第10章 大水井的娘娘

我從黛瓦園的曆史裏麵出來，文文的話還沒住。

她說到了柘人。她說柘人最初生活在樹上。他們每個人的屁股上都長了一條像老鼠尾巴一樣的東西。她讓水心楊花猜那是什麽。

水心楊花說：“他們每個人都長了痣瘡。”

文文聽了雙手合十，連連稱讚水心楊花：“哦，水心楊花姐，你好聰明，好智慧喲。這個問題，我起碼問了不下幾千人了，可是他們沒有一個人猜對。他們都愚蠢地猜說，那一定是尾巴。除了尾巴什麽都不會是。可是他們就是想不到是痣瘡。

“正是這樣的。柘人長著一種現代人還在遭受困擾的痣瘡。俗話說，十人九痣。按照科學的說法，一點也不稀奇。可是，柘人的痣瘡更奇了，他們讓它發揮起尾巴的功能。平時不用時，就用樹葉好好包著，掛在背後，一到派上用場時，它們就像滿人的辮子一樣，發揮起各種各樣的作用。最讓人驚歎的是，它們不僅會勞動，還會配合臀與腰，跳出最動人的舞蹈。不知道水心楊花姐你聽說過動物舞蹈沒有，動物舞蹈裏麵最動人也就最性感的舞蹈是他們用臀部與腰跳的舞蹈。就是我剛才看見你跳的這種舞蹈。這種舞蹈是最動人的。沒想到吧，你剛才跳的舞，就來源於我們的柘人。他們就是這種舞蹈的發明者。”

文文說完柘人，開始說柘人部落的傳奇了。

文文說，柘人部落的祖先叫營經，所以它又叫營王部落。營經這個人非常有智慧。他將獸皮衣上縫製出兩個口袋。一個口袋用來裝食物。什麽時候餓了，一伸手就可抓到那些食物填肚子。他將另一個口袋用來裝牛角。每當遇到野獸襲擊，爬到樹上，一吹響牛角，他的部族就全部跑來了。他們會趕跑野獸，救他出來。就這樣，他永遠也不會餓著，而且永遠是安全的。有了這些基礎，他又想到：“我要是用一根牛皮繩子將牛角拴起來，背在身上，騰出一隻口袋裝訂情物。遇到我賞心的女人，就送給她們，該多好啊。”就這樣，他用他的智慧普澤了他的部落。每天，他早早地爬到山頂上吹一陣子他的牛角。然後在上麵喝酒吃食物。吃飽喝足之後，就開始唱山歌。當時就有人為他寫了一首歌，歌詞是 “營王天子一支角，吹出一條黛瓦河”，他聽了非常高興，就給了寫歌詞的人五個牛頭，將這首歌天天在山頂上唱一遍，一時間，將這首歌唱紅了黛瓦河兩岸。就是在這個時候，營經看上了大水井的井水娘娘。

那時，井水娘娘是個十七歲的少女。她天天在大水井裏提水，洗衣服。大水井裏的山泉把井水娘娘越澆越漂亮，以至於她晚上不敢出來。如果她不小心晚上出了門，月亮見了要臉紅，星星見了要閉眼，天地山河要眩暈。這樣就影響了別人的生活。所以，井水娘娘的父母天天不準她出來，天天隻許她到大水井裏洗衣擔水。

營經是在黑虎山上打獵時看到井水娘娘的。營經見到了井水娘娘，就邁不動腳步了。他的侍衛要背他，他喝退了他們，讓侍衛遠遠地跟在他後麵。他還讓一部分人回部落拿來十張獸皮，十根虎骨，十隻野羊，和那些保護他的人，一起跟在他的後麵。然後他開始在地上爬行。每爬一個身位，他高唱一句：“美麗的井水娘娘喲，你是黛瓦園的女神，你是我的至愛，你是我生命裏不可缺少的女人！”他這樣說，他的侍衛也跟著山喊山叫，一路向大水井叫過去。

拓人部落首領營經要娶井水娘娘的消息很快在四麵八方傳開了。井水娘娘和父母也得了消息。井水娘娘的臉天天變成了紅了。可是她依然天天擔水浣衣，沒有多大變化。有時她一抬頭，就能看到營經和他的隊伍像狗一樣，在山路上爬行著。他們的速度非常慢。

營經爬了九天，終爬到了大水井旁。他們爬到大水井旁時，正是清晨，井水娘娘，剛剛洗完了衣，擔著水正要往回走，結果被營經一行攔住了去路。

營經跪在地上說：“井水娘娘，請你嫁給我吧。”

井水娘娘說：“我不嫁給你行嗎？你不是已經讓人給我的父母傳話，如果我反抗，你就會殺了我們全家嗎。現在，讓我把衣服和井水送回家了就隨你走，這麽一點小小的要求也不行嗎？”

營經說：“它們還是讓侍從送回去好了，你現在就跟我走吧。”

話剛完，幾匹驃悍的馬像從天一降下來一般，落到營經麵前。營經一把抱著井水娘娘，躍上馬背，往家裏飛奔而去。那些侍從提起井水娘娘的衣服和井水，也上了馬，向人拓人部落飛奔而來。

拓人部落首領擄走了井水娘娘的消息迅速傳了開去。

娶了井水娘娘，營經過了幾年安靜日子之後，又開始四處捕獵美女。這一舉動終於惹怒了相鄰的一個部落，他們帶著三百人馬將他們趕下山來。營經帶著部落隻好向山的邊緣地帶黛瓦園逃去。

營王所領導的部落逃到了黛瓦園後麵的山上或樹下，在一個隻能容得下一隻山羊的洞穴裏住下了。

營經對他近百人的部下們說：“從今天起，我們就在這個洞穴裏住下了。這個洞，隻能住我和夫人。另外一個洞，隻能住我的小妾。你們要麽自己找地方住下，要麽就在這個洞裏自殺，你們在這個洞裏死了，就會永遠住在這個洞裏，永遠不占我的地方。”

營經的話一說完，他手下許多人到他的洞裏自殺了。他們的血染紅了那個洞穴。另一隻洞穴裏的妾們也紛紛跑掉了。其中有一位叫泉水的妾子跑回了山上那個入侵部落。這一下可氣吹了營王。他的人口也折騰到不足一半了。他把兩個洞一個取名紅穴，一個取名黑穴。然後，發動部族的人拚命生育後代。他自己在裏麵充當了一個非常重要的角色。對每個請求他授種的部族女人，他都來者不拒。隻有他的夫人井水娘娘在一旁落淚，嘴裏不停地念叨：“營王部落完了。這麽下去遲早會完的。”

營王聽了，心裏不高興，就把井水娘娘逐出了部落。

人老色衰的井水娘娘隻得含淚離開了營經。井水娘娘一走出部落，部落裏就傳言四起，說井水娘娘是營經部落的災星，營經部落的衰弱，全是井水娘娘帶來的。

營經聽了，心裏對井水娘娘生出了極大的怨恨。加上傳言說，惟有營經親手射殺井水娘娘，才能降妖鎮災，讓營王部落起死回生。

營經聽了，一口氣爬上黑虎山，對準正在大水井旁浣衣的井水娘娘就是一箭，將她射死了，井水娘娘落進了水大井裏。從此，再不也沒有人為營王部落的未來操心和憂慮。

二十年以後，也就是營王部落的第三代，拓人部落大麵積地出現癡呆傻兒。營王看著一片片在地上吃泥的孫兒孫女，竟然老淚橫流。他用腳踢踢一個傻瓜孫子說：“你長得最像我，可是你怎麽最傻瓜呢。”

不久，入侵部落又覺醒了，發現黛瓦河畔的黛瓦園是個好地方，一舉殺了過來，將他們全部趕盡殺絕了。營王和他的兒子乘坐著他們的兒子孫子用泥做的船，從黛瓦河上往外逃，逃到一條峽穀裏，泥船解散，三百人全部陷到河裏淹死了。當地土著在峽壁上找了一個大山洞，將他們拖進洞，擱在了一起，算是懸葬了。

就這樣，柘人部落從黛瓦園消失掉了。

水心楊花站在船頭，聽文文的故事聽入了迷。文文講完了她還在沉思。沉思完了她問我：“這是真的嗎？”

我告訴水心楊花：“這全是真的。是這兒的風兒吹來的。”

水心楊花的臉上一幅茫茫然。然後，她一把抓住了我的手，還在我的臉上親了一下，說：“男人是不是都這樣可怕？”

我也回親了一下她的臉，然後說：“這個世界總是千方百計把好人編排成壞人。男人其實是世界上最好的東西。”

沙沙大聲抗議說：“男人不是東西。”

文文非常認真地說：“是的，男人不是東西，男人是人。天啦我這是哪部辭典的解釋呀。”

文文拍拍自己被風吹紅了的臉蛋。