在玉樹的蜜月之旅

鬆讚幹布雖然為了迎接大唐的文成公主，在柏海精心築館，並準備了行宮，可是柏海一帶地勢空曠、人煙稀少，並非久留之地。於是，鬆讚幹布決定帶著文成公主移駕玉樹（今青海玉樹），繼續他們的蜜月之旅。

鬆讚幹布帶領眾人翻過高聳的巴顏喀拉山，進入了位於玉樹高原的通天河畔。通天河是位於長江上遊的一條河流，當地的人將其稱為治曲，也就是犛牛河的意思。人們將通天河稱為犛牛河，源自一個美麗的神話傳說：

相傳在很久以前，玉皇大帝曾飼養了一頭善走的神牛，它身體寬碩，頭上長有兩隻大角，渾身上下長滿了又長又厚的絨毛，所以起名為犛牛。玉皇大帝經常派它去馱運東西。這頭神牛能馱也能吃，鮮草是它最喜歡的食物。

有一天，神牛馱著東西經過玉皇大帝的後花園，看到裏麵長滿了又綠又嫩的鮮草，實在忍不住就進去吃了個精光，把玉帝的後花園都整亂了。玉皇大帝知道後非常生氣，就狠狠地踢了神牛一腳，結果踢掉了神牛嘴裏的門牙。

玉皇大帝的心頭之氣依然沒有消除，他把神牛下放到青海高原中的昆侖山上，限它在三日之內吃光昆侖山的青草。

神牛來到昆侖山之後，見這裏山高水缺，青草長得又低又矮，就覺得以自己高大的身軀彎腰啃吃，會非常吃力，在三天之內難以完成任務，於是向玉帝大帝如實匯報。

玉帝大帝一聽，再次大怒，將神牛化為頑石，打入昆侖山中。神牛變成頑石，倒也落了個自在。可是，當它看到昆侖山缺水、青草也長不高時，心裏不禁有些酸楚。

於是，犛牛便從自己的鼻孔裏噴出兩股清澈的河水，河水滋潤了這裏的山岡和草地。從此以後，昆侖山便成了美麗富饒的天然牧場，這兩股水流也在日後慢慢匯成了滔滔的通天河。

美麗的傳說賦予了通天河獨特的氣息。在玉樹草原上自西北向東南流淌的通天河，也哺育了玉樹草原的萬物。

文成公主、鬆讚幹布渡過通天河，來到了期待已久的玉樹。在藏語中，玉樹，是吉祥如意的意思。

黃河、長江、瀾滄江均發源於玉樹境內。據後世眾多的古文化遺存和文獻記載，在這片廣袤的草原上，古羌人在很早以前就曾在此活動。在南北朝、隋朝時期，玉樹為蘇毗國（一個大約有十萬多人口的羌人部落集團，曾經建立了國家。後被吐蕃征服，變成其屬國）、多彌國的一部分，唐朝時為吐蕃轄區。

玉樹的盛夏，是令人陶醉的黃金時節。灑脫飄逸的玉樹歌舞、精美的玉樹服飾，還有帳篷城的異彩、賽馬節的盛況，為人們展現出了獨特的少數民族文化風情。玉樹地區盛行粗獷豪放、歡快熱情的舞蹈和高亢悠揚、優美動聽的民歌。

每年的七八月份，玉樹草原牧草茂盛，一片碧綠，到處盛開著姹紫嫣紅、燦若雲霞般的各種野花。

藏族人喜歡養馬，更喜歡賽馬。玉樹地區的賽馬節是一項傳統的節日，在吐蕃盛世之時就已經產生。隆重盛大的服飾表演，往往被安排在賽馬節的最後一天，將節會的氣氛推向**。玉樹藏人的服飾非常華麗，透露著雍容大氣。男人的藏袍都以虎、豹的真皮鑲邊，顯得豪氣勇武。