富田村的生活

少年文天祥

文天祥（1236年—1283年）出生在江西吉州廬陵縣（今江西青原）富田村。這是一個美麗而寧靜的小鄉鎮，隱藏在重重青山之中，村中有溪水淙淙流過。

文天祥的祖上原籍四川成都。七世祖文炳然從成都移居江西吉州廬陵縣永和鎮，傳到八世文正中又從永和遷至同縣的富田村。文正中一支，從此世居富田。

就在文天祥出生的當天晚上，他的祖父夢見一個孩子乘了一朵紫色的雲，從層層的彩雲間緩緩而降。祖父醒了過來，正是孫子呱呱墜地的時候，祖父於是為他起名為雲孫，字天祥。

13世紀初，蒙古族在中國北方強大起來，鐵木真建立了蒙古汗國。幾十年間，蒙古縱橫歐亞，攻城略地，燒殺擄掠，給老百姓帶來了極大的痛苦。鐵木真的兒子窩闊台繼位後，又滅了金國，隨即揮鞭南指，準備進犯南宋。對偏安的宋朝而言，這正是暴風雨前的寧靜。文天祥悄悄地降生了，生在這片刻的寧靜中。

文天祥的先輩是地地道道的庶民，從未做過官，但因為祖輩具有良好的道德操守，在鄉間略有名望，被稱為“君子長者”。文天祥的父親文儀，字士表，號革齋，是當地有名的讀書人，村子裏的人都稱呼他革齋先生。

小天祥生得白白淨淨、眉清目秀，非常討人喜歡。革齋先生總是親自教自己的孩子讀書寫字。天祥是老大，他的二弟文璧，字季萬，個性和哥哥不同；老三霆孫，乖巧伶俐，很得父親歡心；最小的四弟名璋，跟天祥差13歲。天祥還有三個妹妹，懿孫、淑孫和順孫。

他們兄弟四人，擁有一個很幽靜的書房，名叫竹居。革齋先生最愛竹子，家中的庭院幾乎成了一片小小的竹林，書齋便是建在這一片綠意之中。

有一天，革齋先生指著翠竹問兒子：“翠竹有哪些用途呢？你們說一說。”

文天祥銅像

弟弟文璧搶先回答：“竹子可以做筷子，編籃子， 能製床，做桌子、椅子，蓋房子，紮掃帚，還可以做扇子、鬥笠……”

文天祥接著說：“還可以做筆，做竹簡。”

“不錯！”文儀點點頭，“你們說的都對，竹之功用可謂大矣，而它的品性，又可謂高尚。你們能說說它的品格嗎？ ”

文天祥想了想說：“竹子質地堅硬，不管風吹雨淋，它都保持正直，從不肯低頭彎腰！”

文儀欣慰地笑了，感歎地說：“我平生最愛竹子。竹子身可焚而不可毀其節，幹可斷而不可改其直。做人也要像它這樣才行啊。”

文天祥聽了，點了點頭，把父親的話牢牢地記在心裏。

革齋先生嗜書如命，隻要書本在手，就廢寢忘食，經常一盞孤燈，通宵苦讀。等到天色微明，他又站在屋簷下細認蠅頭小字。他的學問十分淵博，對經史諸子百家無不精研，甚至天文、地理、中醫、占卜之書也廣泛涉獵。他還有買書的嗜好，有時沒有錢，即使把身上的衣服典當，也要把書買下。

他的兒子受了他的影響，自幼飽讀詩書，所以在20歲以前，他們就已經有很好的學識，除了經、史、子、集之外，還懂得天文、地理和醫卜之類。

文天祥18歲的時候，家人鼓勵他參加鄉試，於是天祥來到縣城。這種初階段的考試，對他來說並不困難。他一試而中，這也是意料中的事。

考完試後，文天祥來到吉州縣城的學館瞻仰先賢遺像。他看到吉州的歐陽修、楊邦乂、胡銓的遺像肅穆地陳列其中，十分欽佩和敬慕。這些忠烈之士都是吉州本鄉的人，他們能做到的，文天祥覺得自己也應該做到。他暗暗地立下誓言：“我一定要以他們為榜樣。如果我死後不能和他們一樣受人尊敬，被人祭祀，就枉為大丈夫！”

1241年，蒙古大汗窩闊台病死後，內部紛爭汗位，大汗之位遲遲不能定，雖然後來窩闊台的兒子貴由繼承了汗位，也隻兩年就死了。在此期間，蒙古軍曾進犯過四川，但被南宋大將餘階擊敗。1251年，成吉思汗的孫子蒙哥取得蒙古大汗之位，在他穩定了地位以後，就發動了針對西亞和中亞的第三次西征，並著手製訂亡宋計劃。

為避開長江天塹，蒙哥的弟弟忽必烈主張，從甘肅出兵，經川西，消滅位於雲南一帶的大理國，從而完成對南宋的軍事大包圍，這個計劃最終得到大汗蒙哥的批準。1252年，忽必烈率10萬大軍開始了消滅大理國的長途奔襲，至1254年，他們俘獲了大理國末代君主段興智，大理國滅亡，蒙古完成了對南宋的軍事大包圍，湖北省的隋縣、鍾祥、安陸、沔陽等地區都受到威脅。

雖然時局緊迫，那些麻木不仁的人並未受到什麽影響。但是對文天祥來說，卻激發了他忠君救國的愛國思想。怎樣抵禦蒙古，怎樣使國家強大起來，這是文天祥經常思考的事。

眼看兒子已經是成人了，革齋先生便對他說：“你自小就跟著我讀書，我已經把畢生所學全都教給你了，你今年也已滿20歲，我希望你能到外麵去看看。吉州有個白鷺洲書院，聽說是江萬裏先生創辦的。江先生的學養、人品，都非常受人敬重，如今創辦白鷺洲書院，必定是想提拔後進，為國家培養人才。”

文天祥聽了父親的話，第二天天剛破曉，他便背著書箱離開富田村，趕赴吉州縣城。

走了大約30裏路，天祥覺得有點累，看到前麵正好有家旅店，便走向前，坐在門口的大青石上休息。這時候天還很早，路上沒什麽人，天祥索性把靴子脫下來，好好地休息休息。

就在這時，文天祥看到旅店門口有一個老翁，那老翁手裏拿著長掃帚，很親熱地說：“早上露水大，天又冷，請到我家去吃點東西吧。”

天祥婉言謝絕道：“老先生，謝謝您的好意，晚輩休息一下就要上路了，不敢打擾您。”

既然天祥不好意思接受，老翁就自行介紹說：“敝姓胡，正是這家旅店的主人，你進來坐坐，吃一點東西吧！”

天祥不解老翁為何一再邀請，便說：“我隻是一個過路人，您與我並不熟識，為何待我如此熱情？”

老翁說：“年輕人，你有所不知，昨天晚上，我做了一個奇怪的夢，夢中我見到一條飛龍在我家門口的大石上脫爪，正是你現在坐的這塊大青石，我記得非常清楚。今早，我一出來打掃，便見到你坐在大青石上脫掉靴子，正符合我夢中所見。年輕人，你器宇非凡，相貌堂堂，絕非等閑之輩，日後必大富大貴，到那時，還望你多多提拔。”

文天祥聽他說完以後，也覺得很湊巧，便滿口答應了這位老翁。

當時，白鷺洲書院由江萬裏的弟子歐陽守道主持。跟博學多才的歐陽守道先生學習了不到一年，吉州就要舉行貢試了，於是天祥又匆匆返鄉。

文家的三兄弟早就開始準備貢試。沒想到就在考試的前一天晚上，三弟霆孫竟然得急病而死。

在悲痛中，兩個哥哥還是勉強參加了考試，而且都考中了。考上貢士，才有資格參加禮部主持的省試，及格以後再參加殿試，在集英殿根據題目，寫出對策文章，由皇帝親自閱卷，才能決定是否考取進士，因此，京城的兩場考試是最重要的。