新的教育觀念

1860年7月，托爾斯泰與妹妹瑪麗亞一同前往德國，看望住院的大哥尼克萊，開始了第二次西歐之旅。

尼克萊在他們到達德國不久後就病逝了，對這位給自己很多關心和照顧的哥哥的離世，托爾斯泰十分傷心。瑪麗亞遵照尼克萊的遺囑，護送他的遺骸回故鄉安葬。托爾斯泰則與妹妹分手，繼續進行他的教育視察。

托爾斯泰這次的旅程遍及法國、德國、瑞士、意大利、比利時、英國等國家，他獲得了很多寶貴的經驗。

各國的民情、風俗、政治、經濟、文化等方麵都不相同，教育的方法上自然也存在一些差異。所謂西歐的進步教育，雖然不能一概而論，但大都是將所規定的各種學科，單方麵地灌輸給學生。托爾斯泰認為這樣的教育方法不適合他的理想，甚至離他的理想相當遠。俄國不是法國，也不是意大利，他不能照搬，也無法模仿他們的教育方式，隻能適當地作一些參考。

托爾斯泰在德國某些學校參觀時，對學校的教學方法十分驚訝，甚至可以說是嚇了一跳。學校的課程表上排滿了諸如為國王禱告、默誦等類的活動。孩子們都呈現出戰戰兢兢、乖僻、別扭、心理不正常等現象。在如此束縛的教育方式下教出來的學生，個個麵色鐵青，看不出一點快樂的樣子，也看不到任何前途光明遠大的跡象。

托爾斯泰完全反對這種填鴨式、充滿了嚴厲規則的教育方法，他在日記中闡述了自己的教育觀：

強製性較小的學校，當然要比強製性大的學校更能讓孩子們開心並學到知識。不必用太多的規則去束縛孩子，應該讓他們的性格自由活潑地發展，家長和教師可以從旁誘導。這才是好的教育方法。

如果孩子們喜歡的話，他們可以和鄰座的同學說話；如果他們高興的話，也可以玩玩擲骰子的遊戲。當然，這樣的教育方法必然會引起秩序上的混亂，所以，為了防止這種情形發生，必須再製訂出一些規則來，使師生有所遵循。但是規則不能太細，管得不能太嚴。譬如有時應該說些有趣的故事給學生聽，或提供一些問題讓他們解答，讓一位同學在黑板上寫答案，再由另一位同學上台加以更正。這樣每個人都有事做，就不至於有些孩子閑極無聊做些調皮搗蛋的事了。我認為這種辦法最好，既不過於嚴格而又不太放鬆。然而為什麽有些學校的老師們，根本不願去考慮這些問題呢？

如果將教育方法比喻成投擲豌豆，那麽德國式的教育方法，就像擲出去的豌豆碰到牆壁又反彈回來一樣，一點也沒有實際的效果。

教育的目的是使學生體驗人生的樂趣，與他們共同研究人生中可能會發生的各種問題；把書本上的知識灌輸給學生倒是其次，讓他們學習活生生的人生，這才是最重要的。

俄國的教育需要俄國式的教育方式。但是提到俄國式教育方式，現在托爾斯泰所見到的俄國式與過去的俄國式完全沒有兩樣，於是托爾斯泰想出了自己的教育方法。

在他創辦的學校裏，他決定實行與德國式教育方式不同的方法。既沒有體罰，也沒有嚴苛的法規，什麽都自由化。當時並不僅是德國，就是在俄國的學校中，也沒有不體罰學生的，可是托爾斯泰連處罰的原則都沒有訂立。

1861年5月，第二次西歐旅行回到家鄉後，托爾斯泰用一種靈活的寬鬆的方法管理他的學生，這使得他的學校充滿了歡笑與活力。

雖然沒有嚴格的規則或責罰，卻沒有一個學生遲到，也沒有人在上課時東張西望或惡作劇，而且學生們的學習表現與學業成績都日漸良好。

托爾斯泰和學生的關係，就好像是蠟燭和燭芯般不可分割。看不到托爾斯泰，學生們會感到寂寞；同樣地，沒有他們，托爾斯泰也會感覺不安寧。學生們和他分開的時間，隻不過是夜晚而已，有時孩子們一直到深夜還逗留在托爾斯泰家陽台附近。

托爾斯泰也時常和孩子們一起玩雪橇，或是摔跤。每到節日，托爾斯泰都會請孩子們吃一些應節的食物；有時他還送他們鉛筆、小刀，以及做衣服的紗布或是糖果之類。

到了春天，托爾斯泰將自己名下的一部分土地提供給孩子們，讓他們自由耕種，收獲全部歸他們所有。采用這種教育方法後，托爾斯泰逐漸發覺他的學生們遠比同齡的貴族兒童更優異、更聰明，進步也更為神速。如此一來，家長們的態度也發生了改變，他們不再反對托爾斯泰的學校，相反開始大力歡迎和褒獎，並全力支持。

於是，托爾斯泰又在亞斯納亞·博利爾納鄰近的11個村莊設立了好幾所分校。分校的老師都是年輕的大學生，每天都寫授課日記，星期日聚集到亞斯納亞·博利爾納，與托爾斯泰一起研討授課心得，並協商下周的授課計劃。

雖然取得了一定程度上的成功，但托爾斯泰知道，這種教育方法單憑他們這些人來做，力量非常有限。必須得到更多人的幫助，才能獲得更大範圍內的認可和推廣。

遺憾的是，俄國當時的教育都采取西歐式的教育方式，以強製性教導國民讀寫。托爾斯泰認為，如果這種教育方式一直延續下去的話，學校生活將會導致兒童身心發展不健全，更會剝奪他們天真活潑的天性，使他們慢慢地變成一個隻會說不會做的人。

學校是知識的場地，同時也是向新時代躍進的實驗場所，它不是每天處理公事的機關衙門，不需要板著臉不苟言笑。

真正的知識不隻是從教室中得到，也要從人與人之間的直接接觸中，去學習探討人生的一切。

托爾斯泰決定把這些新的觀念介紹給俄國的教育家們，他辦了一本教育雜誌。

在雜誌中，他發表了自己和那些當助教的大學生們的許多教育論文，也發表了一些學校教育工作報告、圖書目錄，以及學校附屬圖書館的工作情況、捐款報告等，內容非常實際而新穎。

但是，托爾斯泰這種自由的教育理論遭到了傳統教育家們的反對。同時，因為學校的一些做法，多少含有一些解放農奴的政治意識，所以上流貴族們也開始攻擊托爾斯泰；一般的平民也以冷酷無情的眼光看他，罵他是窮極無聊、做傻事。

當然，這些批評並沒有動搖托爾斯泰實現理想的決心和信心，因為一個立誌實現理想的人，就必須貫徹自己的信念。托爾斯泰在日記中寫道：“反對這種教育方式的人，可以說是不懂得真理的人。他們無非是不願別人的人生過得完美，而想要將農奴永遠置於無知、無自覺的境地，以便謀求自己的個人利益。我絕對不能被他們所左右！”