13.搬銅人

散騎常侍領秘書監王肅上了一道奏章。其中說：“臣建議在這三四萬民夫當中挑選身體健壯的，留下一萬名，讓其餘的人回家生產。再定出分期接班的辦法，一期完了，由第二期的人接上來。另外，原來規定一年要完成的工程，又不是迫切需要，不妨放寬些日子，比如說延長為三年，一樣可以完成，就不致妨礙耕種。還有就是千萬不可輕易殺人。孟子說過，殺一個無罪的人而得天下，有仁愛的人是不願意這麽幹的。請皇上開恩！”

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●孟子

戰國時思想家、哲學家、教育家，將孔子“仁”的觀念發展成“仁政”學說，有“亞聖”之稱。

●仁愛

對他人有同情、愛護、寬厚等思想感情，是儒家理念的根本。儒家認為人天生具有對他者的仁愛之心，由近及遠、由親至疏地擴展。

魏明帝有個特別的本領，他對於規勸他的大臣不生氣，有時候還說他們忠心耿耿，好得很。他照常大興土木，也喜歡“水轉百戲”。現在他又喜愛起珍珠寶貝來了。他派使者到東吳，拿出上等的高頭大馬去向吳主孫權換取珍珠、翡翠、玳瑁（mào）等。吳主樂了，對大臣們說：“這些東西我們這兒有的是，我一向用不著，可以多給他些，再說還可以得到好馬。”吳主就希望魏主多多收藏珍珠、翡翠什麽的，能夠像秦二世那樣多蓋些阿房宮才好哪！

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●秦二世

秦朝第二代皇帝胡亥，即位後繼續大修阿房宮和馳道，大肆殺戮臣子，加重賦稅徭役，不久就爆發了大規模的農民起義，後被逼自殺。

魏明帝大興土木，接連忙了好幾年還不滿足。不說別的，秦始皇鑄造的高大的金人，洛陽就沒有；漢武帝建造的高到半空中的仙人掌、承露盤，洛陽也沒有；還有許多銅鑄成的大鍾、駱駝、馬、龍、鳳什麽的，洛陽都沒有。跟長安一比呀，一句話，洛陽太寒酸了。

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●金人

銅鑄的人像。文中指秦朝建立後收集、銷毀天下兵器所鑄的銅人。古代常用“金”指銅或與銅相關的金屬，所以“銅人”也叫“金人”。

公元237年下半年，魏明帝命令下來，從洛陽派去五千人，長安當地征發五千人，把那邊的銅人、大鍾、銅馬、駱駝、仙人掌、承露盤一股腦兒都搬到洛陽來。銅人原來有十二個，董卓已經銷毀了幾個，還有好幾個，這種笨東西每一個重二十四萬斤，都是整個兒的，實在太沉，不好拿。先搬一個試試吧。古時候沒有起重機，成千上萬的人又不能擠在一起，總之，想盡辦法，用盡力氣，把一個銅人搬出東門，費了幾個月工夫，才移到霸城，那不知道還得費幾百年才能夠挪到洛陽。魏主說：“算了，就留在霸城吧！”可是仙人掌、承露盤是可以拆開來搬的。

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●霸城

即霸陵，三國曹魏時改稱霸城，治所在今陝西省西安市東北。

承露盤是安在柏梁台上的，那個台就有二十來丈高，還隻是底層，台上的銅柱又有三十來丈高，那個柱頂已經離地麵五十來丈了。銅柱上站著一個仙人，掌上托著一個盛露水的盤，就是“承露盤”。成千上萬的人先在周圍搭起木架，慢慢地、小心地把承露盤拆下來。眾人做夢也沒想到承露盤因為太沉，一拆，失了重心，折了，“轟隆”一聲倒下來，幾十裏以外的人都聽見這可怕的聲音。在場的人當時就給壓死幾百個，受傷的更多。皇上的命令就是命令，再壓死多少人，承露盤還得搬。人們把破碎的盤、銅柱等再打碎，這才搬到了洛陽。魏明帝叫工匠用這些碎銅鑄了一些巨大的東西。先鑄兩個大銅人，叫“翁仲”，排列在司馬門外，又用銅鑄成黃龍、鳳凰各一，擱在內殿前麵。

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●柏梁台

漢代台名，故址位於今陝西省西安市長安區。《三輔舊事》雲：“以香柏為梁也，武帝嚐置酒其上，詔群臣和詩，能七言詩者，乃得上。”

●翁仲

翁仲原來是人名，傳說他是秦朝時的巨人，身長一丈三尺（約4.3米）。後來人們把巨大的銅人或者石人都叫翁仲，一般放在大墳前麵。

●鳳凰

也作“鳳皇”，古代傳說中的百鳥之王，雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，通稱為“鳳”或“鳳凰”，常用來象征祥瑞。

宮殿要蓋的都蓋了，銅人和龍鳳也都有了，還短什麽呢？別小看魏主不能治天下，他可有研究建築、設計林園的聰明。他要在芳林園（後來也叫華林園）挖個大池子，開條河流。這個大池子也可以叫湖，誇大地說，就叫海，裏麵可以行船，船上可以擺酒席，還有女樂唱歌跳舞。在水上也能夠像在後宮那樣玩，那該多有意思。挖一個湖或者開一條河還不算什麽，他要把土倒在芳林園西北角，在那邊堆成一座土山。

挖地、挑土，當然都是民夫幹的活，可是挖出來的土一時來不及搬。魏主下了一道命令，叫朝廷上的公卿百官都出來擔土。

工程才做了一半，又有人說話了。司徒軍議掾（yuàn）、河東人董尋，上了一道奏章，其中說：“我們這一代，從建安以來，打了多少仗死了多少人，有的村子沒留下一個人，有的人家成了絕戶。勉強還活著的有不少是老的老，小的小，孤苦伶仃的人太多了。天下有這麽多的人沒吃沒穿，京城裏不斷地征發民夫，怎麽說得過去呢？大臣們都知道皇上錯了主意，可是他們大多不敢說。為什麽？因為皇上正在青年，容易冒火，做臣下的不得不害怕。我知道，說了這些話一定活不了。我一邊拿著筆寫，一邊流著眼淚，準備著要跟這世間永別了。”這道奏章上去以後，董尋洗個澡，換了一身衣服，等著命令就死。主管奏章的一些臣下對魏主說：“殺了他算了！”魏明帝馬上下了一道詔書：“誰都不準追問董尋。”

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●建安

東漢獻帝年號（公元196—220年），共二十五年。這一時期有以孔融為代表的七位文學家，史稱“建安七子”。其詩文風格被稱為“建安風骨”。

●絕戶

沒有後代，也可以指沒有後代的人或人家。中國重視孝道和祭祀，孟子稱“不孝有三，無後為大”，所以絕戶通常被視為悲慘之事。

前前後後很多大臣都上過奏章，說過話。魏明帝雖然沒把他們辦罪，心裏可很討厭。大臣當中隻有一個人從來不說一句批評皇上的話，他就是太尉司馬懿。直到北邊出了事，公孫淵叛變了，司馬懿才說了話，發兵去打遼東。