陸續湧現的創業者
當地還湧現出一批創業者。
在斯威特沃特出生的電氣工程師馬克·瑞內瑟斯早在2007年就創辦了風能渦輪機服務公司，為風電機更換金屬片和齒輪箱等零部件。當初他看到不斷豎起的一座座風電機，相信一定有需要更換零件的客戶，便和當地的朋友合夥創業。這個最初隻有4個人的小企業發展到現在，已經在當地聘用了50名員工。
“這個地方建設的風電場，規模已經相當大了。我認為風電機的增加不會再像以前那麽快了。但是，隻要這兒的大風不會停，機組維修總不會無事可做吧。”
同在斯威特沃特長大的希斯·因斯，在一家回收利用廢舊金屬片企業“全球玻璃纖維製品公司”擔任技術總監。高中畢業後，他一度離開家鄉，後來又作為一名風電機技術員返回家鄉，如今在這家公司上班。
“妻子和我一直都想回來，風力發電幫我實現了返鄉創業的願望。”
除了上麵提到的兩家企業，阿根廷的EMA Electromechanics等知名的電機製造商也來這裏辦廠。諾蘭縣每天都有250多人在風電場上班，如果把餐廳等從事後勤服務的人也計算在內，這個數字也許更大一些。
當然，風力發電還沒有讓諾蘭縣的人口翻番，遷來遷走的情況雖然有所增加，全縣人口也基本徘徊在1.5萬人左右。這裏的商業網點已經初具規模，但街上依然冷冷清清。可見，如果沒有風電的大規模建設，這裏的人口老化和稀疏程度肯定要比現在嚴重得多。
當過牧師的欽格說：“隨著農業不景氣，鄉村也日漸凋敝。從這裏出發，無論朝東南西北的哪個方向走，都能看到無人居住的‘鬼城’。不過，現在好了，風力發電的興起像一場及時雨，讓這裏重新獲得了新生。風的力量，穩穩地支撐起農村經濟的這片藍天。”
如前所述，在風力發電遍地開花的背景裏，有得克薩斯州的曆史原因，其中包括綽綽有餘的輸電網、培養技術人才的高等學府、鼓勵人們積極創業的能源開放政策、州政府和當地的支持以及敢於向新生事物挑戰的得克薩斯人……這些有利條件的疊加在一起，讓這裏的風力發電量已經占到全州電力15%的份額。
鼓勵全美發展風電項目的聯邦政府免稅政策一旦終止，風力發電的性價比將有所降低，盡管最終結果取決於蓄電係統的進步大小，但從目前的形勢來看，受風量左右的風力發電，一時還難以成為電力產業的支柱。因此，誰也不能保證得克薩斯的成功經驗能夠複製到其他地區。
德國意昂集團的北美副總經理弗朗克林對發電事業的未來抱有樂觀態度。從2009年算起，美國的風力發電成本已經降低了近70%。風電機的發電量還在增加，運營成本肯定還要繼續下降，可持續發展和可再生能源增長的趨勢也將長期不變。事實正在證明，風力發電作為偏遠地區的重要產業有著良好的發展前景。
“中西部和東北部地區，大力發展包括風力發電在內的可再生能源的州縣正在增加，這裏還有可再生能源不斷發展的巨大空間。”
弗朗克林在核潛艇上擔任過技術官，而且在美國石偉工程公司（Stone & Webster）工作期間參與了核電站的建設過程，其資曆令人刮目相看。他轉業來到意昂能源集團，隻能解釋為他已經認準可再生能源是未來能源的主流。雖然特朗普政府對可再生能源不屑一顧，但是，得克薩斯正在因此而脫胎換骨，朝著包括可再生能源在內的“能源大州”邁進。
第十二章 宗教VS巨型教堂化身為大型活動的基督教會
在美國有一些規模龐大的教會組織，一場禮拜活動可以召集2000多名教徒參加，這便是所謂的“巨型教堂”（Mega Church）。
大多數的巨型教堂屬於基督教福音派，主要分布在得克薩斯州等美國的南部地區。
雖然他們具有否定進化論的宗教激進旨主義一麵，與東海岸和西海岸的自由派格格不入，但是，他們對美國的政治和社會也產生了潛移默化的影響。
於是，采訪組潛入到巨型教堂的內部… …
“我也是一個科學家，所以我想深入探討基督教如何創造天地這個問題。當談到誰創造了天地的時候，我相信是基督。然而達爾文主義認為生物從無到有，這個觀點我無法接受。”談起進化論，基督教福音派牧師當·蒙頓顯得有些激動。
如同他將自己歸為“科學家”那樣，學生時代的蒙頓也曾想過當一名生物學教師。但他中途醒悟到上帝的存在，最終走上了信教之路。後來，他在密歇根州參加了當地舉辦的旨在通過體育運動培養宗教信仰的教會活動，受到好評後成為休斯敦第一浸信會教堂（First Baptist Church）的牧師。這已經是20多年前的往事了。
美國南部的許多福音派教徒對進化論持否定態度，因為他們有《聖經》裏上帝的語錄為證，還因為《聖經·舊約》的天地創造說是他們認準的事實。蒙頓的立場也是“上帝創造了一切”，然而他又指出，天地的創造是有序的，社會是有序的。起源姑且不論，生物變化本身似乎也吸收了這種觀點。
蒙頓供職的休斯敦第一浸信會教堂是一座位於休斯敦郊外的巨型教堂。所謂巨型教堂，指的是一次禮拜可以聚集2000人以上超大型教會組織，這裏以超凡的動員能力和大規模的募捐能力令人驕傲。休斯敦第一浸信會教堂每逢周日的禮拜活動竟然能吸引了七八千人參加，不愧為一座典型的巨型教堂。