繁體、雅囑、丁醜及天寶

老權先生寫文章之餘，也本著人道主義及賺錢主義精神，為朋友寫幾個字畫幾張畫。然則鄙人書畫別具三大優點：其三，打死也不使用繁體字。夫簡體字的好處，不言自明，早在1958年1月，周總理就在政協全國委員會作了《當前文字改革的任務》的報告，大力提倡簡化字，而今，人類社會已進化到21世紀啦，倘還抱著古僵屍用過的繁體字大吻特吻，實等於背著石頭遊泳——活得沉重！其二，在老權的落款中，你見不到“法正”、“雅囑”、“銘記”等虛偽恭維式的字眼。其一，你也無從找到“甲子”、“丁醜”、“辛未”等令人摸不著頭腦的時間詞。

關於時間詞，在一部二十四史裏頭，大至東征西討，細至雞鳴狗盜，不可謂不豐富多彩，然對於曆史事件的相關時間記載，無非是些什麽“天寶××年”、“慶曆××年”，以花花綠綠的帝號高掛枝頭，典型的“拍馬主義”嘛！倘若我問你：“貞觀五年至開元九年，相距幾何？”你如何作答？我若換個問法，問成“紀元631年至721年相距幾何？”就好辦多了。由此可見，年號問題是阻撓咱們研究曆史的一大頑症，要搞清曆史，務必從史書上剔除他媽的“天寶”、“慶曆”等帝王年號，而采用全地球統一的公元紀年。

回到書畫落款問題，已知“六十甲子一循環”，我若題上“癸未年唐伯貓書”，你道是1943年、2003年還是2063年的唐伯貓？抑或清朝的、28世紀的？根據中國農曆的怪癖，每60年就有一個“癸未”，一個包含著60年誤差的“癸未”，豈能讓人把握確切的時間？故，老權先生正經八百向書畫界提議，尤其向那些起帶頭作用的“泰鬥”們提議，為了不使後代一研究書畫就暈頭轉向，請大家與虛附庸俗的“癸未”拜拜，老實本分地采用公元紀年，如“二○○三年唐伯貓書”之類——當然，這可能使考古學者丟飯碗。