第32章 求愛藝術3

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以結婚為目的的求愛，在我們中國幾千年的曆史中，主要是通過中間人得以完成的。中國有句老話：男女無媒不成親。

這有媒的親事往往招來急進派的反對，殊不知，這樣的婚姻在一定程度上保證了婚姻當事人對象選擇的基本合理。因為媒人的撮合一般是在理性的“門當戶對”思考的前提下進行的。

然而，從另方麵來說：單一門當戶對的強調對婚姻感情的結合方麵卻產生不浪影響。原因是“門當戶對”僅能保證當事人財產、社會地位的般配，卻不能保證當事人人品的相近、情感的相投。相反，如果由著小青年自己去戀愛，或許能找到人品相近、情感相投的人，但在其他方麵就很可能是“門不當，戶不對”。

這麽說，肯定有人要反駁：婚姻戀愛本身就是感情的結合，其他的事誰去管他，隻要你好我好就成，婚姻就是婚姻，是兩個人生活的事，又不是什麽買賣。殊不知，對於求愛中的男女來說婚姻的確是一樁買賣，一樁一生中最大的一次買賣。同樣是一個女人，她可以嫁給一位富翁，也可以嫁給一位乞丐；可以嫁給一位皇上，也可以嫁給一位奴才。凡對夫人、太太、老婆、孩子他媽等不同身份的婦人作過研究的人都會同意我這樣的結論：這些婦人之所以身份不同、生活條件不同，主要是因為她們的丈夫有差異，也就是說，她們在婚姻這樁人一生最大的買賣中收獲有所不同。男人同樣也是如此：同樣的一個男子，可以娶一個女奴，也可能娶一位百萬富翁的女兒；可以娶一個美豔的女人，也可以娶一個醜陋的女人。

婚姻對人的一生是這麽重要，人們在婚姻中可能的收獲差異又這麽天上地下，而絕大多數求愛者對這個問題卻並沒有很深的認識，常常在這個問題上虧本，而自己還沒察覺。拋棄婚姻的其他方麵，單就婚姻具有的買賣屬性而言，好比一種物質的交換。要想彼此都不吃虧，就需要一種好的交換方式，就需要避免一些交換中的失誤，就需要懂得交換中的一些認識，就需要明白要換的東西怎樣才算好，就需要懂得交換中必須避免的東西。

等等這些，便是要求我們來講究一種更為科學的求愛方式。