幾句我回他幾句就是了。至於詩中所注的“求同喻”三字，就不必認真理會了。他的內心一直是很痛苦的，他早已厭倦了這種木偶式的生活。倒是今天有了一點不同，他不但能冒充達賴的形體，還能代替達賴作詩。他認為，達賴有真假，詩卻是會寫的人寫出來的都差不多。他略為思索了一下，就把和詩寫好了。
郎色回到敏珠林寺院，向敏珠活佛做了匯報，交了和詩，回家去了。
敏珠活佛在聽郎色講述進宮經過的時候，雖然一言不發，半句不問，內心卻增添了更多的疑竇。根據上次郎色講述的情景，五世的身體顯然由於年老、生病而虛弱了，為什麽現在又變得如此健壯，動作反倒敏捷了呢？又為什麽要在遠處接見郎色呢？為什麽不向郎色問幾句關於我的話呢？……
當他展開達賴的和詩讀下去的時候，他發蒙了。每個字都像黃蜂蜇在他的頭上：
我的朋友呀，
你像一座直立在雲霧之上的山，
你像泉水清又甜，
流進寬廣無邊的普度眾生的大海。
“不，這不是五世達賴寫的！字是有些像，但不無模仿的痕跡。”敏珠活佛逐一地判斷著，“我的詩用的是‘最勝喻’，他用的卻是一般的‘物喻’；我明明注著‘求同喻’三字呀……五世達賴可不是這樣粗心的人。再說，格律也完全不合。這絕不是五世的水平！他，他……不是達賴！不是！”
驚恐，悲憤，羞辱，焦急……使敏珠活佛覺得身上的袈裟著了火。但他能做什麽呢？他敢說什麽呢？四周的一切，一切的人們，不都和平常一樣嗎？
他痛苦地閉緊了眼睛……在他的頭頂上，升起了第巴的大得可怕的身軀。權力是可以掩蓋真相的，如果要揭示真相，就需有更大的權力。他，一個普通的活佛是無能為力的。但是讓智者去扮演傻子也是非常困難的。他決心不再和這位“達賴”有任何詩文來往，不再和布達拉宮發生任何關係了。
他隨即離開寺院，到一個山洞中單獨修行去了。
敏珠活佛的舉動，又引起了郎色的懷疑，他反複琢磨著敏珠活佛情緒反常的原因，回憶對比著五世達賴幾次接見他的情景，總覺得這一次和以往很不一樣。難道五世達賴不是那個名叫羅桑嘉措的偉大人物了？為什麽不是他了呢？那又會是誰呢？他恨不得立刻再登上布達拉宮去弄個明白。但是轉念一想，不行啊，如果真的同他所懷疑的一樣，第巴也好，蓋丹也好，決不會讓他透出真相。他們一旦識破他的意圖之後，定會立時把他殺死在宮中的。
郎色正在沒有主意的時候，小喇嘛東賽走了進來。東賽剛入寺受戒不久，不大熟悉規矩，可倒也機靈。敏珠活佛給他起了個法名，他總覺得不大悅耳，想請活佛另外再起一個。今天又來催問這件事了。
郎色腦子一轉，計上心來，把東賽叫到內室，對他說：“活佛短期之內不回寺院。我給你出個主意，一定能叫你得到一個最好的法名。”
“什麽主意？快告訴我，我一定照你說的去做。”
“真的？”
“當然了。‘不見，上山看；不懂，問老人’嘛。您是長者，應當向您請教。”
“好！”郎色把聲音壓得很低，說，“到布達拉宮去，求偉大的五世賜你個法名。”
“啊？”東賽吃驚了，“那不是上天摘月亮嗎？哪有那麽高的梯子？”
“何用看得那樣難呢？”
“要是不難，我早就到拉薩去了，誰不想見到達賴呀？更不用說由他親自給起法名了！”
“小聲點兒。”郎色提醒他，“如果你到了布達拉宮，說你是西藏的一個普普通通的小喇嘛，當然不會受到達賴的接見。你若說是從遙遠的地方來的呢？比如從蒙古，從甘肅，從青海，雲南……經曆了千辛萬苦，隻為求一個法名，看一眼達賴，不然，寧願自焚在宮牆之外。這般講法，就不一樣了。五世是一位熱愛各地教徒的人，他自己曾經為了傳教而跋涉萬裏……這你大概也有過耳聞吧？”
“對！好辦法。俗話說，人急了求神，神急了說謊。我為什麽不可以這樣去說呢？”
“不對，這不是說謊，而是誇張。誇張是為了打動他人。世界上有許多事就是靠誇張辦成的。”郎色糾正著。然後，冷靜地說，“計謀可以問別人，決策還得靠自己。可不可行，你定吧。”
“這有什麽不可行的？”東賽感激地說，“大不了我的福分淺，見不上達賴，回來就是了。”年輕人追求新奇、愛好冒險的火苗兒，在東賽的胸中越躥越高了。
“那你就悄悄地走，悄悄地回。見上見不上，對誰都不要講。記住：口牢，如鐵屋保身；口鬆，如亂紙招風！”
“我知道。您放心好了。”
……
東賽來到布達拉宮，照郎色所教的那樣，日夜跪在宮門口，苦苦懇求達賴接見，賜他法名。蓋丹隻得請示第巴。
桑結甲措分析了東賽的年齡和來處，斷定他不曾見過五世。而且，隨後他還能到外地教徒中去自動宣傳達賴健在的消息，不是可以起一些有益的作用嗎？於是，答應了他的要求。
如願以償的東賽，非常高興地回到敏珠林，悄悄地讓郎色分享他難得的幸福。
郎色聽說他見到了五世達賴，急著想問個明白，卻故意操著不緊不慢的聲調說：“從前，我也見過偉大的五世，隻是沒有看得太清，佛光耀眼啊……你離他很近嗎？”
“不遠。”
“你真有這麽大的福分？”
“一點兒不假，我起誓。”
“不必了。你說說，五世是什麽樣子吧。”
“說實話，倒不是佛光耀眼，而是酥油燈太暗，佛爺的容貌我也說不上來。隻見他戴著一頂黃色的帽子……”
“啊！禿頂的特征被遮蓋了。”郎色心裏說。
“帽簷低得幾乎蒙住了眼睛。”
“啊！大圓眼睛的特征也被遮蓋了。”郎色心裏說。
“就這些。”東賽再也描繪不出什麽來了。
“這就夠了！”郎色心裏說。
東賽見郎色不再問什麽，也不再說什麽，便拜謝道：“全靠了您的指點呀。”
郎色還了禮：“對我最好的感謝就是對誰也不要提起這件事。”
東賽拍拍心口說：“對善聽話的人，隻需講一次就行了，對會跑的馬，隻要揚一鞭就行了。”
“我相信你。”郎色笑著，把東賽送出門去。再沒問他法名的事兒。
晴朗的夜空。月亮升起來了，遠方的雪峰像閃著寒光的刀劍。郎色打了個寒噤，耳邊響起了兩句諺語：不把尖尖的舌頭管好，會使圓圓的腦袋搬家。
五世達賴的裝扮者痛苦難熬了。他不甘心再這樣冒充下去。他越來越感到自己像是飛上天的魚，潛入海底的鳥……是如此不倫不類，無法生活。尤其可怕的是，每當晚間獨自睡下的時候，就看見五世睜大了圓眼對他怒視著，嚇得他蒙起頭不敢出氣，好像護法神的大棒隨時都會狠狠地打到他的頭上。
他經常發現不吉祥的征兆，天上一朵烏雲飄過，腳下一隻螞蟻死亡，牆縫一棵小草枯萎，佛前一盞油燈熄滅，都使他沮喪不已。
“……如果有朝一日這事被識破，皇帝怪罪下來，或者第巴失了勢，我會有好結果嗎？誰能替我辯解？誰能提供保護？若是大風吹倒了房子，還會饒過門窗？佛呀，該怎麽辦呢？……”
他的肉體雖然沒有受到折磨，他的精神卻日漸萎靡了，甚至到了崩潰的邊緣。他感到自己的處境比被扔進蠍子洞還可怕，還要不堪忍受。他不敢呻吟，更不能喊叫。過久的重壓，極度的抑鬱，使他時常意識到自己有發瘋的可能。
他害怕這一天真會到來——他會跑到宮頂上，向著全西藏大聲宣布：“我不是五世達賴！偉大的五世早已圓寂了！我是在執行第巴桑結甲措的秘密使命，我是個冒充者呀！五世達賴的真身已經轉世多年了，是我尋到的，就在山南門隅，名叫阿旺嘉措。你們快去迎他吧！”然後，縱身一跳，像一隻被利箭射穿的烏鴉，垂直地、迅速地栽下去，掠過十三層門窗，栽到地麵上，粉身碎骨，血肉模糊，被餓狗叼走……
逃！逃出去！找一個很遠很遠的隱居之處，自由地呼吸十年、二十年，平靜地死去。誰也不知道他，不議論他，不懲罰他，不監視他，不強迫他，不利用他，不主宰他……這幾年來他才知道：世上最不自由的倒不是那些戴著枷鎖的囚犯，而是他這個肩負著“光榮使命”的“功臣”。
他果真行動起來，脫掉了袈裟，換了一套俗裝，溜出房去。東麵、南麵、北麵的三座大門，他是出不去的，在那裏必然會遭到衛兵和喇嘛的盤詰，接著就會是扣押和審問。隻有跳過西麵的石牆，竄到修築紅宮的工地上，混在雜亂的差民中，裝作背石頭的人下山去。
他剛要縱身爬牆，就被一聲怒吼嚇軟了雙腿。
“什麽人？”一個護宮的喇嘛**著右臂，提著一根頂端包著鐵皮的木棒，出現在他的背後。
“我……我是那介紮倉的……”他忘記了自己已經換掉了僧裝。
“大膽的賊人，竟敢冒充喇嘛，敗壞我佛門的聲譽！”另一個護宮喇嘛也逼上前來。
“把贓物交出來！”
“沒有贓物，我沒有偷，我不是從外麵進來的……”他喃喃地辯解著。
“搜！”
從頭到腳，連頭發在內都搜遍了，也沒有搜到任何東西。值幾個錢的，隻有纏在他手腕上的一串念珠。
這時候，蓋丹也發現他不在房中，急忙帶了幾個心腹四處查找，正好在這裏碰到。他揮了揮手，讓護宮喇嘛退去，說了聲：“把他交給我去處置好了。”
斯倫多吉乖乖地跟著蓋丹走了。
從一間黑得什麽也看不清的房子裏，傳出了啪啪的聲音夾雜著從咬住的嘴裏憋出來的呻吟。
逃跑者在挨著鞭打。他看不清打他的人是誰，他也不需要知道是誰。他是個既不擅長報恩，也不忍心報複的人。
打他的人隻知道是在懲罰一個竊取佛品的小偷兒，並且掌握著一條指示：案情不算太重，不必打得過狠，給一次適當的教訓就行了，以免有損於佛的仁慈。
不一會兒，黑屋裏又恢複了死寂。
蓋丹拿著五世達賴的袈裟，推門進來，歎息著：“唉，再接過去吧。你不是早就明白了嗎？何必去跳苦海？佛的安排隻有佛才能改變哪！”
“我受不了，我……寧願早死。”他哭了。
“那也要等到佛來召見你的時候嘛。走吧，第巴要見你。”
斯倫多吉又乖乖地跟著蓋丹走了。
桑結甲措用空前嚴峻的目光逼視著他，久久地不說一句話。他像被置於不熄的電光之下，不敢抬頭。他知道第巴的脾氣：高興時像觀音菩薩，發怒時像馬頭金剛。此刻，他清楚地認識到，冒充達賴的罪過是第巴逼著犯的，將來或許有人能夠諒解他；企圖逃走的罪過可是自己犯的，眼前的第巴是決不肯寬恕他的。他隻有等待著死，不論怎麽處死他都行。用毒藥，用鋼刀，用繩子勒，用石頭砸，用皮口袋裝起來扔到河裏……都比在這座金碧輝煌的大牢獄中冒充賜福他人的主宰要好。他閉起眼睛，同樣久久地不說一句話。
“碗砸爛了個人吃虧，鍋敲破了大家倒黴。”是桑結甲措的聲音。
等他睜開眼睛的時候，第巴已不知何時離開這裏了。
兩顆大的罕見的鬆耳石[1]擺在他的麵前。
“這是第巴送給你的。”蓋丹說著，把鬆耳石捧給他。
“……”
他木然地接在手上，似乎是在替別的什麽人代收這貴重的禮物。