希撒利克的發現

在真正要對希撒利克進行發掘工作的時候，謝裏曼發現事情沒那麽簡單。他必須取得土耳其政府的同意，才可以進行挖掘工作。因為土耳其皇帝的批準書遲遲不下來，謝裏曼等得不耐煩，就徑自去了特洛伊，開始了發掘工作。

謝裏曼的舉動驚動了當地的土耳其地主，對方向謝裏曼提出巨額賠償的要求。而且要謝裏曼將挖完的地方再重新埋好，使其恢複原狀，以便他們能夠照常放羊。這實在是強人所難，要把挖過的地方再埋起來，這是萬萬辦不到的。

當時謝裏曼所挖的溝道已經很深了，而且地下已經開始挖出了古代遺物，希臘時代的城牆也露出了一小部分。可惜謝裏曼卻不得不半途而廢，停止發掘。

1871年10月，等待已久的批準書終於被送到了謝裏曼的家中，土耳其皇帝正式批準謝裏曼可以發掘希撒利克的山丘。得到許可後，謝裏曼又迫不及待地回到了這個神聖之地。這一次，他卻不是一個人來的，隨行的還有他的妻子索菲婭。

我帶了妻子索菲婭一塊兒去，索菲婭是出生在雅典的希臘人，她對《荷馬史詩》的喜愛，並不亞於我。她非常高興地參加了我的特洛伊發掘之行。

實際上，他那可憐的小妻子並不像他以為的那樣喜歡《荷馬史詩》。在蜜月期間，索菲婭就發現自己嫁給了一個雖然愛幻想但卻嚴肅無比的男人。她總是被強迫身著如古希臘貴婦般的服飾及假發，她的丈夫總是給她講很多她根本不懂的“學問”。每當有學者來拜訪自己的丈夫時，他們的談話內容都無比嚴肅，以此顯示自己學識的淵博。到後來，索菲婭被要求每晚聽丈夫高聲朗讀《伊利亞特》，如果被發現她低頭打瞌睡或沒有全神貫注地傾聽，她的丈夫就會用責備的眼神看著她。她還被要求每天寫七頁德語，並且要自己進行修改。婚後的生活讓索菲婭感到疲憊不堪。

謝裏曼對索菲婭的婚後表現也極為失望，他開始覺得持久的婚姻生活也許壓根就不屬於自己。在察覺到婚姻的波動後，索菲婭做出了犧牲，在剛生下女兒安德洛瑪赫不到四個月，索菲婭便撇下孩子隨謝裏曼來到了特洛伊。

謝裏曼要開始進行第一次發掘工作了。自此以後，謝裏曼總共進行過四次希撒利克大發掘。兩人來到了《荷馬史詩》中的特洛伊。但是，這是個荒涼的地方，有的隻是肮髒的小村。起初，他倆在一處土耳其人村落租下了一間用泥土建造的小屋。後來，挖掘工作有了一些進展後，他們就在希撒利克山丘上蓋了兩間木質的小房子。其中一間由謝裏曼夫婦自用，另外一間則住進了工頭和製圖技師等工作人員。

謝裏曼的妻子索菲婭

這次發掘一直繼續到1873年。冬天，這裏的氣候實在太寒冷，致使挖掘工作不得不停下來。到了酷熱的盛夏也是一樣。不過，除此以外的時間，他們也並未都在為尋找特洛伊而不斷地工作。在這裏的實際工作天數可能還要少很多。因為當地有許多傳統的節日，而且這裏的人大部分都是希臘人或土耳其人的後裔，所以雙方的節日都要照過不誤。而在節日那一天，挖掘工作自然無法進行。此外，春秋兩季又經常下雨，工作也就屢次被迫叫停。

這樣一算，真正的工作天數就不多了。雖然如此，謝裏曼還是完成了這項大工程，他把希撒利克的山丘四麵都挖出了大溝。如此艱巨的工程之所以能夠進行，很大程度是因為謝裏曼的熱忱感染了工人們。這些工人們都遵從了謝裏曼的指揮，不懈地挖掘著。

這裏的海峽旁邊有一道低矮的丘陵向前延伸，上麵點綴著一些巨大的墳塚，據說這些是特洛伊勇士們的墳墓。一些死於特洛伊戰爭的勇士們，他們的遺骸就是被埋在此地。這個傳說是真是假即將被揭曉，謝裏曼已經打算要發掘這些墳塚。

每天早晨，初晨的太陽剛剛照到山頂上，工人們便陸陸續續地到來。在山丘附近，有好幾處小村莊，他們就是從這些村莊步行上山的，也有人騎著驢子來。這些工人中有希臘人，也有土耳其人。他們到了山岡上，就在小屋前麵整隊集合。

謝裏曼開始點名，他呼喚著每一個人的名字，並且笑嘻嘻地跟他們一一打招呼。有時候他會說些笑話，讓大家開開心。工人們聽到他的親切問候，都高高興興地開始這一天的工作。

工人們的名字都起得十分有趣，謝裏曼總忍不住被他們的名字逗笑。雖然名字有趣，但要把工人們的名字全部記住，是件很困難的事情。因此，謝裏曼想了個辦法。如相貌像軍人的就替他起個有軍人風格的綽號，像學者的就起有學者味的綽號，於是這些工人們便出現了類似和尚、醫生、水手等綽號，真是不一而足。謝裏曼是想借這些綽號來加深印象，好讓自己能夠牢牢記住每一個人。這個方法果然很靈驗。約莫過了一個月光景，他們互相之間已經改用綽號來稱呼了。在希臘人之中，因工作非常賣力而受到謝裏曼賞識的人，有四五個。這些人的綽號都來自《荷馬史詩》或神話人物，如“阿伽門農”等。

在這期間參加挖掘的工人，每天有100～150人。為了調配和督導他們工作，謝裏曼還雇用了三個工頭。但是，事情也不能完全由這三個工頭去負責。發掘的工作並不隻是盲目地、機械地挖，而是小心細致的工作。因此，謝裏曼本身也在現場不斷地來回巡視，並從旁督導鼓勵。

從很早很早以前，人們就已經忘記這座山上曾經住過偉大的國王和英雄，他們隻單純地認為這是神聖之山。等到歐洲人前來進行發掘，大家才又想起過去的傳說。“原來荷馬的傳說是真實的！”他們心裏不禁感到驚奇。

村民們開始對希撒利克山丘肅然起敬，卻有更單純的原因。他們在稱呼謝裏曼時，都叫他“謝裏曼醫生”。因為謝裏曼隨身帶有各種藥品，這些藥品之中，其中以蓖麻子油和奎寧最具奇效。土耳其人的村子裏也有醫生，但在缺醫少藥的大環境下，謝裏曼的本領顯然要高明得多。村民們對這位有辦法用各種藥品替人治病的“醫生”簡直敬若神明。

離開女兒一段時間後，索菲婭回到了家裏。然而，她剛剛離開，謝裏曼就開始對索菲婭抱怨自己對婚姻的不滿。為了讓索菲婭能夠體會他心中所感的神聖、不可違背性，謝裏曼將責罵妻子的內容以“尊敬的索菲婭”開頭，並用希臘語書寫，問候和表示親昵的內容以“親愛的妻子”開頭，並用潦草的德語書寫：

尊敬的索菲婭，我出發那天被你的舉動深深地刺痛了。如果我長時間的沉默能引起你的注意，成為你以後不再傷害丈夫的感情的教訓，那麽你的丈夫會以真誠的愛來回報你。

我親愛的妻子，首先我要祝賀你學會了德語，你真正地用了三個月就取得了別人一年才能取得的成績……我發現你很久沒有提起家裏的貓、鴿子和小雞們了，它們都還好嗎？我們可愛的小安德洛瑪赫怎麽樣了？她會經常爬出嬰兒車嗎？我希望她漸漸長大，如果她總這麽小，那就無法為她找到如意郎君了。

在一段時間沒有接到妻子的來信後，謝裏曼便會變本加厲地抱怨：

你是否已經將我忘記，一想到這我就驚慌、悲痛、憤怒。你真的忙到給你可憐的丈夫寫信的時間都沒有嗎？他是那樣的愛著你，你應該為自己能嫁給一個能想方設法擴展自己知識麵的丈夫而感到自豪。

忍受不了丈夫責難的索菲婭在家中的日子也如坐針氈，後來，她索性拋開家裏的事務，再次返回特洛伊。謝裏曼對妻子說話的語氣越來越像拿破侖，而對待冒險，他也是一樣。《荷馬史詩》是真實的！謝裏曼要證明這一點，他要把這件事實，明白地加以確認，並讓世人都肯定他的推論和研究成果。

在發掘進行的過程中，凡是與特洛伊時代無關的東西都被破壞而棄之不顧。好不容易才挖到了希臘時代末期的建築物和羅馬時代的建築物下麵那一層。但是，這裏的隻是以小塊石板砌成的地基而已。其中出土的若幹陶器碎片、繪有希臘風格的圖畫的陶器等都是特洛伊之後的文明時代的物品，所以還要挖得更深才行。

謝裏曼指揮工人們繼續挖掘，漸漸地，出土的陶器與之前出土的有了迥然不同的風格。希臘的陶器，有著巧妙的曲線，而且畫著有色的圖案。此處的陶器則無任何圖案，保持著本來的土色。但是，在樸素中卻透著某種迷人的光澤，令人覺得比那些有彩繪的陶器還要美。

這些陶器，都是從相當深的地下出土，無疑是屬於非常古老的時代。其製作都是采用用手指揉捏黏土的方式，而未使用任何工具。此地距希臘不遠，所製陶器卻毫無模仿希臘陶器的造型和圖案之處。乍一看這種粗糙的器物，似乎覺得製造出它們的是尚未開化的時代，但經過仔細觀察，發現這些器物的造型和色調，都有刻意設計的跡象，說明這個民族的文化已經達到了很高的水準。

那麽，製造出這些陶器的，究竟是哪一個民族呢？

“不知道《荷馬史詩》中有無關於這類器皿和瓶子的記錄？”謝裏曼心裏想。

出土的遺物之中，有一隻狀如人形的瓶子。頸口狀如人臉，有兩隻大眼睛，下麵還掛了個鼻子，瓶蓋的形狀就像是帽子，瓶身有兩塊隆起的**，下腹部正中還有肚臍。

《荷馬史詩》提到女神雅典娜時，把她稱呼為“蝙蝠眼”，而這隻具有蝙蝠眼的瓶子，也是得自雅典娜神殿的廢墟。

“這隻瓶子一定是代表著那位蝙蝠眼的雅典娜。特洛伊人大概相信雅典娜就是生成這一副模樣。”這個發掘成果令謝裏曼很得意。另外，有些大理石和石灰板的碎片，也發現上麵繪有同樣的臉形。女神雅典娜在特洛伊顯然是很受人尊敬的，謝裏曼這樣想著。

不過，並不是一切的問題都可以如此簡單地加以解釋。下麵陸續不斷被發掘出來的古物，差不多都是跟《荷馬史詩》沒有關係的東西。其中有好幾十個穿了孔的小陶珠。根據考古學上一般的說法，這是紡絲時所用的工具。但是，這些珠子一個個都刻著圖案，十分精美。

“這大概是特洛伊的女人們奉獻給女性守護神雅典娜的信物。”謝裏曼這樣推測著。

但是，珠子上麵沒有任何古代人所使用的信仰標記。在《荷馬史詩》之中，並沒有說過特洛伊人曾經信仰過亞洲式宗教的話。這究竟是怎麽回事？謝裏曼的推測是：小陶珠有孔，是象征著太陽，而其周圍的花紋則象征著聖火。不過，這隻是謝裏曼單純的推測而已，事實如何仍是個謎。

在出土的大量古物之中，有許多不知道是何來路的東西。例如石質的簡單工具、產自亞洲的軟石製成的斧頭、類似鋸子的石刀等，諸如此類的東西天天從地下湧出來。難道有著藝術天賦的特洛伊人，還會用這種原始的器具嗎？

每次看到這些東西出現，謝裏曼的心中都不禁泛起疑惑。但是，謝裏曼還是毫不氣餒，他不斷地勉勵著自己。發掘的溝道漸漸加深了，達到32英尺以上時，從深溝下把泥土運出地麵的作業就越來越困難。人在溝底，向上望去，兩邊的溝壁似乎高聳入雲。因為挖得太深，土質鬆了下來，隨時都有崩塌的可能。工程進展到這個階段變得越來越危險。一次，工地發生了土崩，有七個工人被活埋，幸好搶救得及時才沒有釀成大禍。

繼續向下挖掘，裏麵出現了很多被火焚燒的遺物。但是，挖掘到了這一層的最底處，還是絲毫看不出城牆的印跡，有的隻是用天然石塊堆砌而成的簡陋石垣而已。後來人們才知道，這堵石垣原來就是特洛伊時代的城牆。

謝裏曼最初是從山丘北麵往中心點挖去，但是神殿的遺跡並沒有出現。因此，他決定另外再由別的方向開挖。首先是從西北方位著手。這一次沒有挖多久，就發現了一塊有浮雕的石板，上麵刻的是太陽神赫利俄斯乘著四頭馬車奔向天空的場景。後來，在山丘的南麵和西南麵，又相繼發現了比這塊浮雕更重要的東西。

在南麵這條溝道中挖掘到一堵非常巨大的石牆。這堵石牆建築在岩石之上，稍呈傾斜。牆壁非常厚，四周散布著很多大石。據推測，這堵牆壁本來是比現在更厚。由石牆豎立的位置看來，顯然是屬於這座山丘中最古老的時代。這堵牆似乎還向左右兩邊延伸得很長，說不定是古代的城牆。《荷馬史詩》中有一段說，波塞冬和阿波羅兩人曾經為特洛伊王建造了城牆，也許，荷馬所說的就是眼前的這處石牆遺跡吧。

為了更仔細地勘察這堵石牆，謝裏曼指揮工人繼續挖下去。在任何一個國家，古代的遺跡都難免會遭人破壞。那些城牆和建築物上麵的石頭，隻需動手去搬下來，就立可派上用場。對村民們來說，古跡是與他們的生活風馬牛不相及的。

“這條路可不能讓他們毀掉。”謝裏曼左思右想，終於想出了一招妙計。他召集了工人，對他們說：“從前，耶穌基督來過我們這個希撒利克的山丘。當時，他就是經過這條路往特洛伊王的宮殿走去的。”

當然，這隻是謝裏曼隨口編出來的故事。但是，他這一招卻十分靈驗。工人們聽說基督曾經走過這條路，便都對其愛護有加了。

不過，這條路似乎也確實與特洛伊王的宮殿相通。謝裏曼調集了差不多所有的工人全力挖掘這條路。當他挖到半途時，碰到成堆被火燒毀的陶器，經繼續做更深一層的挖掘後，有了意外的發現。原來這堵高高的石牆確實是城牆，而在牆上聳然而立的一座城門可能是被大火燒毀了。那些被燒成碎片的陶器就是築城所用的磚瓦。

這真是出乎意料的發現。這道牆壁和這座城門，原來就是特洛伊的城牆和城門。

千年來被人們視為傳說的《荷馬史詩》，如今成了千真萬確的事實，並即將由謝裏曼自己證明為事實，謝裏曼心中湧起了陣陣的激動。

接著，謝裏曼開始著手考察城牆內部的情形。但是，挖過來挖過去，到處都是火災的劫後殘跡。在城門旁邊，出現了一間房子的牆壁。這間房子裏有很多不十分寬敞的房間。在這間房子附近，也有了一個意外的發現，由於有了這項發現，認為這間房子就是特洛伊王宮的主張看來便是正確無誤的了。

普裏阿摩斯的寶藏

然而，謝裏曼的這項推測似乎錯了。這間房子的位置是在被完全燒毀了的市區內。該處是後來被學者們稱為“第二市”的地方，是特洛伊的商業區。這樣的一個地方，不可能有宮殿。而且事實上，特洛伊的宮殿是極其富麗堂皇而宏偉壯觀的，不過，這些都是後來才知道的。

至於西麵的發掘工作，則在突破了好幾道小石垣後終於碰到了非常巨大的城牆，這是特洛伊大城牆的另一頭。

謝裏曼指揮工人們挖掘到這座城牆前麵時，片刻也沒有休息就又開始動手去挖。這一次發掘所獲頗豐，有重達數磅的金酒杯、大銀瓶、金冠、金手鐲、金項圈等，都十分珍貴。據推測，這些都是全盛時代的特洛伊王所使用的器物。

這位王者到底是誰呢？是普裏阿摩斯王嗎？謝裏曼覺得用雙手把這頂王冠挖出來，放在自己的掌中端詳的那個場麵仿佛近在眼前。童年時代的夢想已經光榮地實現了，長年累月的努力，總算得到了報償。

現在，謝裏曼的腳底下所站的，就是普裏阿摩斯王的宮殿遺址。此時此刻，謝裏曼的腦子裏忽然產生了一種幻覺，仿佛時光倒退，使他回到了3000年前《荷馬史詩》中的世界。對於這些出自宮殿廢墟的寶物，他決定取用那位不幸戰敗而落得城破人亡的王者之名，而稱之為“普裏阿摩斯的寶藏”。

謝裏曼發掘特洛伊的工作非常成功。由於特洛伊的宮殿已經被找到，謝裏曼覺得很滿意。1873年，發掘工作告一段落，謝裏曼帶著發掘所得的物品回到了希臘的雅典。

此後，謝裏曼大約用了一年的時間在發掘品的整理上，同時，他還寫了一篇《特洛伊的古物》，並出版問世。