時代悲聲

杜甫從天寶五年（746年）起，已經在長安度過了七八年的時光，除了為功名而到處拜訪顯達的朝廷貴人外，他還目睹了當時朝廷窮兵黷武以及君臣驕奢**逸的一麵，這些都深深地烙印在他的腦海裏。

玄宗自寵愛楊貴妃後，楊氏一族頓成顯貴，競相過著豪華奢侈的生活。外戚專權使得國政荒廢，貪汙盛行。可憐的百姓重擔壓肩，哭訴無門，隻得無奈地忍受著貪官汙吏的盤剝，苟全性命。

杜甫定居的地方是個環境優美的勝地，附近的曲江一帶遍植奇花異卉，萬紫千紅互相爭豔，煙水明媚，菰蒲蔥翠，柳蔭四合，碧波紅葉，實在是一幅引人入勝的畫麵。

距此較遠的地方，北有渭水，南有終南山，東有驪山。驪山山麓又有溫泉，就是玄宗經常巡幸的華清宮所在地。

雖然杜甫住在這樣一個美麗的地方，但他卻無心多賞景色，他的心牽掛著整個社會民生。由於他本身的窮困潦倒，所以，他更加了解百姓們痛苦煎熬的滋味。蘊藏在他心中的豐富情感，漸漸匯成詩句，從他的筆端流露出他那悲天憫人的天性，以及他對時代的控訴。

杜甫早年的詩句還不足以讓人咀嚼再三，不斷回味，因為那時候，天下太平，風調雨順，家家戶戶都豐衣足食，順境中的感受力較為淺薄，無法觸動心靈，留下難忘的記憶，基於此創作出來的詩句，也不足以發人深省。

但在長安寥落、壓抑、愁苦的這段時期，杜甫既感受到了貧困得衣食無靠的悲哀，又經曆了為求官位而奔走權貴的無奈，再加上親眼所見、親身經曆的離亂社會及昏聵朝政，杜甫的感慨是深沉的，他的詩句便成了人們痛苦的呻吟聲和絕望的表情，同時也反映出了時代的黑暗和悲哀。從這時候開始，杜甫的詩逐漸走向不朽的境地。下麵列舉出杜甫的《前出塞》九首，從中可以看出杜甫當時的情境及心情：

戚戚去故裏，悠悠赴交河。

公家有程期，亡命嬰禍羅。

君已富土境，開邊一何多？

棄絕父母恩，吞聲行負戈。

——《前出塞》其一

出門日已遠，不受徒旅欺。

骨肉恩豈斷？男兒死無時。

走馬脫轡頭，手中挑青絲。

捷下萬仞岡，俯身試搴旗。

——《前出塞》其二

磨刀嗚咽水，水赤刃傷手。

欲輕腸斷聲，心緒亂已久。

丈夫誓許國，憤惋複何有！

功名圖麒麟，戰骨當速朽。

——《前出塞》其三

送徒既有長，遠戍亦有身。

生死向前去，不勞吏怒嗔。

路逢相識人，附書與六親。

哀哉兩決絕，不複同苦辛！

——《前出塞》其四

迢迢萬餘裏，領我赴三軍。

軍中異苦樂，主將寧盡聞？

隔河見胡騎，倏忽數百群。

我始為奴仆，幾時樹功勳？

——《前出塞》其五

挽弓當挽強，用箭當用長。

射人先射馬，擒賊先擒王。

殺人亦有限，列國自有疆。

苟能製侵陵，豈在多殺傷？

——《前出塞》其六

驅馬天雨雪，軍行入高山。

徑危抱寒石，指落曾冰間。

已去漢月遠，何時築城還？

浮雲暮南征，可望不可攀。

——《前出塞》其七

單於寇我壘，百裏風塵昏。

雄劍四五動，彼軍為我奔。

虜其名王歸，係頸授轅門。

潛身備行列，一勝何足論？

——《前出塞》其八

從軍十年餘，能無分寸功。

眾人貴苟得，欲語羞雷同。

中原有鬥爭，況在狄與戎？

丈夫四方誌，安可辭固窮？

——《前出塞》其九

《前出塞》九首寫於天寶末年，時玄宗好大喜功，邊境大將多投其所好，戰亂迭起。這九首詩就是杜甫根據當時的境況寫成的。

九首詩中，第一首以即將成為士兵的人的口吻，寫出了他限於朝廷征召，不得已要離開故鄉，到遙遠的交河（故城在今新疆吐魯番西）服兵役的故事。和雙親告別，不能承歡膝下、略盡孝道，隻能自己忍著哽咽，背負著刀箭武器背井離鄉，這是時代的悲劇。

接著二、三兩首，是一種自我期許，借著奮發報國的情操來勉勵自己。

第四首寫的是將士們將生死置之度外的決絕，以及知道自己生而無望的淒楚；若是在路上遇到相識的人，便托他帶消息給親人。

第五首以不同士兵的口吻，問出了“主將寧盡聞”“幾時樹功勳”，一方麵表達了士兵們艱苦的軍旅生活，另一方麵也暗示了他們不過是統治者開疆辟土的卒子，莫說是不一定能建立功勳，就是成王拜相，也不過“一將功成萬骨枯”。

第六首明白地顯示了杜甫仁人愛物的胸懷，“苟能製侵陵，豈在多殺傷”，他不希望有太多的死傷和犧牲，他是具有反戰思想的。

到第七首時，懷念家鄉的情緒不斷地膨脹，長期的征戍使人厭倦，渴盼著歸鄉的日子早些到來。

最後兩首敘述了意欲向朝廷邀功的決心與意誌，諷刺了邊關大將的貪功好戰。