11.晉王稱帝
魏大臣們早已看到魏主曹奐隻是個掛名的國君，朝廷大權和各地兵權可都在晉王司馬昭手裏。他們都想攀龍附鳳，要做開國元勳，紛紛談論著推位讓國的大禮。
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●攀龍附鳳
解釋：泛指攀附或投靠有權勢的人。龍、鳳都是古代傳說中尊貴的神獸，常用來形容位高權重的人。
近義詞：趨炎附勢。
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●開國元勳
對開創或建設新的國家或朝代有極大功績的人，如蜀漢的諸葛亮、孫吳的周瑜、曹魏的夏侯惇。
司馬昭因為東吳還沒平定，把這些大臣批評了一番，讓他們知道他不願意自己稱帝。可是為了他的兒子司馬炎著想，打算把他放在僅僅次於自己的地位上，他建議除了相國，再加個副相國的職位。
公元264年八月，中撫軍司馬炎做了副相國。過了一個月，文武百官要求魏主曹奐拜司馬炎為撫軍大將軍，掌握兵權。司馬炎做了撫軍大將軍一個月，司馬昭打算立他二兒子司馬攸（yōu）為世子。這是怎麽回事啊？
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●世子
古代君主想要自己的傳承世世不絕，所以稱繼承人為世子，原與太子可互用。後世太子多稱皇位繼承人，世子則多稱王位、爵位的繼承人。
司馬昭有兩個兒子，大兒子就是副相國司馬炎，二兒子叫司馬攸。因為司馬師沒有兒子，司馬昭就把二兒子過繼給他。司馬攸對父母孝順，對哥哥親熱，才能強，脾氣好，名聲比司馬炎更大。晉王司馬昭很喜愛他，老說：“天下是景王（就是司馬師）的天下，我做了相國，百年之後，這份基業應該歸給攸兒。”他就要立司馬攸為世子。可是一般大臣跟司馬炎交好，不是說撫軍大將軍怎麽怎麽聰明、英勇，就是說廢長子立少子怎麽怎麽不好。司馬昭隻好立司馬炎為世子。
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●百年
人的壽命有限，百年基本已是人生期限，所以以百年為終身的代名詞，也用“百年之後”表示去世。
第二年（公元265年）五月，魏元帝曹奐特別優待晉王，讓他的旗幟、車馬、衣服等跟皇上所使用的一個樣。這還不算，還把司馬昭的妻子稱為後，世子稱為太子。可惜那年八月裏，才活到五十五歲的司馬昭害病死了，太子司馬炎繼承他為晉王。
司馬炎做了晉王，任命魏司徒何曾為晉丞相，鎮南將軍王沈為禦史大夫，中護軍賈充為衛將軍，議郎裴（péi）秀為尚書令光祿大夫。這些大臣都是晉王手下得力的人。他們共同請求司馬炎即位，司馬炎還再三推辭，他們就勸魏元帝曹奐把皇位讓給晉王。曹奐本來是個傀儡皇帝，隻好下了一道詔書勸晉王司馬炎順從天命，順從民意。
公元265年十二月，在洛陽南郊造了一座讓位壇，很隆重地舉行了推位讓國的典禮，正像當年漢獻帝把君位讓給曹丕一樣。晉王司馬炎即位，就是晉武帝，國號大晉，改魏鹹熙二年為晉泰始元年，封魏主曹奐為陳留王，給他一萬戶的俸祿，讓他搬到鄴城去住。魏從曹丕稱帝，前後五個人做了皇帝（曹丕、曹叡、曹芳、曹髦、曹奐），一共才四十六年就亡了。
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●一萬戶
秦漢以來行郡縣製，受封爵者在封邑內無統治權，隻能征收封邑內民戶的賦稅充當食祿。所以一萬戶即指陳留王所征收賦稅的戶數。
陳留王曹奐上殿，拜別新君，辭別舊臣。舊臣已經變成了新君的新臣，誰也不敢向曹奐送別，隻有八十六歲的太傅司馬孚（司馬懿的兄弟，司馬炎的叔祖父）倚老賣老，出來送他，拉住他的手，流著眼淚說：“臣死的那一天，仍舊是大魏忠實的臣下！”
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●倚老賣老
解釋：仗著歲數大，賣弄老資格。“倚”是“仗著”的意思。
造句：老李沒有真才實學，隻會倚老賣老，大家都不信服他。
晉武帝把魏宗室所有分封的王一律降低一級，改封為侯，追尊他的祖父司馬懿為宣皇帝，伯父司馬師為景皇帝，父親司馬昭為文皇帝。他看到曹魏因為骨肉猜忌，做國君的得不到自己親族的幫助，以致孤立亡國，就大封宗室。他首先封他的叔祖父司馬孚為安平王。這位前幾天剛說過“臣死的那一天，仍舊是大魏忠實的臣下”，現在做了大晉的安平王。晉武帝還有六個叔父（都是司馬懿的兒子），都封為王。除了這些上輩的，平輩的一奶同胞司馬攸被封為齊王，兩個異母兄弟和十七個叔伯兄弟都封為王。這許多自己的骨肉不但都封為王，有了封地，而且都擔任職務，替皇上鎮守四方。前一朝的曹家人因為依靠別人，自己反倒失了勢力，現在皇上剛即位，專靠自己一家的人，他就放心得多了。
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●骨肉
文中指至親之人。司馬炎稱帝後，大封親族之人為王，鞏固司馬氏的統治地位，但也削弱了中央政府的集權統治。
當然，朝廷上還得重用原來的一批大臣。晉武帝就拜何曾為太尉，賈充為車騎將軍，王沈為驃騎將軍，還有一批老大臣分別擔任太傅、太保、司徒、司空等職務，真是攀龍附鳳，人才濟濟。沒多久，他又拜原來的車騎將軍陳騫為大將軍。
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●太保
古官名，西周時設置，為輔弼君王的重要大臣，西漢時與太師、太傅、少傅並稱四輔，但並無實權，到了兩晉時為上公，執掌朝政。
晉武帝封了宗室，安排了文武百官，總該興兵伐吳了吧？不，他不但不發兵去，還派使者到東吳去報喪，表示兩國通好的意思。他不急於攻打別人，首先要鞏固自己的政權，進行一些改革。主要的有四件事情：
第一，廢除禁錮。魏從曹丕稱帝以來，一向骨肉猜忌，防備宗室內部搶奪君位，就定了一條法令：曹家本族不得在地方上做官。魏從劉家奪到天下，又怕劉家人複辟，就又定了一條法令：原來劉家的宗室不得在地方上做官。晉武帝下了一道詔書，廢除禁錮，讓曹家人和劉家人都可以做官。這道詔書一下來，大夥兒都說新君好。晉武帝幹脆好人做到底，再恩待恩待在外邊的將士和官吏。按照魏的法令，凡是出征的或者鎮守外地的將軍，和在州郡裏做長吏的，都必須在京師留著人質。這條法令現在也廢除了。
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●禁錮
中國古代禁止地位低下的人以及犯罪的官吏及其子孫、親友、門生等做官的製度，稱為禁錮。禁錮也指監禁，後來也指束縛、封閉。
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●恩待
解釋：上級給下級好的對待。
造句：我們不需要特別的恩待，我們要憑借實力取勝。
第二，實行寬大。晉武帝看到曹魏待人太刻薄，自己成心寬大待人。以前定了罪被殺的大臣，從現在開始，不再牽累到下一代，他們的子孫，隻要有才能，一概可以做官。他故意提拔這樣的人，還讓他們在自己的左右，表示他不計較過去。
第三，提倡節儉。晉武帝又看到曹魏的幾個皇帝和宗室排場太大，生活太奢侈，他就特別提倡節儉。剛巧有人來報告，說牛繩折了，要換一條新的。嗬，這就怪了，難道像換一條牛繩這麽雞毛蒜皮的事也需要新即位的皇上去過問嗎？原來這兒說的牛不是普通的牛，牛繩也不是普通的牛繩。那種牛是祭祀用的，牽牛的繩特別講究，叫青絲，是用上等的蠶絲染成青顏色，再由專門的工匠打成很精巧的繩。主管這件事的大臣就把供應青絲作為一項相當可觀的開支。晉武帝借著這件事，下了一道詔書，說明節約儉樸的重要，規定祭祀用的牛不得再用青絲，可用青麻代替。不但這樣，連奢華的歌舞和百戲也一概禁止。
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●祭祀用的牛
在古代祭祀中，牛是非常重要的祭品。據《禮記》記載，天子祭祀用的牛必須毛色純正、身體高大、犄角周正、皮膚完好。
●百戲
古代對樂舞、魔術、雜技表演的總稱。
第四，設置諫（jiàn）官。秦漢以來有諫大夫，東漢有諫議大夫，其中也真有直言規勸皇上的大臣。魏不讚成朝廷中有這種向皇上提意見的官，就把這個製度廢了。這會兒晉武帝重新設置諫官，不但表示他願意聽聽別人的批評，還打算開條直言的道路，至少在製度上是這樣。
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●諫官
專門負責直言規勸皇帝的官員，是一種統稱。曆代諫官的具體名目不一。
第二年三月，吳主孫皓打發兩個大臣為使者到洛陽來吊孝（司馬昭死於上年八月）。晉武帝雖然有心滅吳，可是後方沒平定下來，他是絕不輕易去打東吳的。為了這個緣故，他很有禮貌地招待著東吳的使者，說話當中透著尊敬吳主，願意跟他交好下去的意思。兩個使者當中有一個叫丁忠，他一看晉武帝這麽客氣，認為他是害怕東吳，回來就對吳主孫皓說：“北方並沒做打仗的準備，我們可以趁著機會去襲擊弋陽，準能把這個地方打下來。”
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●弋陽
古郡名，治所在弋陽縣（今河南省信陽市潢川縣西北）。
剛在一年半以前，吳丞相濮陽興和左將軍張布兩個大臣把原來年輕的太子廢了，立孫皓為吳主。孫皓即位，很像個樣兒，還做了幾件像樣的事：他下了詔書，開放糧倉，救濟窮人；把多餘的宮女放出去，把她們婚配給沒有妻子的人；連養在禦花園裏的鳥獸都放歸山林。當時人們都稱讚他是個有道明君，萬沒想到一旦他覺得坐穩了君位，立刻就露出暴君的本性來了，荒**暴虐到了家，搜羅進來的美人要比放出去的宮女多得多，上上下下對他全沒指望了。丞相濮陽興和左將軍張布後悔立了這麽一個國君。他們背地裏歎著氣，不知道怎麽傳到孫皓的耳朵裏。他趁著這兩位大臣上朝的時候把他們拿住，定個罪名發配到廣州去，半道上又把他們殺了。
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●發配
舊時指將罪犯押送到邊遠地方拘管服役。我國古代小說、四大名著之一的《水滸傳》中有很多關於發配過程的具體描寫。
這會兒丁忠唆使他去打弋陽，他心頭直癢癢，真想幹一下子。鎮西大將軍陸凱（陸遜本家的侄兒）反對出兵，說：“北方新近兼並了巴蜀，派使者跟我們來往，這可並不是怕我們，而是成心養精蓄銳，等待時機。現在敵人勢力強大，我們想碰碰運氣去偷襲一下，我實在看不出有什麽好處。”吳主孫皓總算聽了陸凱的勸告，沒出兵，可是打這兒起，他跟晉絕了交。
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●出自《三國誌·吳書·孫皓傳》
“……今強敵新並巴蜀，有兼土之實，而遣使求親，欲息兵役，不可謂其求援於我。今敵形勢方強，而欲徼幸求勝，未見其利也。”
吳主孫皓從建業遷都到武昌，奢侈無度，一切生活享受得由揚州的老百姓供應，別說供應物資逼得老百姓難過日子，就是把這些東西從下遊往上遊運送，路又遠，也夠受了。陸凱上了個奏章，勸孫皓照顧人民，減輕徭役。他又說：“漢室失勢，天下三分，曹、劉兩家由於奢侈無度，失了民心，都給晉兼並了。這是眼前明擺著的事實。臣說這些話是替陛下可惜國家啊。武昌多山石，土薄，不能作為帝王的首都。這兒有民歌說：‘寧喝建業水，不吃武昌魚；寧回建業死，不止武昌居。’現在國家沒有一年的積蓄，人心惶惶，唯願陛下選挑廉潔的百官，遠離小人。這樣，上天喜歡，人民歸附，國家就可以安寧了。”吳主不大高興，可是他倒想起搬家了，就在那年年底，又把都城遷回到建業去。第二年（公元267年）六月，吳主孫皓大興土木，起造一座五百丈見方的昭明宮。兩千石以下的官員都得上山去監督民夫砍樹。他又起造一座很大的花園，裏麵畫棟雕梁，精巧奢華到了極點。陸凱屢次規勸，吳主對他顯著一萬個不耐煩，因為陸凱名望大，隻好容忍。
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●出自《三國誌·吳書·陸凱傳》
“……實危險而瘠確，非王都安國養民之處……旦童謠曰：‘寧飲建業水，不食武昌魚，寧還建業死，不止武昌居。’”
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●昭明宮
孫皓嫌太初宮不夠壯美，又另建昭明宮。昭明宮方五百丈，正殿名赤烏殿，有彎崎、臨硎（xíng）等門，西晉後漸漸廢棄，破敗。
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●畫棟雕梁
解釋：指房屋華麗的彩繪裝飾；常用來形容建築物富麗堂皇。
造句：中國古代皇家建築飛簷鬥拱，畫棟雕梁，藝術之美令人讚歎。
蓋了昭明宮，造了禦花園，老百姓怨天怨地，正直的大臣也有意見，吳主孫皓就想建立武功來提高自己的威望。公元268年十月和十二月，吳兩次向北進攻，兩次被打得拚命地逃跑。晉兵可並沒追趕過來，也沒順手奪取東吳的一寸土地。這是為什麽呢？原來晉武帝有他的難處。他寧可長線放遠鷂，先要安撫西方和北方，再慢慢地去收服東吳。當初鄧艾鎮守邊疆，有幾萬名鮮卑人投奔過來。他把這些外族人安頓在雍州和涼州中間，跟漢人雜居。晉武帝防備他們發生叛變，就在公元269年二月把雍、涼、梁三個州分出一部分土地，設置一個秦州。因為荊州刺史胡烈在西方一向有威望，就把他調到秦州，總管那個地區和那邊的各部族。胡烈調到秦州，晉武帝可並不忽視荊州。他立定誌向要統一中原，準備全麵安排一下對付東吳的軍事計劃。
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●秦州
古地名，三國魏時分隴右郡置，後省入雍州，西晉初分雍、涼、梁三州複置，治所在今甘肅省天水市甘穀縣東，後移治今天水市。