7.讓帝號
袁紹一心要兼並幽州，可是連年進攻幾次，都沒能成功。他耍了花招，寫信給公孫瓚，要跟他講和。公孫瓚覺得自己有力量，沒理他，還對手下的人說：“目前四方豪傑像老虎那樣彼此鬥著，可是沒有一個能打到我城下，敢跟我打一年的。袁紹能把我怎麽樣？”
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●兼並
解釋：他國的領土並入自己的國家或將別人的產業並為自己的。
造句：王朝末期，地方豪強都想兼並更多的土地，壯大自己的勢力。
公元199年，袁紹拿出了全部的力量，向易京大舉進攻。各地守將紛紛向公孫瓚告急求救。
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●大舉
解釋：重大的舉動；大規模地進行，多用於軍事行動。
造句：敵軍大舉進犯，我們必須馬上防守。
公孫瓚自有他的主張，他哪一個也不理，哪一處也不去救。他說：“我要是去救一處，別處都想我去救，我要是去救一人，人人都想我去救，那誰還肯盡心守城、抵抗敵人呢？”各地守將因為得不到救兵，有的投降了，有的跑散了。因此，袁紹的大軍很快地打到易京。到了這時候，公孫瓚著了慌，打發他兒子公孫續向黑山軍求救。
讀史學古文
●出自《英雄記》
瓚別將有為敵所圍，義不救也。其言曰：“救一人，使後將恃救不力戰；今不救此，後將當念在自勉。”
黑山軍原來是黃巾軍的一個支隊，首領就是張燕。他先派使者送信給公孫瓚，告訴他公孫續帶領五千鐵騎為前隊，大軍隨後就到。救兵還沒到，公孫瓚秘密地派人去告訴他兒子，叫他先引鐵騎從北門過來，舉火為號，城裏的兵馬就可以從裏麵殺出去，內外夾攻，準能把敵人打敗。哪兒知道這一回使者一出城，就給袁紹的將士逮住，搜出了書信。袁紹將計就計，布置軍隊，在北門外臨近的地方埋伏著。到了預定的日子，袁紹的士兵在北門外放起火來，公孫瓚還以為救兵到了，連忙開了北門衝殺出去，走了沒多遠，就闖進袁軍的埋伏圈裏了。公孫瓚一看，中了計，慌忙回頭，已經傷亡了一大半人馬。他帶著殘兵敗將逃回城裏，從此再也不出去了。
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●舉火為號
暗號的一種形式，以舉著點燃的火把為信號，表示開始行動。相似的行為還有摔杯為號、拔劍為號等。
袁紹測量地形，挖掘地道，算準了方向和距離，直向公孫瓚作為宮殿的高樓挖去。將士們計算著已經挖到高樓底下了，開始用一排排的木柱支住地麵，那等於在公孫瓚的樓下暗暗地建造了地下工事，然後按計劃火燒木柱。地道一段段地垮，地麵上的樓房也就跟著一排排地塌。公孫瓚自己知道沒有生路，就放一把火，把自己燒死在裏麵。
袁紹的軍隊進了城，公孫瓚的部將田楷和長史關靖都陣亡了。黑山軍到了半路，一探聽到易京已經給攻破，公孫瓚也給燒死，再進去隻有吃虧，就分頭回去了。
袁紹滅了公孫瓚，兼並了幽州。他因為烏桓王蹋頓曾經率領上穀、遼東、右北平三個地區部族的首領攻打公孫瓚，就立他為烏桓單（chán）於，總管諸部族。那三個地區的首領也加了封，得到單於印綬。又因為漁陽太守鮮於輔曾經推舉燕人閻柔為烏桓司馬，閻柔很得烏桓民心，袁紹就特別重用他，請他安撫北方。可是幽州還有六個郡在漁陽太守鮮於輔手裏，再說閻柔做烏桓司馬也是鮮於輔推舉的，閻柔怎麽能聽袁紹的擺布呢？
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●蹋頓
東漢末年統攝遼西、遼東、右北平三郡的烏桓首領名，幫助袁紹擊敗公孫瓚，被袁紹授予單於之號。
●單於
古代匈奴最高首領的稱號，全稱“撐犁孤塗單於”，簡稱“單於”。在匈奴語中，“撐犁”意為“天”，“孤塗”意為“子”，“單於”意為“廣大”。
漁陽人田豫對鮮於輔說：“曹氏奉著天子號令諸侯，終能定天下，還是早點去歸附他好。”鮮於輔也認為與其服從袁紹，不如歸順朝廷，他就率領他的部屬歸順了朝廷。
曹操請漢獻帝下道詔書，拜鮮於輔為建忠將軍，都督幽州六郡。這可把袁紹氣壞了，準備發兵去攻打許都。有人讚成，有人反對，大夥兒議論紛紛，決定不下。正在這時候，袁紹得到了一個好消息：袁術派使者到了冀州，願意把帝號讓給袁紹。袁術稱帝沒多久，怎麽肯尊袁紹為帝呢？
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●帝號
皇帝的稱號，主要由諡號、廟號、尊號和年號組成。這裏指皇帝的名分。
原來袁術稱帝以後，驕傲自大，荒**無度，老百姓苦得難過日子，軍隊的士氣越來越壞。他跟曹操和呂布打過幾仗，
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●荒**無度
解釋：形容生活糜爛，沉迷於酒色，沒有節製。無度：沒有節製。
造句：商紂王荒**無度，引起朝臣和百姓的不滿。
每次都打敗仗。孫策原來是他的屬下，現在不但不聽他的指揮，反而跟他作對，說要前來征伐他。這些先不提，最困難的是糧食不夠，不能供應自己的士兵。他知道不能再在壽春待下去，就把宮殿燒毀，帶著家小、文武百官和士兵去投奔他自己的部將，誰知道人家把他拒絕了。這一來，手下的將士散去了一大半，弄得他像隻無家可歸的狗。沒辦法，他想往北去依靠袁紹，就派使者到冀州，願意把帝號讓給他，對他說：“漢室壽命已完，袁氏應當接受天命。現在您統治著四個州，戶口一百萬，我很恭敬地把帝號奉歸給您。”袁紹心裏點了頭，馬上叫他兒子袁譚往南去把袁術迎到冀州來。袁譚是青州刺史，他先寫信給袁術，說他從青州來迎接他。袁術就準備從徐州過去。
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●天命
文中指上天的意誌和命令。古人把天當作神，認為天能決定人的命數。古時不少統治者自稱“受命於天”，或把自己的意誌假托為“天命”。
●四個州
這裏指青、冀、幽、並四州。其中，青州有海鹽之利；冀州號稱“帝王所都”；幽州、並州的騎兵為當時最強。
曹操得到了這個消息，怎麽也不能放他過去。他把袁家弟兄倆又想聯在一起反抗朝廷的情況向大夥兒說了一個大概，還想派人到小沛去截擊袁術。左將軍劉備趁著機會自告奮勇地向曹操討這個差使，說他願意帶著關羽和張飛去截擊，一定能把袁術逮來。曹操同意了，另外派了朱靈和路招兩個將軍同去，名義上是幫助劉備，實際上是牽製他的意思。劉備一到徐州，袁術正想從下邳過去，一探聽到前麵有曹操的大軍攔住去路，慌忙回頭，可是已經有一些輜重給劉備他們奪去了。
袁術扔了輜重，隻好往南走，打算回到壽春去。到了江亭，離壽春還有八十裏地，他病倒了。那時候正是伏天，士兵兒郎們又饑又渴。袁術問了問夥夫還有多少糧食，夥夫說：“隻剩下麥屑三十斛，全分給隨從的人也不夠了。”袁術因為病了，吃不下飯，渴得慌，想討些蜜漿解渴，可是叫人家到哪兒要去？袁術到了這個時候，傷心得哭了。他大聲嚷著說：“唉，袁術，袁術！你竟落到這步田地嗎？”霎時胸口作嘔，咯（kǎ）起血來，接著咯血一鬥多，倒在**死了。
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●夥夫
軍隊中的廚師，也指其他機關單位的廚師。
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●出自《吳書》
（袁術）坐欞**，歎息良久，乃大吒曰：“袁術至於此乎！”因頓伏床下，嘔血鬥餘而死。
袁術的妻子帶著靈柩到皖（wǎn）城去投奔廬江太守劉勳。他們到了半路，被前廣陵太守徐璆（qiú）攔住，強迫袁術的妻子留下那顆傳國玉璽，才放她過去。袁術的妻子被逼得沒辦法，隻好把她丈夫從孫堅的妻子手裏奪來的那顆玉璽交給徐璆。徐璆親自跑到許都獻給曹操。為這個，曹操讓他做了高陵太守。
袁紹還正等著那顆玉璽哪。他滅了公孫瓚之後，越來越神氣了。他聽了袁術派去的使者的話，不敢馬上接受帝號，可是心裏確實感到甜絲絲的，那麽受用。有個臣下叫耿包的，很能奉承袁紹，秘密地對他說：“將軍應當順從天意，順從人心，接受帝號。”袁紹把他的話向他的手下人說了。他以為大夥兒聽了，一定會歡呼：“萬歲！”或者多數人讚成，少數人反對，那麽，就讓他們商議一下也好。萬沒想到完全不是那麽一回事。大夥兒聽說耿包勸袁紹稱帝，好像捅了馬蜂窩似的哄鬧起來。他們嚷著說：“耿包妖言惑眾，大逆不道，應當處死！”有的人甚至說：“大逆不道，應當滅族！”事情越鬧越大，逼得袁紹沒有辦法，隻好把心一橫，殺了耿包，才算向大夥兒表白了心跡。為了拍馬屁，耿包做了大夥兒的出氣包，成了袁紹的替罪羊。
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●受用
解釋：得到益處，這裏指感到身心舒服。
造句：聽君一席話，我終身受用。
近義詞：受益、受教。
●妖言惑眾
解釋：製造謊言或謠言蠱惑民眾。
造句：大家不要聽他妖言惑眾。
近義詞：蠱惑人心。
反義詞：實事求是。
趕到袁紹聽到徐璆把玉璽獻給朝廷的消息，他氣得沒法說。他以前跟曹操共事的時候，曾經得到一顆玉印。他拿著玉印湊到曹操的胳膊肘前，向他誇耀。曹操笑了笑，可心裏鄙視他這種行動。這會兒徐璆把傳國玉璽獻給曹操，袁紹心中大為不服。因此，這一次他下了決心，非進攻許都不可。沮授和田豐竭力反對，郭圖和審配正相反，主張出兵。袁紹不聽沮授和田豐的話，決定調兵十萬、馬一萬匹，擇個吉日，往南進軍。
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●吉日
吉利的好日子。古人依據天體星象運行變化擇日，通過不同日子做不同的事情來趨吉避凶。
曹操手下的將士們聽說袁紹向許都進攻，都害怕了。曹操對他們說：“我知道袁紹這個人，野心大，才能小，外表厲害膽兒小，對人猜忌，缺乏威信。他的士兵大多職責不明，將軍都很驕傲，號令不一。土地雖然廣大，糧食雖然豐富，恰恰都是替我們準備的。”
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●出自《三國誌·魏書·武帝紀》
“吾知紹之為人，誌大而智小，色厲而膽薄，忌克而少威，兵多而分畫不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也。”
孔融對荀彧說：“袁紹土地廣、兵力強，再加上田豐、許攸那樣的謀士替他出主意，審配、逄（páng）紀那樣的大臣給他辦事，顏良、文醜那樣的猛將統領兵馬。在這種情況底下，恐怕不容易跟他爭鋒吧。”荀彧可不這麽想，他對大夥兒說：“袁紹的兵馬雖然多，可是軍隊的紀律不好。再看他手下的人才：田豐性子剛強，動不動就觸犯上司；許攸貪心不足，不顧體統；審配一味專橫，沒有計謀；逄紀自信過強，輕於判斷。這幾個人彼此之間就不能相容，他們內部必然會發生不和。顏良、文醜都是匹夫之勇，交戰起來，可以把他們抓來。在這種情況底下，有什麽可怕的呢？”
將士們聽了曹操和荀彧的話，覺得很有道理，他們的膽兒就大了。曹操進軍到黎陽，派將士往東到青州，防禦著袁譚那一頭，叫於禁屯兵河上。因為官渡是南北交通要道，他特別派重兵鎮守。曹操這麽把兵馬布置妥當，防備著北麵的袁紹。這還不夠，在南邊他還得防備著穰城的張繡和荊州的劉表哪。