禮儀與陰謀
波斯宮廷的傳統禮儀中,凡是覲見國王的人,必須行跪拜禮,根據身份地位的不同,禮數也有不同。在希臘人的觀念裏,行這種五體投地的叩頭禮的對象隻能是神,而不應是人。如果對人行對神的禮,就表示對神不敬,而對神的不敬會使他們感到十分的惶恐和不安。過去希臘的使節到波斯去的時候,不得不向波斯皇帝行跪拜禮,為了平衡內心的矛盾,他們故意把戒指丟在地上,借著假裝去撿戒指而趕快做一個跪拜禮式的姿勢。希臘人對習慣行跪拜禮的波斯貴族也非常的瞧不起,他們認為這些人是天生具有奴性的,經常加以種種的嘲笑和侮辱。
而在亞曆山大身邊協助他實行東西協調政策的馬其頓人確曾經向亞曆山大建議,作為整個亞洲的帝王,他的地位跟過去已經截然不同,而且權勢如日中天,如果采用波斯的跪拜禮更能顯示帝王的威儀。馬其頓缺少君臣之分,彼此之間太過隨便,如果這種風氣仍然保持下去的話,亞曆山大在東方人的心中將很快喪失他的威信。亞曆山大認為這是一項非常好的提議,對他本人而言這項提議不僅能增加他帝王的威儀,同時還可能使保守的希臘人通過禮儀上的改革逐漸被波斯人和波斯文化感染,便決心采納。
要實行跪拜禮的消息傳出去之後,保守的希臘人和馬其頓人一致表示強烈反對。但是亞曆山大仍一心一意想突破這個難關,雖然這隻是試驗階段,但是亞曆山大等於是正麵和希臘的傳統意識挑戰了。為了使王權更為神聖化,亞曆山大一定讓他們以對神的方式來對自己。雖然亞曆山大用心良苦,希望東西融和,不要有差別待遇,但是他這麽做卻遭受到許許多多的阻礙。
公元前327年春天的一個晚上,亞曆山大在巴克特拉臨時宮殿中宴請幕僚。他要所有赴宴的人每人拿著一個酒杯在國王的麵前行跪拜禮,接著和國王互相親吻麵頰,依照這種順序,依次向國王問好。對希臘人和馬其頓人來說,這種跪拜儀式簡直是對他們人格的莫大侮辱。過去馬其頓君臣之間像朋友一樣的隨便,可是現在的亞曆山大卻像神明一樣高高地坐在帝王的寶座上,並且要他過去的好友和部下們以跪拜的方式跟他見麵。很多人為此表示抗拒,其中亞裏士多德的外甥卡利斯特涅斯第一個就表示反對。
卡利斯特涅斯是一位哲學家和史學家,他跟隨在亞曆山大身邊的時候,經常歌頌亞曆山大的豐功偉業,甚至到了誇大其詞近乎阿諛的程度,他把亞曆山大說成“神之子”,並把一切的光榮都歸之於亞曆山大。但是現在要他對這位他曾經歌頌的神一樣的人行跪拜禮的時候,他卻堅決不從。畢竟他是一個不折不扣的希臘人,他有希臘人的傳統觀念,雖然他一直追隨著亞曆山大而且非常敬佩他,但是他仍然沒有辦法同意亞曆山大的這種做法。他的執拗使得宴會的氣氛變得十分緊張。其他人見卡利斯特涅斯都起來強烈地抗議,便更加肆無忌憚地反對了。經曆尷尬之後,亞曆山大隻好放棄了要馬其頓人和希臘人對他實行跪拜禮的決定。事後,卡利斯特涅斯雖沒有把它放在心裏,可是亞曆山大卻耿耿於懷,他認為這是卡利斯特涅斯對自己政策的一種冒犯行為,使他大為不快,始終懷恨在心。
宴會風波過去了幾天之後,在歐克斯士河畔有一支由50名年紀在15歲左右的少年組成的軍隊正在移動,一樁陰謀事件便萌生並蘊育其間。這些少年都是亞曆山大親自挑選的貴族子弟,在亞曆山大身邊做侍從,學習一些軍政實務,以便將來能成為指揮官。一次,亞曆山大在狩獵的時候懲罰了其中一個做錯了事的少年,當眾用鞭子抽打了他,被懲處的隨從覺得遭受很大的侮辱,懷恨不已,因此暗中勾結了幾個誌同道合的朋友打算暗殺亞曆山大。
這些少年們的其中一項任務就是做亞曆山大門口的守衛,有一天晚上,正巧守夜的七個人就是計劃暗殺事件的七個成員。他們準備在亞曆山大睡覺的時候刺殺他。但是令他們擔心的,就是亞曆山大有徹夜痛飲的習慣。這個晚上,亞曆山大可以說是非常的幸運,他正巧整夜都在喝酒,使他們沒有下手的機會。過去亞曆山大因為喝了太多的酒而燒掉了波斯的皇宮、殺死了他最好的朋友克利圖斯,可是這一次喝酒,卻意外地救了自己一命。第二天早上,這個陰謀泄露了,在嚴刑拷問下,有關的人全部都被逮捕,並且交付公開審判,最後所有參與其中的人都被處死。其實這些少年的動機非常單純,隻是個人的私怨,但是經過深入的調查,竟然牽涉到卡利斯特涅斯。
原來卡利斯特涅斯一直擔任這些貴族子弟的教育工作。而這場陰謀的主要分子據說和卡利斯特涅斯有著十分密切的關係。被逮捕的人在供詞中稱,關於這次事件,卡利斯特涅斯曾經推波助瀾、火上加油,他曾經對少年們說過:“人活著應該追求自由,而亞曆山大越來越專製,實在到了叫人難以忍受的程度。”很多人都懷疑卡利斯特涅斯就是這場陰謀的幕後主使者,是他煽動這些少年去暗殺亞曆山大的,但是這些懷疑始終找不到充足的證據。卡利斯特涅斯真的和這件案子有關嗎?正史上大多否定這種說法。有人說卡利斯特涅斯在接受拷問之後被認為有罪,而處以絞刑;又有人說,他在被監禁時病死了。
三年前,菲羅塔斯的陰謀案件使許多人遭受牽連,後來因為菲羅塔斯被處死,使得真相無法公諸於世。但是這次的陰謀事件,後人都覺得亞曆山大具有很明顯的對卡利斯特涅斯不向他行跪拜禮實施報複的傾向。卡利斯特涅斯對亞曆山大日益擴張的帝國世界的讚美使亞曆山大之名永垂史冊,但是在他的觀念裏,仍脫離不了希臘的城邦思想,在這種思想觀念的禁錮下,他無法適應隨著亞曆山大麾下版圖的擴張而日益膨脹的君王勢力,而最終隻能走向略帶諷刺的悲劇命運。