傳播絲綢、農作物、茶、造紙術

鬆讚幹布初次見到文成公主的送親隊伍時，就被唐朝華麗炫目的服裝折服了，感到自己族人的衣服過於簡陋。

到了邏些城後，文成公主將使者從唐朝帶來的蠶種分發給百姓，親自教他們如何養殖。不久以後，文成公主和從長安來的工匠們，便教會了吐蕃人用蠶絲織布、用綢緞裁剪衣服的方法。直至如今，藏族男女仍然會穿使用錦緞材料織成的華麗衣袍。

在文成公主入吐蕃前，那裏的牧民的飲食一般比較簡單，除了奶、肉，很少有蔬菜和水果。這樣的飲食結構，不利於身體健康。

文成公主到吐蕃時，帶來了許多糧食、蔬菜的種子。這些種子在日後開花結果，由此帶來的各種食物不僅是她自己的生活保障，也豐富了吐蕃人們的飲食。在如今的玉樹，還流傳有公主教當地人們種菜種糧的故事。

此外，文成公主也把飲茶之風傳入了吐蕃，她還發明了酥油茶。在文成公主入藏以前，吐蕃地區不產茶。自文成公主入藏時帶去了皇宮的貢茶，其稀罕程度大有“蕃人食乳酪，不得茶則困以病”的說法。唐朝皇帝的女兒愛喝茶，就起到了“上有所好，下有所效”的作用，而迅速地在吐蕃地區得以傳播。

香噴噴、油滋滋的酥油茶，是文成公主經過反複調製後做成的。酥油茶的製作工藝簡要如下：將煮沸的茶水倒入酥油桶內，加入適量的酥油、鹽，用桶內的木杵上下搗拌，使茶水、酥油、鹽交融成乳狀，烤熱飲用。

酥油茶的營養價值極高，又有茶飯合一的妙處。藏族同胞是離不開酥油茶的，因為他們多食用肉、乳品，需要茶來幫助消化。這樣一來，他們就養成了“其腥肉之食，非茶不消；青稞之熱，非茶不解”

的生活方式。

吐蕃造紙術的發展，也和文成公主密不可分。

原來的吐蕃人隻知用刻木辦法記事，根本不知道用紙。文成公主上書唐太宗，請求他派出造紙的工匠到吐蕃傳授技術。

當時，正趕上唐太宗病亡，剛即位的唐高宗看到文成公主的上書後，立即選派技藝高超的工匠帶著造紙工具，前往吐蕃地區建立造紙工場。

然而，吐蕃的高原氣候和內地的氣候有所不同，那裏既沒有竹子、楮皮，也缺少破麻布、舊漁網等造紙材料。造紙工匠進入世界屋脊吐蕃後，隻能就地取材，發掘新材料。最終，他們在山區的高地上找到了當地的一些樹種，采取其皮作為造紙材料。

在抄紙（將紙漿製成紙張的工藝過程）方麵，工匠們剛開始使用的是自己帶去的竹簾抄紙法。

後來竹簾因使用過久而磨壞了，工匠們就改用原始的麻布簾抄紙法。由於麻布簾很長，一般在一丈左右，所以工匠們隻能在小溪水麵上進行抄紙，這樣造出來的紙張也比較稀薄。

後來，工匠們又改進了麻布簾抄紙法，造出了厚而韌、表麵光滑的紙張。這種紙的兩麵都可以寫字，從而大大促進了吐蕃的文化傳播。