二、“紅色香山”的傳播

習近平總書記指出：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好。”正如前文所說，“紅色香山”具有雄厚的紅色曆史、豐富的紅色資源和優秀的紅色傳統，那麽應該如何留存好紅色香山、傳承好紅色文化呢？

習近平總書記在報告中指出：青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。(5)中國紅色記憶的追溯、紅色故事的講述和紅色曆史的傳承離不開青年學子發揮作用，“紅色香山”的記載和傳承也離不開青年一代的記載和繼承。因此，筆者以北京高校學生作為受訪群體，通過定量研究方法展開研究，對北京高校學生對北京香山紅色文化的認知進行調查，在問卷分析的基礎上探索對“紅色香山”的記載、傳播與傳承的相關路徑。

筆者通過微信小程序的方式，在北京高校線上發放了《關於北京高校香山紅色文化傳播情況的問卷調查》，一共發放調查問卷200份，收回問卷200份，回收率100%；有效問卷200份，問卷有效率為100%。

下麵，本文將從北京高校學生前往香山的情況、前往香山革命紀念館或雙清別墅的情況和對“紅色香山”的了解程度三個方麵就問卷調查獲得數據進行簡要的分析，探索北京高校學生對北京香山紅色文化的認知度。

（一）北京高校學生前往香山的情況

在200名受訪者中，按照年齡段分為“18歲以下（不包括18歲）”“18至22歲”“22至26歲”與“26歲以上（不包括26歲）”四組，其中99%的受訪者年齡在22歲以下，如表1。這是因為本次調查群體為北京高校學生，調研出發點是探究青年一代對於北京香山紅色文化的認知度。

表1 受訪北京高校學生年齡構成情況

在200名北京高校學生中，按照受訪者對問卷問題3“提起香山，您的第一印象？”的回答分為“旅遊勝地”“秋季觀賞紅葉之地”“曆史悠久”“中共‘進京趕考’之地”與“其他”五個選項，其中75%的受訪者將香山與紅葉聯係在一起，90.5%的受訪者認為香山是遊玩之地（回答“旅遊勝地”和“秋季觀賞紅葉之地”的受訪者），如表2。

表2 北京高校學生對香山的第一印象情況

在200名北京高校學生中，通過受訪者對問卷問題4“以下哪些因素會對您前往香山產生影響？”（多選題）的回答可以發現，其中93.5%的受訪者前往香山的首要因素是觀賞自然美景，如表3，這與表2中體現香山為遊玩勝地的印象息息相關。其他因素，如“曆史古跡”“攝影打卡”“交通便利”“陪伴家人”和“參觀展覽”也對受訪者前往香山產生直接影響，五者所占百分比皆超過了30%，可在這些方麵探索“紅色香山”的傳播路徑。

表3 北京高校學生前往香山的影響因素

在200名北京高校學生中，按照受訪者對問卷問題5“您是否去過香山？”的回答分為“去過”和“未去”兩類，其中49.5%的受訪者去過香山，50.5%的受訪者未去過香山，如表4兩者基本持平。這體現出香山在北京高校學生群體中還有很大的推廣潛力。

表4 北京高校學生前往香山的情況

（二）北京高校學生前往香山革命紀念館或雙清別墅的情況

在對北京高校學生前往香山的情況具備初步了解的基礎上，本文主要選取通過香山革命紀念館與雙清別墅兩地，進一步分析北京高校學生對“紅色香山”的了解情況。這是因為香山革命紀念館是展示香山革命曆史的重要場館，而雙清別墅則是上文提及1949年3月至9月黨中央和毛澤東進京最早居住和辦公的地方，兩者具有鮮明的“紅色”特征。

接下來，對問題5“您是否去過香山？”中回答“去過”的受訪者詢問問題6“您是否去過香山革命紀念館或雙清別墅？”。在99名北京高校學生中，27.27%的受訪者去過香山革命紀念館，17.17%的受訪者去過雙清別墅，55.56%的受訪者隻去過香山，未去過兩地，詳見表5。整體來看，去過香山的北京高校學生中，有44.44%的受訪者去過香山革命紀念館或雙清別墅，這說明“紅色香山”在北京高校學生群體中具有較大的傳播空間。

表5 北京高校學生前往香山革命紀念館或雙清別墅的情況

對問題6“您是否去過香山革命紀念館或雙清別墅？”中回答“去過香山革命紀念館”和“去過雙清別墅”的受訪者詢問問題7“您一共幾次參觀香山革命紀念館或雙清別墅？”。在44名北京高校學生中，54.55%的受訪者去過一次香山革命紀念館或雙清別墅，29.55%的受訪者去過兩次，15.91%的受訪者超過兩次參觀，如表6。

表6 北京高校學生前往香山革命紀念館或雙清別墅的頻繁度

對問題6“您是否去過香山革命紀念館或雙清別墅？”中回答“去過香山革命紀念館”和“去過雙清別墅”的受訪者詢問問題9“您覺得香山革命紀念館或雙清別墅在哪些方麵可以提高？”（多選題）。如表7，在44名北京高校學生中，68.18%的受訪者認為“紅色香山”宣傳還有很大的提升餘地，18.18%的受訪者提出改進“展覽講解”和“相關設施”能提高香山革命紀念館或雙清別墅的參觀體驗，15.91%的受訪者認為“文創商品”創新是推廣香山革命紀念館或雙清別墅的有效渠道。

表7 北京高校學生認為香山革命紀念館或雙清別墅的提高路徑

在對問題6“您是否去過香山革命紀念館或雙清別墅？”中回答“去過香山革命紀念館”和“去過雙清別墅”的受訪者詢問問題11“您是否還會再次參觀香山革命紀念館或雙清別墅？”時，44名北京高校學生中，77.27%的受訪者提出願意再次前往，隻有22.73%的受訪者不願再次前往，如表8，整體說明北京高校學生群體較好的參觀體驗。而針對願意前往的受訪者，下文繼續探索其在香山革命紀念館或雙清別墅的收獲。

表8 北京高校學生再次前往香山革命紀念館或雙清別墅的意願度

對問題6“您是否去過香山革命紀念館或雙清別墅？”中回答“去過香山革命紀念館”和“去過雙清別墅”的受訪者詢問問題8“您參觀完香山革命紀念館或雙清別墅有哪些收獲？”（多選題）。在44名北京高校學生中，81.82%的受訪者認為“觀看了曆史文物和遺址”是最大收獲，75%的受訪者提出有助於“熟悉曆史”，65.91%的受訪者認同“增強了愛國情懷”，52.27%的受訪者對“拍攝了滿意的照片”感到滿足，20.45%的受訪者“購買到了心儀的文創產品”，隻有2.27%的受訪者沒有收獲，詳見表9。這整體反映北京高校學生較高的參觀滿意度。

表9 北京高校學生前往香山革命紀念館或雙清別墅的收獲

最後，本文就北京高校學生前往香山革命紀念館或雙清別墅的目的和影響因素進行具體分析，由此對下文紅色香山保存、傳播與傳承相關建議的提出奠定基礎。

對問題6“您是否去過香山革命紀念館或雙清別墅？”中回答“去過香山革命紀念館”和“去過雙清別墅”的受訪者詢問問題8“您參觀的主要目的是？”（多選題）。在44名北京高校學生中，68.18%的受訪者希望“休閑娛樂”，54.55%的受訪者是為了“陪伴家人”，40.91%的受訪者是因為“單位或學校組織”，38.64%的受訪者以“攝影打卡”為出發點滿足，29.55%的受訪者想要“充實知識”，13.64%的受訪者“順路探訪”，詳見表10。

表10 北京高校學生前往香山革命紀念館或雙清別墅的目的

在200名北京高校學生中，對問卷問題12“有哪些因素會促使您參觀香山革命紀念館或雙清別墅？”（多選題）進行詢問，67.5%的受訪者提出“了解曆史”是首要因素，60%的受訪者認為“個人興趣”是驅動力，39%的受訪者是因為“社會實踐”，32%的受訪者“順路探訪”，25%的受訪者因為“單位或學校組織”，24%的受訪者希望“陪伴家人”，其餘諸如“交通便利”“預約門票方便”“文創產品”等因素也對北京高校學生的行動有影響，詳見表11。

表11 北京高校學生前往香山革命紀念館或雙清別墅的影響因素

續表

（三）北京高校學生對“紅色香山”的了解程度

在詳細解釋“紅色香山”的基礎上，在200名受訪者中按照了解程度分為“了解”與“不了解”兩組。如表12，80%的受訪者了解“紅色香山”，這說明北京高校學生對“紅色香山”有著較高的認知度。

表12 北京高校學生對“紅色香山”的了解程度

在詳細解釋“進京趕考”的基礎上，在200名受訪者中按照了解程度分為“了解”與“不了解”兩組。如表13，79%的受訪者了解“進京趕考”，這說明北京高校學生對“進京趕考”有著較高的知悉度。

表13 北京高校學生對“進京趕考”的了解程度

對問題13“您對‘紅色香山’的了解程度？”和問題14“您對‘進京趕考’的了解程度？”中回答“了解”的受訪者詢問問題15“您通過何種渠道了解‘紅色香山’或‘進京趕考’？”（多選題）。在158名北京高校學生中，34.81%的受訪者通過觀看視頻了解，25.95%的受訪者通過曆史故事了解，17.72%的受訪者通過瀏覽新聞了解，9.49%的受訪者通過閱讀書籍了解，其餘還有通過親友介紹、旅遊參觀和相關講座等方式，詳見表14。“觀看視頻”作為首要的了解渠道，紅色電影等形式在北京高校學生群體發揮著重要作用。

表14 北京高校學生了解“紅色香山”或“進京趕考”的主要渠道

本文的出發點是“要把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好”，筆者希望通過問卷調研分析探索對“紅色香山”記載、傳播與傳承的路徑。因此，問卷結尾通過對問題16“您認為政府、社會和社學校可以在哪些方麵對‘紅色香山’或‘進京趕考’進行傳播？”（多選題）的詢問，可以發現在200名北京高校學生中，61.5%的受訪者認同“拍攝相關紅色革命題材影視作品”是最好的傳播途徑，50%的受訪者提出“召開相關講座”是有效的渠道，47.5%的受訪者認為“設計文創作品”能夠提高社會認知度，40.5%的受訪者相信“組織實地調研”可以加深高校學生對此的理解，37%的受訪者對“推廣攝影打卡活動”感興趣，其餘還有“開設相關課程”“舉辦各種比賽”“發布有關報道”和“在香山設置指引標誌”等方式，詳見表15。

表15 北京高校學生增加對“紅色香山”或“進京趕考”了解的主要方式