程咬金麵麵觀1

我一直覺得，《三國演義》的張飛、《水滸傳》的李逵、《說唐》的程咬金都屬於那種“老大粗”的角色，都擁有一張相同的臉孔，若拍成電視劇，都可以啟用同一演員——隻不過張飛多生了點威風、李逵多下了點狠勁、程咬金多耍了點猾頭而已。

作為《說唐》的主角，程咬金後發製人，憋到第20回才出場，此後卻一發不可收拾，什麽“不意得金盔”、“三斧取瓦岡”，什麽“歡喜納翠雲”、“斧劈老君堂”，什麽“抱病戰王龍”、“說降小羅成”、“脫難見秦王”……好戲妙戲連連登台，從遇赦出獄的小混混，到歪打正著的瓦岡寨主，再到助李世民登基的福將，程對《說唐》可謂“前半生無法伴隨，後半生奉陪到底”了，由此可見，《說唐》乃程咬金的老爹爹，程咬金是《說唐》的寵寵兒。

程咬金的出場，緣於隋朝韓擒虎、宇文成都、麻叔謀等高級將領平定“南陽叛匪伍雲召”（隋煬帝殺了剛直不阿的中央高級幹部伍建章——伍雲召之爹，伍雲召即興兵反隋），得勝班師，隋煬帝楊廣龍顏大悅，不但“各皆封賞”、“設太平宴，賜飲文武群臣”，還“出赦書，頒行天下”——這一赦，便將因販賣私鹽且抗拒工商執法人員捉拿而不小心把巡捕打死後、“問官憐他是個直性漢子，緩決在獄，已經三年”的程咬金赦了出來。

書中是這樣介紹程咬金生源的：“住在山東濟南府曆城縣管下一個鄉村……他身長八尺，虎體龍腰，麵似青泥，發似朱砂，能力過人，十分凶惡。他父親叫做程有德，七歲時父就沒了，單依母親看養……一字不識……母親叫他做些買賣，卻沒本錢，因有幾個無賴合他去賣私鹽，倒也賺錢供母。因他動不動與人廝打，十分闖禍，個個怕他，都叫他做程老虎……地方差人捉拿凶身，他恐連累別人，自卻挺身到官投到，認了凶身，問成大辟。”單單觀研以上資料，程咬金給咱的印象就有：A、鄉巴佬兼土八路；B、青麵獸加赤發鬼；C、身強體壯；D、單親家庭，孝敬母親；E、文盲、沒文憑；F、懂市場經濟、敢冒風險，但藐視法律；G、蠻橫霸道，威懾大眾；H、快意恩仇，講義氣，強化責任意識。

至於再往下看，程咬金的形象就更豐富、厚實了。

1、逆向思維，與眾不同

且說皇帝老子要大赦天下了，程咬金卻不忙著跟大夥一樣往外溜，而是“聞了這個消息，算了半夜，心中想道：‘出去沒有飽飯吃了，怎生是好？’你道這程咬金為何倒不要出監去？隻因他在牢中倒有得吃，倒有得用，凡有犯人下監，坐分子要酒飯吃，就如目下牢頭一般。”（第20回）這件事教育我們：我們不能空憑個人主觀擅斷一件事情的好壞，是好是壞，當事人的切身感受說了算。

2、借故發飆，中飽私囊

程咬金賴在監獄不走，監獄管理人員“走來說：‘程大爺，朝庭恩典，大赦天下，罪人都去盡了，你卻賴在此怎的？’咬金聽見說他‘賴在此’三字，心中就起風波，大怒起來，趕上前來撩開五指，如鐵扇一般打去。眾牢頭都曉得他的利害，俱來解勸。咬金道：‘入娘賊！你們要爺爺出去，須要請爺爺吃酒，吃得醉飽方肯幹休。’那幾個老誠的牢頭知道拗他不得，恐他性發，沒奈何去買了半壇酒，和大半壇的清水，燙熱了掇在咬金麵前，又買了些牛板腸，相請他吃，算賠罪他的。”（第20回）這件事說明了一個道理：話不能亂說。

3、食性豪爽，絕不挑食

程咬金的“出獄餐”是這樣吃的——“那咬金正在枯渴頭上，不管三七廿一，直了喉頭，吃個風卷殘雲。”

這件事說明了一個道理：飯可以亂吃。

4、衣著隨便，不拘小節

程咬金要出獄了，隻是衣服在服刑期間早破得亂七八糟，隻好向監獄管理人員討要，監管別的沒有，“隻有一件孝衣是白布道袍，一頂孝帽是粗麻布頭巾”，程咬金遂半推半就地罵監管：“入娘賊！你把孝衣來搪塞我麽？咱今不要管他，你且拿來。”結果，程咬金出獄時是這樣的——“咬金隻得前後高低戴了，將白布道袍披在身上。下身一條褲子磨了三年，也隻剩得一塊破布頭了，遮了陰囊出了屁股，遮了屁股出了卵袋。咬金隻得將道袍摣攏遮了。腳下拖了一雙破草鞋片，踢踢搭搭地跑出監來。”由此可見，程咬金出獄時一點黑社會老大的風度都沒有，混得那叫相當狼狽。

老權曰，文明是建立在溫飽基礎之上的，當一個人被生活迫得喘不過氣的時候，就什麽羞澀感都沒有了。當今社會，那些黑得跟包公似的穿得跟濟公似的瘦得跟薑太公似的流浪的要飯的神經病的，你道他們真想這樣啊？

5、食量驚人

程咬金出獄後直奔家裏，然家中剩糧不多，其母“每日隻吃得三頓粥，口內省下來餘有五升米，在床下小缸內”，程咬金對這床下五升米是這樣安排的——“便去取將出來，傾在一個竹籮內，走到河邊淘了，拿回來煮飯。等得熟了，吃一個不住，掃倉罄盡，還隻得半飽。”（第20回）老權曰，饑餓是個魔鬼，它能使一個人窮凶極惡。

6、窮人不窮陣

為了穩定生活，程母建議咬金“買些竹子回來，待我做幾個柴扒，你拿去賣賣”，然對於家徒四壁的程家，做生意的本錢從何而來？唯有當了程母那條隻值幾十個錢的舊布裙子！程咬金人窮，但氣勢不窮，且看他在當鋪裏的一番豪言壯舉——“咬金一直來到當中，大叫道：‘當銀子的來了，走開走開！’把那些贖當頭的人一齊推倒，都跌在兩邊地。便將這條布裙望櫃上一拋，把手一搭，騰地跳上櫃台坐了，大喝道：‘咄，快當與我！’”而且還自作公正開了個高於市價的價格：“不要當多，隻當一兩銀子與我。”（第20回）結果，平日裏高高在上的當鋪經理被咬金這吃人的架勢嚇傻了，得罪不起，無可奈何順水推舟地送咬金一個人情：“程大爺，恭喜出來，小可們不曾奉賀，今有白銀一兩，送與程大爺作為賀禮。裙子斷不敢收。”

老權曰，當驚濤駭浪來臨，最易行的辦法不是堵不是避，而是見風使舵。

7、氣力過人

程咬金仗著強橫的威風在當鋪白得了白銀一兩，買竹子來了，那竹行老板王小二原係咬金的賭友，這天卻裝作沒看見程咬金，為此王老板付出了肉體上慘痛的代價，被程咬金“奔至後邊，登地一腿”不說，還遭“回手一掌”、“打得滿麵流血”，王老板努力爬起後極不情願，以半挑釁半看不起的口吻對程咬金說：“要竹子自去拿便了，你拿得動，競拿兩排去。”

結果，王老板又付出了經濟上慘重的代價——“當下咬金將銀子含在口內，將布裙拴在腰內，走至河邊，把一排竹子一提，將索子背在肩上，又提了二排，雙手扯住，飛也似去了。驚得王小二目定口呆，眼巴巴看他把三十枝毛竹拖去了，又不敢上前扯住他，隻好歇作。”（第21回）這個故事教育我們：開玩笑是要上稅的。

8、孝順母親

程咬金“當”了裙子、“買”了竹子回到了家中，程母即表示懷疑：“我兒，哪裏來有這許多竹子，手內又拿著銀子，是哪裏來的？”為免母親擔憂，一向爽直的程咬金此時撒了個善意的謊言，說什麽銀子是朋友為他出獄而作賀的、竹子是朋友送他作生意上的啟動資金的，程母大喜：“待我連夜做柴扒起來，明日好與你拿到市上去賣。”隨後程母“削起竹來，叫咬金去睡”，然咬金不肯睡，因為他是個孝子，孝到啥程度呢？且看原文——“咬金道：‘母親在此辛苦，孩兒怎生睡得，心內何安。’連打發幾次，咬金隻是不肯去睡，陪母親直做到四更天，做成了十個柴扒，方才去睡。”（第21回）我想，當代這些呀呀哦哦的記得歌星生日卻不知爹媽生年的孩子們，這些油頭粉麵的上了大學還要家長陪到學校給整理牙刷口盅的孩子們，這些衣冠楚楚的活到三四十歲了卻靠挖老父老母積蓄來增加收入的“孩子”們，在行孝方麵，是否該向老大粗程咬金同誌學習學習呢？

9、拳掌裏頭出道理

程咬金的粗野撒在社會不良分子身上也就罷了，倘撒往那些無辜弱者，則顯得他無理取鬧、勝之無恥了。《說唐》第21回裏，“程老虎”的扒無人敢於問津，僅有個不識時務的穿得華華麗麗的年輕人問出“這扒兒賣多少錢一個”卻不買，馬上被程“趕入一步，照背心一把扯住，擊翻在地”，結果那年輕人“無奈，身邊又沒有銀子，隻得把身上衣服脫下來，當了五錢銀子，與了程咬金”，倒黴透啦。

接下來，再無人敢搭惹程咬金的生意，程“心中一想，要等一個體麵的人來扯住他買”，怎奈得“肚中餓得很”，“背了柴扒，要往酒肉店內去”。

“誰知這些店家都吃過他的虧，因此大家店都不開門兒緊閉，一直來到市稍盡頭，卻有一所村酒店。原來那店中老兒老婆兩個，是別處新移來居住的，他們哪裏知道，一見咬金走進店來，便問道：‘官人吃酒麽？有好狀元紅在此。’咬金放下柴扒，向一處坐頭坐下，便說：‘有好酒取十斤來，黃牛肉切五斤來，吃了一總算錢把你。’”程咬金幹掉這十斤好酒、五斤黃牛肉後，經濟糾紛發生了，他油嘴一擦，對酒店老頭兒說了聲“今日不曾帶得（錢）來，明日還你罷”便想開溜，結果——“老兒連忙趕出來一聲喊，一把扯住，將他舊布衫扯開。咬金大怒，拋下柴扒，扭回身子一掌，把那老兒打得一個發昏，直跌入裏邊去了。那老婆著慌，便大聲叫屈，惹得咬金性發，蹬地一腳，把鍋灶踢翻，雙手一掀，把架上碗盞物件一齊打碎……”你說誰有這老兒老婆衰？

這倆事情說明一個道理：遇上程咬金，有理說不清。

10、言語樸實、爽直

當珠寶商尤俊達提出要跟程咬金合夥經營黑道生意時，程咬金憤然說：“你真個是癡子。可知道我賣柴扒的，有甚大本錢與你合夥計去賣珠寶？”（第21回）當搞清尤俊達所提的合夥是指讓程咬金出力氣、擔任押送珠寶的一級保鏢，且尤要將程母“請來敝莊同居”時，程咬金不由說：“妙啊，妙啊，這個夥計便合得成了。”

當聽尤俊達說隋煬帝楊廣欺娘奸妹縊兄圖嫂弑父篡位殺害忠良聽信奸佞荒**政導致群雄並起各懷異心將有大亂時，程咬金大怒道：“啊唷唷，那狗頭這等不忠不孝不仁不義的，做甚皇帝？何不殺了他，另叫別人來做皇帝呢？”

什麽叫口才？暢所欲言即是。