第10 卷 獨 活
羽毛零亂不成衣，深悔蒼鷹一怒非。
我為憂思自憔悴，哪能無損舊腰圍。
都說你是一個孤獨的人，從生到死。你的名字——倉央嘉措，自始至終都與孤獨相連，可我知道，其實你不是孤獨，而是在傷透了心之後，索性什麽都丟棄了，隻想一個人，安之若素地，獨自沉靜地活，在漫天卷起的風沙中，展現你無與倫比的美，與那份孤寂的妖嬈。
二十歲那年，因為你出格的言行，格魯派的高級僧侶們指責你“迷失菩提”“遊戲三昩”，自此，你徹徹底底地喪失了自由，被第巴桑結嘉措幽禁在布達拉宮內，甚至，你的活動範圍隻被局限在寢宮日光殿內。負責看管你的依然是一直負責你起居飲食的洛桑喇嘛，那個曾經被你視作身邊最為親近的人。可那會兒的你已經完全不再信任洛桑喇嘛，甚至把他視作第巴的同黨。你不同他說話，你不吃他送來的東西，甚至發火要把他永遠驅逐出布達拉宮，直到他把一封來自宮外的信偷偷塞到你手裏。
信是一個叫作仲科塔爾傑乃的人寫給你的。你並不認識這個人，也從未聽說過這個名字，但這封信裏卻提到了你最最思念的那個人——瑪吉阿米。瑪吉阿米，瑪吉阿米，你做夢都想見到的那個姑娘！她在哪裏？仲科塔爾傑乃說，瑪吉阿米自從不辭而別離開錯那後，就開始了四處流浪的生活，後來，她加入了一個藏戲班子，一年四季都跟隨著藏戲班子走南闖北，這些年幾乎已走遍了西藏的角角落落，也吃盡了千辛萬苦。
什麽？藏戲班子？你無法想象瑪吉阿米在離開你後都遭遇了些什麽，這麽多年，你一直在痛苦中追問自己，她到底去了哪裏又靠著什麽生活，幾乎都快要相信她早就嫁人了，卻怎麽也沒想到她會去藏戲班子唱戲。
唱戲不比在家鄉牧羊放牛，雖然都是風吹日曬的營生，但跟隨戲班子到處跑碼頭，自然要比牧羊放牛辛苦得多，她一個弱女子又怎麽受得了那樣的勞累？而且，藏戲班子裏的女戲子曆來受人輕賤，你真的難以想象她這些年究竟是怎麽熬過來的。
你喜歡藏戲，在家鄉達旺時就很喜歡。那時候，藏戲隻是在牧場上、原野裏上演，劇情簡單、唱腔單一，但因為阿媽次旺拉姆告訴你，那一張張白色的麵具背後，藏著的是一張張貌美如花的少女臉後，你便對那些麵具後的麵龐充滿了無限遐想，並總憧憬著有一天，自己也能夠扮上戲文裏的角色，和那些青春活潑的女子一起，演上一段你喜歡的藏戲。你知道，藏戲演出時，化妝比較簡單，無外乎在臉上塗上一般的粉餅與紅脂，並沒有任何複雜的臉譜，且演員不分男女，都要戴上麵具，可你的瑪吉阿米天生麗質，讓她塗上那些廉價劣質的紅脂，還要戴上並不美麗的麵具，不是對她最大的醜化嗎？你做夢都想見到你心愛的瑪吉阿米，也希望能夠和她站到舞台上演一出情深不悔的藏戲，可你並不希望她成為一個藏戲戲子，也不想在任何的藏戲班子看到她的表演。
如果不是走到山窮水盡的地步，她又如何能夠跑去藏戲班子唱戲？你心痛，你不舍。作為達賴喇嘛，作為西藏的太陽，作為甘丹頗章政權的掌教，你連自己最心愛的女人都保護不了，這讓你情何以堪，又是多麽的荒唐！你每天都住在金碧輝煌的布達拉宮裏，吃著山珍海味，而她，你唯一用心深愛的女子，卻過著風餐露宿、食不果腹的日子，這是多大的諷刺啊！你是西藏最受景仰的活佛，你是神王，你是所有人口中山呼的仁波切，為什麽，你最在意的那個女人，卻還要在受人歧視輕賤的藏戲班子裏卑微地去討生計？你是西藏的王，是天之驕子，你的話就是金口玉言，為什麽偏偏不能拯救自己最心愛的女人於水火中？
這一切都是拜第巴所賜！如果不是因為他想要讓你當這個傀儡活佛，梅惹大喇嘛就不會拆散你和瑪吉阿米，你就不會天高地遠地跑到拉薩做別人手中的提線木偶，瑪吉阿米也不會流落江湖，卑躬屈膝地任人淩辱！
不，你再也不能放任自己這麽窩囊下去了，你要去找瑪吉阿米，就是翻遍整個西藏，你也要找到瑪吉阿米藏身的那個戲班子！你要給她最好的珍寶，你要給她最美的綾羅綢緞，你要讓她名正言順、光明正大地嫁給你，你要給她妻子的名分，無論是達賴活佛倉央嘉措的妻，還是浪子宕桑汪波的妻！是的，你要娶她！失去生命你也要娶她！不管怎樣，就算上刀山、下油鍋，這個決定你也不會改變！
瑪吉阿米，你在哪裏？淚水模糊了你日漸憔悴的麵龐，你繼續看著仲科塔爾傑乃給你寫來的信。他在那些飽含同情與理解的文字中告訴你說，他已經牢牢掌握了瑪吉阿米和她所在的藏戲班子的所有行蹤，並且一直密切注視著他們的動向，而最好的消息便是，瑪吉阿米即將跟隨藏戲班子進入拉薩，去哲蚌寺參加一年一度的雪頓節藏戲表演，到時候隻要神王願意，就一定能跟瑪吉阿米重逢團聚了！瑪吉阿米要來拉薩？要去哲蚌寺參加雪頓節？你不敢相信地捧著仲科塔爾傑乃寫來的信，雙手不住地打戰。太好了，瑪吉阿米就要來拉薩了，你終於可以見到她了，這一次，無論如何，你都必須見上她一麵，你要當眾告訴她，你有多愛她多想她，你還要當著所有信仰你追隨你的信徒的麵，宣布你要娶她的消息，不管他們接不接受，你都不打算繼續退縮了！
當我叫醒春天的時候
隔年的桃花
依舊
在水一方
傾聽花開的聲音
寂寞之上
還有你燦爛如初的
笑容
你說
最美是心動
不用雲彩惦記你
每一份
風姿
有一種夢想是
路過你行走的地方
有一種牽掛是
日夜流連地遙望
你的柔情穿過我的目光
在古老的巷口仰望
青春來過的痕跡
我不在西廂的月光下
待你抱花而來
也不在柳絲的
念叨中
神遊牡丹亭
我隻在和煦的風裏
吹響一弦陽春白雪的歡喜
任它催開所有
關於明天的
希望
雪頓節是西藏最為重要的傳統節日之一。在藏語中，“雪”是酸奶子的意思，“頓”是“吃”“宴”的意思，雪頓節按藏語解釋，就是吃酸奶子的節日，因此又叫“酸奶節”。因為雪頓節期間有隆重熱烈的藏戲演出和規模盛大的曬佛儀式，所以有人也稱之為“藏戲節”“曬佛節”，於每年藏曆的六月底至七月初舉行，節期五至七天不等。
據說，雪頓節起源於公元11 世紀，最初為宗教節日。按藏傳佛教規定，每年藏曆四月至六月間為僧人們的夏坐休沐期，在此期間，西藏格魯派大小寺院的僧人隻能在寺院裏守持戒律，積德行善，嚴禁外出活動，以免踏死小蟲犯殺生之戒。夏坐休沐期滿後，僧人們方可走出寺院自由活動，是時，世俗百姓會等候在寺院門前，把酸奶子施舍給眾僧，僧人除得到一頓酸奶子佳宴外，還要盡情地玩樂一番。
公元1642 年，格魯派掌門五世達賴喇嘛登上法王寶座，他駐錫的哲蚌寺甘丹頗章宮也就成了西藏政治宗教文化中心。自他接掌西藏政務大權後，每年的藏曆六月三十日，成千上萬的藏民都會擁進哲蚌寺，給五世達賴喇嘛和哲蚌寺的僧人們獻上酸奶，請求摸頂祝福，賜予他們健康長壽、莊稼豐收、死後不下地獄的加持。久而久之，附近的藏戲團、野犛牛舞團，也會在這一天趕往哲蚌寺演出助興，並逐漸演變為一個固定節日，節日的內容亦更趨豐富。自此後，每年的這一天，五世達賴喇嘛都要盛裝出席雪頓節並觀看藏戲，而一年一換的鐵棒喇嘛也會在這一天辦理交接手續。
哲蚌寺，哲蚌寺。對你來說，哲蚌寺是除了布達拉宮和八廓街外，你在拉薩最熟悉的地方，也是你在拉薩待的時間最長的地方。這要在以前，作為達賴喇嘛的你，出入哲蚌寺根本不是問題，可你現在正在禁足，想必插上翅膀也難以抵達哲蚌寺，又如何能夠見到你心心念念的瑪吉阿米？你把唯一的希望押在洛桑喇嘛身上，“撲通”一聲跪倒在他麵前，磕頭如搗蒜地求他，無論如何也要他幫助你在雪頓節那天離開布達拉宮前往哲蚌寺。
佛爺，您這是何苦？洛桑喇嘛也“撲通”一聲跪倒在你的麵前，將整張臉都貼到地上，您是西藏的神王，膝下有萬兩黃金，怎麽可以跪拜老奴這樣身份卑微的人？請佛爺快快起身，不要折煞老奴了啊！你淚如雨下地盯著洛桑喇嘛，整個布達拉宮，隻有您能夠幫到我了，您要是不肯答應，我就是死也不肯起來！洛桑喇嘛拿你沒有辦法，無可奈何地歎口氣說，您現在正在禁足期間，老奴實在不敢頂風作案，若是第巴發現佛爺又私自出宮，咱倆都要吃不了兜著走！
你目光炯炯地盯著洛桑喇嘛，你怕嗎？你怕我也不怕，我連生死都置之度外了，還怕第巴責罰嗎？洛桑喇嘛囁嚅著嘴唇歎口氣說，洛桑什麽時候怕過？替佛爺盡忠，是洛桑的本分，可是……不過辦法也不是沒有——老奴仔細想了想，雪頓節是西藏最重要的傳統節日，也是格魯派最為看重的節日，作為格魯派的掌教，佛爺去哲蚌寺觀禮是再自然不過的事，若是拉藏汗肯出麵替佛爺說話，邀請您一起去哲蚌寺與信眾同歡，第巴和那些高級僧侶們自然是沒有理由拒絕的。
拉藏汗，你怎麽沒有想到拉藏汗？拉藏汗是對你最好的人，他自然是要幫你的，可怎麽才能把話帶到拉藏汗那裏呢？時間不多了，雪頓節很快就要到了，夜長夢多，這事決不能拖著，要盡快處理好才行！你怔怔盯著洛桑，洛桑，這事我隻能交給你去辦了，無論如何你都要幫我。洛桑喇嘛依然將整張臉緊緊貼在地上，佛爺交代的事，洛桑就是赴湯蹈火也要辦妥。你不無感激地盯著這位給予你父親般關愛的喇嘛，想起之前對他的惡劣態度，禁不住生出幾分愧意，對不起洛桑，之前是我態度不好，我不該總是那麽對你發脾氣的。好了，你別再跪著了，起來說話。
洛桑喇嘛依然保持著先前的姿勢，佛爺不起身，老奴豈敢起身？洛桑知道，佛爺是心情不好，才會那麽對老奴說話，老奴從未曾往心裏去，老奴隻是希望佛爺一直都平平安安健健康康的。你內心充滿感動地望著洛桑喇嘛，一邊慢慢站起身，一邊扶他起來，那這樁事我就交給你去辦了。洛桑喇嘛抬頭望著你，請佛爺放心，洛桑一定不辱使命。你伸手緊緊握一下洛桑喇嘛的手，事不宜遲，今晚你就偷偷下山去見拉藏汗，請他務必在雪頓節之前把話遞給第巴，還有，那個給我寫信的仲科塔爾傑乃，就算挖地三尺，也請他幫我找出來！
在洛桑喇嘛和拉藏汗的幫助下，雪頓節開始的那天，你如願以一襲盛裝出現在人頭攢動的哲蚌寺。此時，哲蚌寺後的根培烏孜山坡上早已張掛上了巨大的釋迦牟尼佛像，寺內一派歡欣祥和的氣氛。演繹藏戲的姑娘們個個身材曼妙、舞姿婀娜、唱腔優美，熱情澎湃的藏民與僧侶們一起，沉浸在了那古老而又神秘的藏戲劇情中，不時發出讚歎的聲音，並和著音樂的節拍跟隨著姑娘們盡興舞動著身軀。而你的心思卻完全不在藏戲身上，你的目光始終都遊離在那些藏戲演員身上，到底，那一張張相似的麵具後，哪一個才是你日思夜想了千百回的瑪吉阿米？
在眾人的禮請下，你也加入跳舞的人群中。目光所及之處，一位戴著白色麵具、身材窈窕的少女輕輕扭動著腰肢緩緩朝你身邊飄來，人們揮汗如雨，群情沸騰，對著你和她高聲歡呼：“仁波切！阿吉拉姆！阿吉拉姆！仁波切！”你知道，“阿吉拉姆”在藏語裏是仙女的意義，而這位緩緩向你靠近的少女，而今已然成為信徒們心中最美的仙女，你不禁暗暗祈禱，如果她就是你要找的瑪吉阿米，該有多好。
她戴著白色的麵具，更代表著純潔，但你卻不知道她來自哪個藏戲班子，更無從洞悉她麵具後的容顏，是否真如信徒們歡呼的那樣俊美如仙，可你明白，歡愉的藏民已將她當作今天最聖潔最美麗的女子膜拜，所以你也要跟隨藏民們一起膜拜她，膜拜這純潔無瑕的阿吉拉姆！
“阿吉拉姆”揮舞著衣袖閃入你的懷抱。你情不自禁地攬著她的小蠻腰，隨著她曼妙的舞姿盡情舞蹈，無論活佛神仙，此時此刻，你隻想感受這無邊的風月。
歎，美好的瞬間都是短暫的，留下的記憶卻總是永恒的。
一曲跳罷，“阿吉拉姆”終於在信徒們的歡呼要求中取下了她的麵具，露出了俊美如花的青澀容顏。她顧盼生姿，她目中含情，她眉中鎖愁，她嘴角微揚，她昂起頭，目光定定地凝望著你，頷首，低聲飲泣，仿若這一眼早已撕裂她前世今生永遠的疼痛。你仿若被雷擊了一樣，微微打著戰。四目相對，你再也難以自抑，你情深款款地注視著眼前這個如花美眷，而她卻如清晨的露珠，倉促間已失所在。
這不正是你尋尋覓覓的瑪吉阿米嗎？你定定地站在了那裏，定定地望著她剛剛佇立的地方。驀然回首間，那邊，就在那邊，在擁擠的人群中，一個美麗而又孤寂的少女，一步一回首地，朝你投來極不情願的離別前的驚鴻一瞥。
“阿吉拉姆！阿吉拉姆！”沸騰的群眾將她緊緊圍在人群間。不！她不是你們的阿吉拉姆！她是瑪吉阿米！我的瑪吉阿米！你淚光盈盈，她分明就是那個經年來，一直都讓你魂牽夢繞的瑪吉阿米啊！
瑪吉阿米，別後再聚，這難道還不是前生於忘憂河畔修來的緣分嗎？那一世，你是河畔清麗出塵的仙子，而我隻是你指間拈起的一朵青蓮，盡管彼此已曆經了無數次輪回、千百次等待，但我憂鬱的眸中依然忘不了你當初給我的溫好與明媚。你知道，再多的歲月滄桑依然遮擋不住愛的軌跡，放眼望去，那一段老去的塵緣，依舊在泛黃的風景裏緩緩浮現，而她沉魚落雁的容貌、翩若驚鴻的步態、嫋娜縹緲的風韻，亦都於你疲憊了的眼裏漸次盛放，那時那刻，你幾乎想忘了一切，隻乘興攜一支畫筆麵向她迤邐而去，為她輕舞絕世的風情，綻盡今生璀璨的風華。
瑪吉阿米啊瑪吉阿米，可知，你不辭而別後，風兒卷走了世間多少的繁華綺麗，又荒蕪了我多少的暖情期待？瑪吉阿米啊瑪吉阿米，可知，你不辭而別後，我的哀傷，我的心痛，無人能訴，亦無從訴起，唯願，在每個淒涼的夜裏，用一泓流水的心思，想象你美豔絕倫的容顏、溫婉如水的風姿，然後偎著一片朦朧月色在心底寫下你一如既往的明媚？
你心裏有著太多太多的話要對她說，你想問她是怎麽來到拉薩的，又是怎麽流落入藏戲團的。一切的一切，對你來說都是個無解的謎，然而，你決意要解開這個謎，這一次，無論如何，你都不會放她離開。她一定不知道你此刻也會出現在這裏，但命運就是如此弄人，它總是在你最難以揣度的時刻，最意想不到的地方，讓你們不期而遇，而後又留下無盡的傷感與落寞，任憑後人遙祭。不，這一次，說什麽，你也不能就這樣放她離去！
瑪吉阿米，你可知道我一直都在苦苦地思念著你？
對，我無時無刻不在想念著你，或許那就是他們口中所說的愛情吧！我愛你，你也愛我。我知道，你的淚光盈盈已經讓我讀懂了你那顆為愛癡狂的破碎的心，可你為什麽會出現在藏戲團裏，為什麽要戴著白色麵具供人娛樂？你大聲呼喊著她的名字，不顧一切地朝著她的方向衝了過去。但到處都是擁擠的人群，人群中各種人不斷朝你身邊衝過來，衝斷了你的尋找，衝斷了你心中最神聖純美的希冀與寄托。
她消失在圍繞著她的人群之外。你左顧右盼，茫茫人海中，到處都是滿臉滿心透著興高采烈的人們，可你又該到哪裏去尋找，那個和自己一樣孤單寂寥而又失魂落魄的眼神呢？是不是，前生沒有修到足夠的緣分，這一路走來，才會跌跌撞撞？傾盡相思，緣何終是無法到達愛的彼岸？多少個日日夜夜，你都心甘情願地朝著她的方向凝望，看她青澀的嬌羞，在月下緩緩流淌，看如水的年華，為她傾一杯相思的暖，可是，每一次，你最終又都在她的輕盈與芬芳中沉淪迷醉，再也走不出幾世輪回的糾葛，隻能任由想念的心浸在泛黃的記憶裏，輕輕念著她動聽絢美的名字，任其模糊而又清晰的麵容，於你眼底綻成一朵冷豔而又不失嫵媚的雪蓮花。
你以為她再不會回來。然而，此時此刻，哲蚌寺的雪頓節上她卻盛裝而來，隻是這次，她不再是你的瑪吉阿米，而是眾人注目的阿吉拉姆。是的，她是阿吉拉姆，一個會唱藏戲的窈窕女子，更是你今生今世隻願與之攜手雙飛的紅顏知己。可是，當你激動萬分地穿過人群向她奔跑過去之際，她卻早已消失得無影無蹤。她走了，再次丟下你，不辭而別；你淚如雨下，心痛欲裂。那時那刻，你隻想追隨著她的足跡，和她一起浪跡天涯，然而，找遍了哲蚌寺，找遍了八廓街，找遍了整個拉薩城，你還是沒能覓到她的芳蹤。
那夜，寂寂的哲蚌寺內，一縷素淡的月光，輕輕、淺淺地映上了你惆悵的容顏，如雪的月色裏，你看到她坐在夜風之上淺吟低唱，迎風的笑靨一如當初般明媚清芬。望著她溫婉的容顏，你隻想用一顆純然晶瑩的心，為她起舞翩躚，更請她在這玲瓏剔透的夜色裏，凝聽你相思的心語，是如此這般地清澈向暖。
羽毛零亂不成衣，深悔蒼鷹一怒非。
我為憂思自憔悴，哪能無損舊腰圍。
可知，為她，你已憂思成疾？可知，為她，你已憔悴零落？然，她又在哪裏？望著自己因思念而日漸消瘦的腰圍和那襲淩亂的衣裳，你終是心潮起伏難平，思緒翩飛難落。很後悔當初的決定，如果不跟隨前往巴桑寺迎請你到布達拉宮坐床的格魯派僧侶前往拉薩的話，你又怎能經曆這撕心裂肺的別離之苦？
日子，依舊在微雨杏花的深巷裏來去，你和她的故事終被潸然的淚水描摹成昨日的煙雲。雕花的窗欞下，每個人的故事都還在小心翼翼地繼續著，而你和她的未來又在哪裏？再回首，所有的記憶，都在昏黃的燈影裏交織、迷離，而你聽到的卻又都是“相見歡、相留醉”
的悲愴。你告訴自己，如果無法將她尋回，你將選擇逃離一切的喧囂，躲開一切的糾葛，從此，隻任桑煙繚繞在寂寞的禪房，孤單到老，獨自彷徨。
直到現在，你都沒有辦法進入桑結嘉措給你安排好的神王角色，自始至終，你都不認為自己是五世達賴喇嘛的轉世靈童，更不相信自己會是什麽活佛。你隻是一個普通的寧瑪教僧人的兒子，你隻想像阿爸紮西丹增那樣成為草原上的歌者，唱盡天下纏綿悱惻的情歌，然而，失去了瑪吉阿米的世界，以後的以後，那些動聽的歌謠又能唱給誰聽？
香煙繚繞處，滾滾紅塵那一箋嵌字的深情，終於讓你在哲蚌寺的佛龕前憶起前生的所有。恍惚裏，你看到，那一日，一襲白衣白裳的她靜靜佇立在忘憂河畔，纖瘦的指間拈著一朵救贖的青蓮，而那青蓮，就那樣悠然地開在她的指尖，既不絢爛，也不消沉。
氤氳的檀香，在眼前明明滅滅，你忽地嗅到一股紅塵的味道，那是她給你的愛。就在這縷縹緲的暗香裏，你終於明白，前世的你便是她指間那朵盛放的青蓮，而她為了拯救你，更經曆了無數的劫難，隻是她從來不言不語，更沒指望你用一懷盛大的青春，還她為你暗自垂落的珠淚。
她給你的好，你都知道。她為你受的苦，你都清楚。她為你落下的淚，默默流淌成腳下蜿蜒的長河，你亦明白。隻是，這份情誼已然盛大到你還不起，究竟，何年何月你才能擁著她的冰清玉潔，替她拭去眼角滴落了千萬年的淚水？
久久，你匍匐在佛龕前長跪不起。你不知道你的憂傷究竟源自何處，是被她感動了，還是無法去愛的無助？抬頭，溫婉的月光已然蘇醒在瀲灩的相思河畔，那一瞬，你隻想在詩箋上留下她最絢爛的花開，隻是，你又要去何地尋找她過往的明媚笑靨？
彷徨中，你窺見遠去的她帶著滿目瘡痍，凋零在水之湄，那一縷芬芳的魂依舊為你固執地點燃一盞明燈，要照你繼續前行的路途。為你，她甘願燃盡最後的光與熱，而你又能為她做些什麽？情到濃時方知痛，然，此時此刻，你卻隻能哀傷著握緊初見時的那一分溫好，任夙念燃燒在幽遠的寂寞裏，放任前世今生的情劫，在花落花開裏追尋一縷無法言述的溫暖。
回首處，寂夜夾著冷風，裹著徹骨的涼意，一點一點浸透你憔悴的身體。你，年輕的活佛倉央嘉措憂傷地徘徊在禁錮著你靈魂的寢宮，捧著一卷長詩倚在窗前細細研讀，隻為再遙想她指尖的暖意與芬芳，卻又被這突如其來的冷意分了心。
三更的鼓聲已然敲響，你卻依然沒有睡意，燈下的目光炯炯有神，仿佛暗夜之星，純淨，剔透。殿外，那一盞盞排成一字形或寶塔形的供燈猶如繁星落地，把夜空照得通亮；殿內，僧侶們仍在祈禱神佛為藏地帶來好運，祈禱來年風調雨順。而你的心，卻還在風中悠悠地吟哦詠歎，隻為喚醒她又一次的盛大綻放，那綻放，隻為你一人，亦隻能為你一人。
你知道，這寂寂的夜裏，她同樣也在思念著你，要不又怎樣解釋她對那一朵青蓮的救贖？隻是，她走了，何時何地，你才能覓到她的芳蹤？恍惚中，你與她攜手同行，一起走在寂寞的夜裏，笑語如珠，那片片嫵媚的花紅輕盈地落在你們肩頭，掌心傳遞的氣息溫暖如春。
然而，輕輕一個回眸，現實中的你又緩緩落入了悠遠綿長的思緒，於是，孤獨或憂傷的情緒，便又從你的筆墨中傾瀉而出。
她不想見你，亦不想跟你相認，她寧願一輩子藏身在藏戲班子裏，也不願意回到你的身邊，否則又該如何解釋她再一次地匆匆離去。她是在躲你，這是你的深痛，也是你的劫難，是你一生一世的心慟。慌亂中她迫不及待離去的身影，不斷在你眼前浮現，你明白，從今往後，恐怕這一生，你都要守著一份盛大的想念，獨自過活，獨自憔悴了。