庫姆——伊斯蘭教的大學城

庫姆位於德黑蘭西南大約150千米處，這座城市所擁有的居民超過100萬，它同時還是伊朗庫姆省的省會所在地。這座城市以農業經濟為主，也有紡織工業和陶瓷工業。這座城市更多的意義在於什葉派穆斯林，確切地說，它是伊斯蘭教什葉派聖城之一。除此之外，什葉派的聖城還有伊拉克的卡爾巴拉和納傑夫。

什葉派（約占穆斯林教徒的15%）之源可以追溯到穆罕默德的女婿阿裏（阿裏·伊本·艾比·塔裏卜——編者注）。按照遜尼派的算法，阿裏屬於第四位哈裏發。什葉派把他看作穆罕默德的第一位和真正合法的繼承者。他的宗教學說被什葉派伊瑪目傳承下去，使命就是給信徒傳遞“神聖之光”。在伊朗、伊拉克、敘利亞和黎巴嫩，最大什葉派宗教是十二伊瑪目派，他們以阿裏及其直係後裔中的十一人為伊瑪目，並認為第十二代伊瑪目穆罕默德·馬赫迪(26)是“隱遁伊瑪目”，將會在世界末日到來時再現身。這一點類似於基督教的耶穌基督再生、印度教的迦樂季(27)和大乘佛教中的彌勒佛。

庫姆成為什葉派的聖城有兩個原因。其一，此處是伊朗伊斯蘭教的精神中心。這裏有為數眾多的伊斯蘭教高等學府，就讀的神學學生超過5萬之眾。這些高等院校久負盛名的最重要原因首先在於伊朗革命以及這場革命的領袖魯霍拉·穆薩維·霍梅尼。因此，伴隨著霍梅尼的影響力，這個富於神學精神和思想的教育中心成為伊斯蘭共和國的保守中心也就很自然了。幾乎所有什葉派的穆拉和講經人都是在這裏接受培訓和教育的。在如今的伊朗社會階層序列中，他們享有一個比較高的社會和政治名分（宗教領袖哈梅內伊作為國家領袖，由宗教領袖構成的監督委員會作為國家最高機構）。其二，什葉派第七位伊瑪目的女兒、第八位伊瑪目的妹妹法蒂瑪·阿裏·麻蘇瑪的棺木就在此城。817年，法蒂瑪途經這裏時病逝，便埋葬於此。她那座帶有六座額敏塔和不同穹頂的大型陵墓則是在薩非王朝阿巴斯大帝（1571—1629）時修建的。伊斯蘭教神學院就在這個陵墓區。朝拜這座陵墓的什葉派教徒不僅有來自伊朗的，也有來自西亞其他國家、地區的。