結束了第一次海外學習生涯

夏威夷群島原來是由波利尼西亞人居住的，“夏威夷”在波利尼西亞語中是“原始之家”的意思。1778 年，一位英國探險家航行到那裏。此後，英國人就在那裏傳教、經商，後來又設立了郵局。自19 世紀50 年代起，美國就認定夏威夷是它向太平洋擴張勢力的跳板，因此決定要逐步吞並夏威夷。自1861― 1865年南北戰爭以後，美國的勢力就逐漸侵入夏威夷。自此以後，夏威夷逐漸失去了獨立地位，成了美國的附庸。美國的侵略激起了夏威夷人民的極大憤慨，反美情緒日益高漲。

1882 年秋，夏威夷國王環遊世界後，順應民心地提出了“夏威夷是夏威夷人的夏威夷”的口號，民氣高漲。當地華僑中不少人也支持夏威夷人民的反美鬥爭。

可以說，夏威夷人民強烈的民族主義情緒、反抗殖民統治的鬥爭，給年輕的孫中山上了最好的一堂政治課。他聯想到中國遭受帝國主義侵略的事實，逐漸萌發了反對殖民主義、要求民族獨立的思想……

奧阿厚學校是夏威夷的最高學府，在這裏畢業以後，如果還想深造，就隻好去美國上大學了。孫中山當然願意深造，他在心裏盤算著自己的未來。但是，事情很快就發生了變化。

無論是在意奧蘭尼學校，還是在奧阿厚學校，宗教教育都是學校教學中的重要內容。學校的師生大都是教徒。學校不僅專門開設了《聖經》課——由主教親自講授，而且要求學生早晚在學校教堂做禮拜，星期天還要到校外教堂去做禮拜。在這種教育環境中，孫中山逐漸對基督教有了信仰。孫中山經常研究教義，與別人討論教理時也滔滔不絕。學校的華人同學多已成為基督教徒，孫中山也想接受洗禮入教。

有一天，孫中山跟大哥說：“同學們都受洗了。”

不等孫中山說完，大哥就瞪起了眼睛：“怎麽，你是不是也想受洗？”

孫中山默默地點點頭。

大哥生氣地說：“這不行。你不要忘記，你是一個中國人，不能什麽都學洋人。”

那個時候，夏威夷的華人已經因為宗教的問題而分成了兩派，孫眉是站在相信傳統的一邊。孫中山不敢反駁哥哥，可是並沒死心。他雖然不再提受洗的事情，卻開始積極地參加宗教活動，每個星期天都到教堂去做禮拜。

那時，檀香山的華僑中信仰關雲長的人不少。有一天，孫中山將孫眉掛在廳堂內的關帝畫像扯下來，對職工們說，關雲長隻不過是三國時代的一個人物，死後怎能降福於人間、替人們消災治病呢？生了病應該請醫生治才是。

孫中山的這些言行被反映到孫眉那裏，自然引起他的強烈不滿。最初，孫眉還能容忍弟弟的這種行為。

但是，孫中山從學校回到家裏後，總是批評工友們信仰中國傳統的民間諸神的不當，並向他們宣傳基督教義，日益引起工友們的不滿。

牧場中的一位姓楊的管賬先生對孫中山的這些言行最不能容忍，他一再在孫眉麵前告孫中山的狀，說孫中山無君無父，擾亂場規，煽惑工人，甚至以辭職相威脅。

這一切，孫眉看在眼裏，急在心中。他的本意是將弟弟培養成經商方麵的人才，但眼前的情況卻與自己的初衷相反。

同時，孫眉又怕父親責怪他沒有管好弟弟。他覺得弟弟越來越像洋人了，可他不能把弟弟培養成小洋人。但是，弟弟一天天長大了，他也不好深管。於是，他給父親寫了封信，征詢父親的意見。父親當然也很生氣，叫孫眉趕緊把孫中山送回國。

孫眉把父親的信交給孫中山說：“父親的意思是讓你回國，你看怎麽辦呢？”

孫中山一邊看信，一邊聽著哥哥說話，沒有回答。

孫眉望著眼前的弟弟，十分婉轉地勸說道：“你現在所受的西洋教育也差不多夠用了，你又不想做生意，我看你還是回國念書吧！”

孫中山心裏雖然百般不情願，但也無話可說，隻好同意。他說：“既然父親和大哥都讓我回去，我自然沒有話說。”

孫中山知道，他在這裏念書，學費都是大哥供給的，他不能不聽大哥的。

孫眉心裏也明白。他把在檀香山的一部分產業過到孫中山的名下，作為孫中山將來繼續念書或成家立業的基金。對這個不安分的弟弟，當哥哥的可以說是盡到了自己的責任了。

近代的基督教是經過文藝複興、宗教改革、啟蒙運動以及近代西方政治進化的一再衝擊和影響的基督教，本身就是近代西方文化的重要內容。

接觸並信仰基督教，使孫中山受到了基督教的救世觀念——特別是其中的“平等”“博愛”思想——的影響。

1883 年6 月，十七歲的孫中山就這樣心有不甘地結束了自己第一次海外學習生涯，自檀香山起程回家鄉。但是，這時候的他，再也不是幾年前初出家門的、以怯生生的目光好奇地打量著周圍世界的那個鄉村孩童了。

孫中山接觸並且初步了解了一個與傳統中國完全不一樣的世界，接受了與中國傳統的私塾教育大不相同的西方教育，他的眼界、知識、觀念發生了重大的變化。對於一些原來他看到而且不滿意的事，他現在初步找到了批評的武器；對於一些他原來以為想當然的事情，現在也發生了疑問。

說到這幾年對於自己的影響，孫中山曾經在1912 年說：我幼年時候，在家鄉的村塾從老師讀書，所學並不多，讀了幾年書，不過是略識得幾個字而已。

過了幾年後，有機會到檀香山，進入了西方的學校學習，看見那裏的教育方法遠比家鄉村塾的教學方法要好。

因此，每每在課餘時間與學校裏的中國同學談心，言談之間不由得就產生了“改良祖國，拯救同群”的願望。那時候的心情就恨不得使中國所有的人都能脫離苦海，都能過上快樂幸福的生活。