第18章

劉二剛的畫不是那麽太喜歡，也不是那麽太討厭，但他的文字總還是覺得有味道，他於藝術一途能說出些渠渠道道，這是以前讀他的文字就有的印象，到了二〇〇六年十月四川美術出版社出版中國畫文庫，其中就有他的一本《畫裏畫外》時，真是急著想有一本了。上周在書院門的海霞天地閑逛，買了回來。也許我並沒有真正讀懂他的畫，因為它的個性是那麽鮮明，那麽不同於一般的作品，我隻好從自己身上找原因了。買完書接到朋友電話，就在一棟二十五層高的樓上露天喝酒，直到午夜過後，酩酊大醉，回家在沙發上過夜，天亮醒來上班，慶幸自己沒有在黑夜裏跳下樓去。據說現在經濟危機，有跳樓想法的人較多，高層賓館的門迎小姐見有客人來首先要問：先生您是要跳樓還是住宿？

昨天去西安書林轉了一回，購書較多，買了陳存仁的三本書。他是上海名醫，一九四九年去的香港，一直在海外生活。他一九〇八年生人，一九九〇年去世了，病逝於美國洛杉磯寓所。覺得他的文字比較雜，也比較野，但很傳統，有關李漁食話，中醫問題，慈禧太後是否被**的考證，有些意思，學學他的瑣碎的考證技巧，倒也不錯。他的書櫃台上較多，據說也很叫賣。沒文化的人現在不好意思喊叫了，像他一樣有文化的幾位“老同誌”就抓住機會要表現一陣，是自然的事。中國讀者總是那麽寬容，那麽有風度。這一群讀者中就有我。左民安與王盡忠合著《細說漢字部首》，九州出版社二〇〇五年九月出版，也買回來，算是前幾年買回的左氏《細說漢字》的“配套產品”。一個人買書買得多了，這是一種非常重要的原因，讀得多了，“配套產品”相對較多，而自己是不知不覺的，卻總是埋怨書與人爭地盤。青女士答應五一再給我購置一個書櫃，我提前對她的寬容表示感謝。還有一本吳曉東著《漫讀經典》，是北京三聯二〇〇七年七月出版的“學苑話題”叢書中的一種，以前買過其中陳平原的《北京記憶與記憶北京》。吳著文字學理性較強，很多篇目都曾在《讀書》上發表，希望好好學習，能糾正些自己文字瑣碎的不足。

金耀基是香港中文大學的前任校長，社會學係講座教授，出版有較多的學術著作，散文集子《海德堡語絲》去年六月由北京三聯出版，是他在德國海德堡大學研究訪問期間的所思所聞所見，讀之可開闊自己的視野，關鍵是前邊還有董橋所作的序。他先前出過一本《劍橋語絲》。作者在《海德堡語絲》自序中說，“盡管書中所寫的不限於海德堡，但每個字都是我在海城的尼加河畔和瑪茲街兩個寄旅的客舍裏寫的，謂之《海德堡語絲》，不亦宜乎？這樣便與《劍橋語絲》成為一對姊妹篇了。而海得堡與劍橋這兩個大學小城不原就是一對姊妹城嗎？”董橋對金的文字評價是比較高的，他在序中引用了一段袁中道論文章得失的話，“不知率爾無意之作，更是神情所寄。往往可傳者，托不必傳者以傳。以不必傳者，易於取姿炙人口而快人目。班馬作史，妙得此法。今東坡之可愛者，多其小文小說。其高文大冊，人固不深愛也，使盡去之，而獨存其高文大冊，豈複有坡公哉？”還有一本黃仁宇著《中國大曆史》，紹介說是他的代表作，其實他的《萬曆十五年》更為讀者所知。他的最大的貢獻是為讀者提供了一種研究曆史的方法，如他簡單地說，一般人用的是演繹法，他則用的是歸納法。我想問題可能不是這麽簡單，如果把周穀城的《中國通史》和它放在一起比較，兩者的特點是十分分明的。他受過係統的西方教育，習慣於傳統的我們，覺得他的思維與方法是全新的，這裏邊一定還存在中西方文化的對接問題，應該深究。

文章要結尾，覺得無話可說，就不說“讀日無多慎購書”的廢話了。

2009、3、26