《西遊記》與《羅摩衍那》 ——讀書劄記

正在翻譯《羅摩衍那》第六篇《戰鬥篇》，讀到下麵這幾首詩：

羅怙後裔發怒火，

胳膊粗壯勇羅摩；

猛將利刃置弦上，

力同毒蛇差不多；

砍中羅波那頭顱，

連同耳環都砍落。

（6.96.20）

魔王頭顱被拋出，

三界人神共目睹；

頭顱滾落大地上，

頸上又長一頭顱。

（6.96.21）

羅摩雙手靈且巧，

做事迅速又利落；

又在陣前射飛箭，

射中魔頭第二個。

（6.96.22）

頭顱剛剛被射斷，

另一頭顱又出現；

即使羅摩射飛箭，

疾飛迅駛如閃電。

（ 6.96.23）

如此射掉一百個，

頭顱個個差不多；

羅波那仍未死去，

依舊健壯又快活。

（6.96.24）

這使我立刻想到《西遊記》第61回：豬八戒助力敗魔王孫行者三調芭蕉扇。講的是孫行者同牛魔王廝殺，玉帝派托塔李天王攜哪吒太子來援：

這太子即喝一聲“變”！變作三頭六臂，飛身跳在牛王背上，使斬妖劍望頸項上一揮，不覺得把個牛頭斬下。天王收刀，卻才與行者相見。那牛王腔子裏又鑽出一個頭來，口吐黑氣，眼放金光。被哪吒又砍一劍，頭落處，

又鑽出一個頭來。一連砍了十數劍，隨即長出十數個頭。

一眼就可以看出，這兩個故事幾乎完全一樣。唯一的差別就是羅波那被羅摩砍掉一百個頭，最後羅摩用大梵天欽賜法寶打中魔王，魔王倒斃陣前；而牛魔王則在被砍掉十數個頭以後，虔心向善，改邪歸正。這兩個故事之間有什麽關係呢？這個故事不那麽複雜，獨立產生的可能是存在的。但是，我仍然同以前一樣傾向於認定其中有淵源關係。《西遊記》這部長篇小說本身受到印度民間文學強烈的影響，這一點是沒有人否認的。我一直到今天還不明白，為什麽孫行者就不能是《羅摩衍那》中神猴哈奴曼的化身？簡而言之，我認為中國的牛魔王是印度羅刹王羅波那的一部分在中國的化身。

1981年9月