第58章攝掌相事治理中都
91、
從十五歲立誌於學問以來，轉眼三十多年過去了，孔子今年已經五十一歲，終於能有機會出任一個地方長官。中都就在曲阜西麵百餘裏處，孔子要去上任，學生們都來送行。子路已在季氏處為官，孔子又推薦了冉雍去。而子貢想去做一做生意，懿子、南宮容早已成為家族的掌門人，要留在府中主事。孔子便委托曾皙、顏回在家管理大多數留下的學員。自己帶了冉求、高柴、宰我、商瞿、閔子騫等一幹人到中都去赴任。
“留在曲阜的，要安心學習；跟我去中都的，自然可以作一些仕途的嚐試了。”孔子說。
“老師，我就要離開你一段時間了，我一定會很快來看你的。待我做成幾筆大生意，我會帶著錢來跟著你的。”子貢說。
“我知道你會做生意，我看得出你能賺很多的錢。”孔子說：“賜，你就大膽地去做自己喜歡做的事吧！隻是任何情況下都不要忘記最根本的東西，這就是讀書人有責任為天下人謀事。”
“我知道了，老師。現在可能要離開你一段時間，臨別前，我還想再問你一個問題。”
“說吧。”
“我想請教：有沒有一個字可以終身奉行的呢？”子貢問道。
“有，當然有啊！這個字就是‘恕’。知道是什麽意思嗎？”
“是不是說，自己不願意的，不要強加給別人？”子貢回答說。
“正是這樣，忠恕之道，是處理人際關係的一條準則。遵循了這條準則，就可以消除別人對自己的怨恨，緩和人際關係，安定社會秩序。？”
“君子也有厭惡的事嗎？”子貢又問。
“有厭惡的事。厭惡宣揚別人壞處的人，厭惡身居下位而誹謗在上者的人，厭惡勇敢而不懂禮節的人，厭惡固執而又不通事理的人。”孔子說完又問：“賜，你也有厭惡的事嗎？”
“厭惡偷襲別人的成績而作為自己的知識的人，厭惡把不謙虛當做勇敢的人，厭惡揭發別人的隱私而自以為直率的人。”？子貢說。
孔子聽了，高興地點點頭，說：“賜啊，你能夠有這樣的見解，我就放心了。你放大膽子去做生意吧，隻是有一天到我的中都來時，不要與我談生意上的事。”
子貢連聲說：“一定的，一定的，瓜田李下……”
孔子目光雖然在看著子貢，心裏卻已想著顏回，待子貢說完，孔子對他點點頭，將目光轉向顏回，說：“聽我說話而能毫不懈怠的，隻有你顏回一個人吧！”
顏回一直在畢恭畢敬聽孔子和子貢說話，突然聽到孔子這麽誇讚自己，不由得有些不好意思，但又找不到什麽來說。孔子望著他尷尬的樣子，又說道：“顏回不是對我最有幫助的人，隻是他對我說的話沒有不心悅誠服的。曾子，你說呢！”
“是這樣，正是這樣。”曾子沒想到孔子會問自己，稍一思考連聲說。
“其實你也很不錯，有你與顏回在曲阜，我真的可以高枕無憂了。曾子，你最近有什麽好的心得嗎？說來讓大家都聽聽。”
“我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學業是不是複習了呢？”曾子說。
“說得真好，說得太好啦！”孔子提高聲音將曾子說過的話又重複了一遍，然後說：“君子都十分重視個人的道德修養，以求塑造成理想人格。如今的社會，變化劇烈；人們的信仰，動搖不羈；原有的觀念，出現危機。在這樣的情況下，我們隻有采用‘反省內求’的修養辦法，不斷檢查自己的言行，才能使自己修善成完美的理想人格。所以，我們大家都要記住：加強個人思想修養和道德修養，改正個人言行舉止上的各種錯誤，是我們每個人都要重視和行動的事情。”
孔子說到這兒，停下來用目光與他的學生們一一道別，然後對曾子語重心長地說：“參啊，我講的道是由一個基本的思想貫徹始終的。”
曾子說：“我能理解。”
孔子聽後，對曾子鼓勵地點點頭，然後轉身離去。冉求、高柴、宰我，緊緊地跟在孔子身後。
學生們的目光追蹤著孔子，直到他的套車拐進西邊的一道山脈，再也看不見時，才把目光收回來。有人問曾子，說：“剛才老師說的道，是什麽意思？”
“老師的道，就是忠恕罷了。”曾子解釋說。“老師剛才看起來隻說他的道是有一個基本思想一以貫之的，而並沒有具體解釋什麽是忠恕的問題。其實，忠恕之道是老師思想的重要內容。待人忠恕，這是仁的基本要求，它貫穿於老師思想的各個方麵。”
同學們聽到這裏，這才恍然大悟。
92、
由於孟懿子出手相助季氏，陽虎失敗，退守寧陽、陽關兩邑，扯起了叛魯的大旗。第二年，魯國傾力征討，陽虎往北逃到了齊國。為討好齊景公，他說：“隻要調集兵車千乘，定可滅魯。”
齊國大夫鮑文子在一旁聽了，過後勸景公說：“魯國是禮義之邦，不可滅。如其不然，定遭天下合力而攻之。這是陽虎的險惡用心，枉圖借齊國之手來替他複仇，又使齊國淪於天下諸國的圍攻之中。”
齊景公聽了大怒，下令將陽虎逮往，押送到東境囚禁起來。沿途，陽虎非但沒有半點沮喪，反而顯得高高興興。齊景公知道以後，誤以為陽虎是真的高興，懷疑其中會有什麽蹊蹺，於是又傳令將陽虎囚於西境，誰知這回上了陽虎的當。陽虎如願以嚐地到了他熟悉的西境，在舊友的幫助下，順利地逃到西麵的晉國，投靠了晉國大夫趙鞅。
孔子此時剛到中都，聽說陽虎已投晉國大夫趙鞅門下，便對弟子們說：“趙鞅就會有災難了。”
冉求聽了，說：“老師，我們是不是給魯定公說一說，讓他去給齊景公提個弦呢？”
“不在那個職位，就不要考慮那個職位上的事情。為官之道，就是各負其責，各司其職，腳踏實地做好本職份內的事情。”孔子說。“我們現在還是把全部的精力都來考慮一下怎麽將中都治理好的問題吧。”
“我認為首先要有個分工。”高柴說：“有了分工，我們這才可以考慮自己該做的事情。”
孔子聽了，對冉求、高柴、宰我、商瞿、閔子騫等流覽了一眼，問道：“你們以為我是帶你們來做官的嗎？是的，我就是帶你們來做官的。我來主宰中都政務，自然要厚待自己的弟子。在上位的人如果厚待自己親近的人，老百姓當中就會興起仁的風氣。君子如果不遺棄老朋友，老百姓就不會對人冷漠無情了。你們已經跟著我學了很多，現在就要去各負其責，就可以在實踐中來重溫一下課堂上講過的該怎樣來做。”
宰我說：“先生曾說，昔日周公以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自己居於一定的方位，而群星都會環繞在它的周圍。我看我們這一次就該這麽來做。”
孔子聽了，點點頭說：“宰我能記住我的話，很好。我再一次明白地告訴大家：用法製禁令去引導百姓，使用刑法來約束他們，老百姓隻是求得免於犯罪受懲，卻失去了廉恥之心；用道德教化引導百姓，使用禮製去統一百姓的言行，百姓不僅會有羞恥之心，而且也就守規矩了。所以，居於執政地位的人，一定要寬厚待人，行禮的時候要嚴肅，參加喪禮時要悲哀。大家說，是不是這樣？”
“是這樣的，老師說過，舜和禹都是這樣的，雖然我們在做一些小事，我們應該以他們為表率，向他們學習啊！”冉求說。
孔子聽了很高興，說：“正是這樣的。對於禹，我沒有什麽可以挑剔的了；他的飲食很簡單而盡力去孝敬鬼神；他平時穿的衣服很簡樸，而祭祀時盡量穿得華美；他自己住的宮室很低矮，卻致力於修治水利大事情。對於禹，我確實沒有什麽挑剔的了。他們是多麽崇高啊！還有一點大家一定要特別記住，舜和禹得到天下，都不是奪過來的。這正是他們最偉大的地方！堯這樣的君主，多麽崇高啊！隻有天最高大，隻有堯才能效法天的高大。他的恩德多麽廣大啊，百姓們真不知道該用什麽語言來表達對它的稱讚。他的功績多麽崇高，他製定的禮儀製度多麽光輝啊！我們今天雖然隻有中都這樣一個小地方，但是，我們要讓堯舜的禮儀製度在這裏光大起來。我們大家都要努力啊！”
弟子們見孔子說得情動於中而形於色，都非常地感動，齊聲發誓說：“我們一定竭盡全力，將中都治理成為天下最好的地方。”
孔子聽了，高興地站起來說：“好，真是太好啦！現在，我們一起來唱支歌吧。”
“唱什麽好呢？”冉求問道。
“就唱文王操。”孔子說：“唱文王操！”
不一會，孔子在中都的宰衙裏，飄出了溫雅的歌聲。