21、兼聽則明

魏徵，也叫魏征，是我國曆史上的名臣，在唐太宗李世民時期，當過侍中、太子太師、宰相等官，他曾先後規勸唐太宗李世民二百多事，對鞏固唐朝的封建統治，起過重要作用。

公元632年，即貞觀六年,李世民在群臣的慫恿下，準備到泰山進行“封禪大典”。這個大典是從秦始皇以來，許多帝王最喜歡玩弄的一套把戲，統治者企圖用這個迷信的活動來麻痹人民，達到加強封建統治的目的。

魏徵進諫說：“自從隋末以來，山東州縣殘破得很厲害，皇帝車駕出行，必然要跟隨大批官吏和衛隊，這樣不僅浪費許多人力物力，並且要給沿途州縣人民，還會帶來極大的痛苦。”

魏徵堅決勸阻李世民東封泰山的活動,魏徵的話，引起了李世民對隋朝滅亡的回憶，他因而取消了這個計劃。

公元634你啊，即貞觀八年,李世民下令修複洛陽宮殿，陝縣令皇甫德參上書，認為太宗大興土木是勞民傷財，皇甫德參同時還勸阻李世民不要苛斂百姓，並且指出當時婦女流行梳很高的發髻，是一種很不好的風氣，這是宮中傳出來的。

李世民認為皇甫德參有意誹謗自己，惱怒地說：“這人要國家不役使一個人，不收取一文租，宮女都沒有頭發，才稱心滿意呢!”

魏徵知道了，諫阻說：“自古以來，做臣下的上書，言語激切是不可免的，因為不這樣，便不能打動皇帝的心意。”

李世民聽了，很是感悟，不但沒有責罰皇甫德參，反而賞賜給他絹帛二十匹。

魏徵說：“兼聽則明，偏信則暗”。

希望李世民處理問題時，要傾聽多方麵的意見，不要隻聽一麵之詞，魏徵不斷勸太宗“居安思危，慎終如始”。

公元639年，即貞觀十三年,他非常激切而誠懇地寫了一個書麵意見給李世民，說他不像貞觀初年那樣，能夠堅持儉約樸素了，懂得體恤百姓了，也不再孜孜求治、虛心聽取意見了。

李世民讀了魏徵的意見以後，立即反饋：知道自己的問題了，願意去更改。

當然，李世民和魏徵作為封建統治階級的代表，是不可能真正“體恤百姓”的，魏徵經常積極地給李世民提意見，無非是要其記取隋末農民起義的教訓，不要過重地剝削和壓迫人民，把人民逼得起來“造反”。魏徵的這些意見，對於鞏固唐朝的封建統治，無疑是起了重要作用的。

所以，李世民把魏徵比做一麵鏡子，認為通過他可以發現自己身上的缺點，對於維護和加強自己的統治地位很有好處。

魏徵死後，李世民對大臣們說：“從此失去一麵鏡子了!”