逃亡失敗

起初，勃艮第派把貞德監禁在貢比涅附近的一座小城，她的副官也和她在一起。在這裏，貞德受到的待遇還算相當不錯。

在中世紀，騎士是相當受人尊敬的，所以即使被逮捕，隻要向對方表示服從，便可獲得相當程度的自由。

貞德一方麵表示服從，以獲得一定程度的自由；一方麵尋找著逃亡的時機。

她想要逃亡的最大原因，是她擔心會被看守監牢的獄卒或城中的士兵強暴。

有一次，她趁獄卒送飯來時，跑出牢房，把臉藏在走廊的木板後，她以為自己穿著男人的服裝，可能不會被認出，沒想到還是被獄卒抓了回去。

貞德想逃走的第二個原因，是她擔心貢比涅城。她一想到貢比涅百姓的痛苦，就坐立不安。

第一次逃亡失敗之後，她又開始再次逃亡，結果還是沒有成功。

貞德監禁地的最高軍事長官叫做盧森堡，他見貞德不馴服，本來想用嚴厲的手段對待她，可是一想到她是未被定罪的重要人物，又心存顧慮，所以作罷。

後來，盧森堡把貞德帶到自己的領地，這是一座像要塞一般堅牢的城池。盧森堡的妻女和姑姑都住在這裏。盧森堡的女兒大約與貞德同齡。

他的家人都對貞德很親切，想送給貞德一些美麗的衣服和布料，可是貞德說，沒有得到神的允許，她不能收任何東西。

盧森堡的家人把這件事告訴了盧森堡，盧森堡認為，貞德可能還想逃亡。

事實上，貞德確實想盡了辦法要逃亡。她認為自己如果落到英國人手中，一切就完了。所以，在勃艮第派還沒把她交給英國人之前，她必須盡快逃出去。

盧森堡的姑姑了解貞德的心情，跑去向盧森堡求情，請他別將貞德交給英國人。盧森堡一心隻想發財，當然不會答應。

在這段時間內，貞德曾經寫信到120公裏以外的一個地方，以購買日常用品的名義請求那裏的人們借給她一些金幣。其實，貞德是想用那些錢收買獄卒，讓她脫逃。可是後來也失敗了。

關於逃亡的事，天使的聲音並不表示讚成。可是，貞德無法再忍受下去，她隻想逃亡。逼不得已，她就從監禁的塔上跳了出去。

塔很高，貞德跌在地上直接就昏了過去。醒來後她發現自己又被獄卒抓了回來，並且還受了傷。

貞德不甘心地哭泣著，結果聽到聖女凱瑟琳的聲音對她說：“你的傷會好的，然後，你會被貢比涅的人們解救。”貞德聽到聖女這樣說，很放心地不再逃亡。

11月21日，盧森堡終於把貞德賣給英國人了。

所得的價款分成三份，勃艮第公爵分到10000力布，抓到貞德的那個騎士分到6000力布，盧森堡分到300力布。

貞德被捕的消息傳到巴黎，是5月25日的事。第二天，巴黎大學神學院就開始行動了。

當時，巴黎大學不但是歐洲的學術中心，而且是羅馬天主教會的代理者，擁有很大的權勢和影響力。

本來，巴黎大學神學院對貞德就非常注意。中世紀的天主教，神的教義必須透過教會傳達給教徒，教徒本身絕不準私自與神交通。教徒們也不能任意解釋《聖經》的教義，一切都得順從教會的指示。而貞德自稱聽到神的聲音，並且負有神的使命。這明顯違反了教會的規定。

同時，此時的巴黎大學神學院，一方麵代理羅馬教會；另一方麵受到英國的支配。

英國人雖然希望由法國人來裁判貞德是個魔女，不過，裁判的方法還是要完全由英國人控製。

於是，一些英國人士從5月底開始，就在研究一種最理想的裁判方法。

到了7月，他們終於決定任用主教柯遜作為裁判貞德的首席裁判官。柯遜59歲，是天主教會的代表，他年輕時就和勃艮第公爵關係很好，後來在勃艮第公爵的推薦下當上主教。由於勃艮第公爵的關係，他和英國方麵也關係密切，並擔任英國國王的顧問，每年可獲得2000力布的報酬。

柯遜不僅是一位主教，也可算是一位外交官，為人精明而狡猾。英國方麵正是看中了他的政治手腕。

接著，英國方麵又就裁判儀式的地點進行了協商，最後決定在魯昂舉行，他們認為這樣比較便於控製。而且，他們已決定把貞德當做一個“異端者”和“魔女”加以裁判。

異端者意味著違背教會，尤其是背叛天主教信仰，而改信其他宗教。魔女的意思當然也大同小異。

在當時的歐洲，異端者必須受到嚴厲的裁判，而且大都會被處死刑。本來，基督教義主張慈悲寬恕，教會明令禁止對異端者施以拷問和死刑。但是由於時代的趨勢，教會對異端者的判決越來越嚴厲，到後來，也就不再反對拷問和死刑了。

中世紀時，教會對異端者的處置更為嚴酷，“異端裁判”和“逮捕魔女”的事件時有所聞，而大部分的異端者和魔女，都被判處火刑。