第04章 拉薩的太陽

國人有個講究，求緣，求雙，因緣會佛，因緣會水，因緣會山，因緣會友。在這千山之王、萬水之母的高原，從荒涼雄宏的大山到綠草如茵的高山草甸，到森林大河密布的名山大川、雪峰林立的凍土冰川，到處處佛性的寺廟、遼闊的天空和強烈的陽光，我感受著自然與社會和諧的融合，文明和曆史的鉤沉。

高原的雲，飄**著湖泊的傳說，納木措湖水和念青唐古拉山雪峰這對情侶，從古遠的時代本真地告訴我：神奇的愛情靠相依相護、矢誌不渝。信徒或懷揣小泥佛“擦擦”轉著經筒繞湖，或攜帶唐卡頂禮膜拜聖山聖湖，或搓著佛珠低念《甘珠爾》慢行，宗教的光芒使艱辛的生活、遙遠的路途熠熠生輝。

念青唐古拉山主峰是藏北草原眾神山的主神，終年積雪，雲霧環繞，電閃雷鳴，挺拔威嚴，人們隻能用信仰的雙眸和飄揚的經幡表達敬意。納木措蒙古語叫騰格裏海，意為天湖，海拔4718米，湖水最深處33米，東西長70多公裏，南北寬30多公裏，1900平方公裏麵積，是我國的第二大鹹水湖，也是世界海拔最高的鹹水湖，湖中有五座島嶼，在藏傳佛教中是五方佛的化身，挺立於碧波**漾的湖水中。紮西半島石峰林立、經幡飛揚、梵音送爽，一派原生態的勝境。

湖水清靈剔透，湖藍如海，水天相融，渾然一體，鳶飛戾天，魚翔水中，野鴨遊泳。遠處的晴空和雲山展現出一座龐大的蘑菇雲，之後擴展著擴展著，閃電劃過長空，驚雷震響天際，一排急雨瀑布般地掠過湖麵，奔向我們立身的半島，讓我們感受了她的盛情厚誼。

高原的雲，訴說著高原的崛起史，描述著現代的創業史。高原的太陽，目光灼灼地審視著異鄉之客。一路的山口水泊、路口居點、古刹巨石、碼頭隧道、樹頂屋脊，到處都是風馬旗、嘛呢堆，溝通了凡世與靈界，成為創造奇跡的原動力，成就赤誠的信仰。巨風吹拂著無數五彩經幡，把人的願望及時準確地告訴天上的神靈，神靈關注著人間冷暖、洞悉了所有人的思想——在藏族同胞的心中，風馬旗就這樣成為一條人間與天堂的秘密通道。

風馬旗中心為一匹寶馬，馱著燃燒火焰的佛法僧三寶，四角是四尊護法神——金翅鳥、龍、老虎、獅子，分別象征圓滿、力大無窮、警惕、勝利；風馬旗有白、黃、紅、綠、藍五種顏色，白色象征純潔善良，紅色象征興旺剛猛，綠色象征陰柔平和，黃色象征仁慈博才，藍色象征勇敢機智。

據經典：插掛風馬旗，以示天地人畜和諧興旺、吉祥如意。高原牧場中，逐水而居的牧民每年遷徙一次，在搭完帳篷的第一件事就是係掛風馬旗，以求周圍神靈的許可福佑。朝聖者跋涉荒山野嶺，扛麵醒目的風馬旗，祈求免入迷途避免災難；江湖畔人們遍插風馬旗，以示對水神的敬畏供奉；生活於莽林峻嶺中，高懸風馬旗，以示對山神岩神的虔誠與供奉；聖跡古刹張掛五彩風馬旗，表示對神佛祖魂和哲人聖賢的崇拜禮讚，山河路口的風馬旗希望舟車無礙，天葬台的風馬旗超度亡靈寄托哀思，連三月開犁播種，耕牛頭角上也插掛風馬旗，是對土地母致敬和五穀豐登的祈禱……讀著這些記載，我恍惚達到某種神秘的境界，到達某個神秘的地方，我似乎坐成了一座佛，聖光照耀著我的前程。夕陽下，佛光遍地的日光城拉薩在傍晚的天光中迎接我們。

拉薩不隻是一座城市，它是自然編織而成的藏地心巢。紅山在夕陽下鍍上一層金飾，藏民的信仰銘刻在布達拉傳說和困苦的心上。是布達拉宮的金頂吸引著我們驚異的目光，環繞宮牆的轉經筒昭示了比嘛呢堆、嘛呢牆、曬佛的巨石更堅硬的信仰，比經幡佛日、泥土擦擦更飄揚更築塑的現實與超現實的願望，比刻碑勒石、築塔建廟更深刻的追求、理想、感情和希望。

朝拜了布達拉宮、大昭寺、哲蚌寺、色拉寺、紮什倫布寺、薩迦寺、白居寺等無數的寺廟，登上吉祥多門的“十萬菩提佛塔”，似乎得到了萬佛世界神變的啟示，我的心在祈禱著祈禱著進入化境。

五世達賴喇嘛設計的未來圖“倫朗康”，感召著信徒的靈魂，讓他們確信——這是佛的意旨，這是佛法無邊；修煉世輪金剛密法的信徒，走過了時輪壇城，進入了香巴拉天國，到達西方極樂世界，而心中呼喚著：佛啊，你在哪裏？空靈中似乎有妙音傳來：就在你身邊，就在你自身，我無處不在！六世達賴喇嘛倉央嘉措在那裏吟詠：

自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城。

世間安得雙全法，不負如來不負卿。