與墀尊公主共建大昭寺

文成公主並不是鬆讚幹布的第一位妻子。鬆讚幹布早年曾娶過一位吐蕃女子，叫孟氏妃赤尊，她還生下了一個兒子，名叫貢日貢讚。之後又娶了尼婆羅國王的女兒墀尊公主，這位公主在吐蕃被尊為是白度母（藏傳佛教的神靈，相傳為觀世音菩薩的左眼眼淚所化）的化身。

鬆讚幹布娶墀尊公主的時間，在公元634 年。

所以，當貞觀十五年（641 年）文成公主嫁入吐蕃時，墀尊公主已在吐蕃生活多年了。墀尊公主的年齡比文成公主大了好幾歲，她們倆都深受吐蕃百姓的愛戴。時至今日，在許多寺廟裏，她們的雕像都一左一右供奉在鬆讚幹布兩旁。

墀尊公主本人來自佛祖的出生地尼婆羅，她曾從尼婆羅帶來了佛教至寶——釋迦牟尼佛的八歲等身像。為了供奉佛像，她便提出在吐蕃的首都邏些修建一座大昭寺的請求。鬆讚幹布答應了她的要求，並派人選址建造。這項工程在文成公主到來之前就已經開始了。

可是，大昭寺的牆卻隨建隨塌，很久都沒有建起來。來到吐蕃的文成公主聽到這個消息後，仔細了解情況，找到了一個建造寺院的最佳方位。在當時，那裏是一片沼澤，名為臥塘湖。文成公主建議把寺院修在那裏。可是，墀尊公主礙於麵子，不太願意接受文成公主的建議。

墀尊公主的心思，被鬆讚幹布察覺到了。有一天，他請墀尊公主一同散心，兩人並肩騎馬，一路上有說有笑。可是，當鬆讚幹布問起寺院選址的事情時，墀尊公主就有些不高興了。

這時，胸有成竹的鬆讚幹布，從墀尊公主的手上摘下一顆戒指，對她說：“這樣吧，我將戒指拋向天空，它在哪裏落下，就在哪裏建寺，一切都讓上天決定吧！”

鬆讚幹布扔下的戒指，正好落在那片臥塘湖中。聰明的墀尊公主立刻就明白了讚普的苦心。

於是，她便同意在那片湖水中修建大昭寺。

在施工時，文成公主想出了一個讓山羊背土填湖的方法，不僅節省了人力，也縮短了工期。所以，那個地方又有了一個意為山羊之地—— 惹薩——的名字。後來的拉薩之名，就是由惹薩、邏些演繹而來的。

施工期間，鬆讚幹布與文成公主常常親臨現場，為寺院的建造添磚加瓦。一天，一位正在大殿門上雕刻獅子的技匠因注視文成公主而走神，他手中的刻刀無意間削掉了獅子的鼻子。他驚慌失色，趕忙跪下請罪。文成公主為人寬厚，並未懲治那個匠人。為了顧全整座寺院裝潢造型的統一和諧，她下令將寺內所有獅子雕像全部削去鼻子。這樣一來，無鼻獅便成了大昭寺的一絕。

寺內有一棵柳樹據傳由文成公主親手種植，當地人稱之為公主柳。如今柳樹的枝條依然繁茂，上麵掛滿了藏傳佛教信徒們敬獻的潔白哈達。

如今，大昭寺內有很多關於大昭寺建寺故事的壁畫。它們生動形象地繪出了公元7 世紀時的早期布達拉宮的樣子，以及當年填湖建大昭寺的情景。

大昭寺的建築風格，尤其是在飛簷重閣、石獅裝飾上的設計，就與內地佛寺如出一轍。總之，大昭寺融合了藏、唐等建築風格，是藏式宗教建築的典範。