第39章孔子初為人師快樂教學
61、
課堂裏很熱鬧地討論了什麽是君子以後，孔子指出了君子與小人的差別，他麵帶微笑，目光溫和地看著他的學生，用抑揚頓挫的聲音說：“君子明白的是大義，小人懂得的是私利；君子時常思念道德，小人時常思念鄉土；君子團結而不勾結，小人勾結而不團結；君子總是胸懷寬廣平坦，小人卻經常局促憂愁。”
孔子的聲音剛落，子路迫不及待地說道：“夫子這麽一總結，子路懂得了君子與小人的不同，隻是不知道君子該如何做才算好學？”
孔子望著子路，說：“這問題提得一般，但我還是要認真地回答你。吃飯不要求能飽，居住不要求舒適，幹事情勤勞敏捷，說話卻非常謹慎，又能經常向道德高尚的人學習並改正自己的缺點，這樣去做的君子，就可以說是好學了。”
“這真有些象是針對我說的。”子路笑了笑說。有些同學也跟著笑起來。公冶長沒有笑，站起來嚴肅地問道：“請問夫子，君子與小人的得失如何？”
“問得好，問得好啊！”孔子感歎地說：“這個問題隻有你能問出來。”
“為什麽呢？”子路站起來問道。
孔子向他擺擺手，又向公冶長擺擺手，讓他們坐下後說：“因為公冶長是最不計較利害得失的人，所以他才敢在這裏提出這個問題。”說到這兒，孔子稍稍一停說：“你們許多人可能都在想這個問題，我說出來，看與大家的是不是一樣。小人因為一切依據自己的利益行事，表麵上看他象是為自己撈得了一些利益，可是他這麽做，隻會招致他人的怨恨和打擊，並由此而給他造成損失，結果他得到的小利遠遠不及他的損失。而君子呢，因為一切依據整體的利益行事，這樣做很可能會損失自己的一些小利，但這樣做了之後，必定能得到他人的愛戴和支持，並由此而給他帶來利益，結果他得到的利益遠遠超過他的損失……”
“說得好，老師比我想的要準確些。”子路大聲說。
孔子嚴厲地看了他一眼，向大家說：“請繼續提問。”
“我想請夫子回答，對於天下的事情，君子該如何去做？”南宮容問道。
孔子點點頭，說：“君子對於天下的事情，無所謂一定要如何，無所謂一定不要如何，而是怎樣適合情理，就怎麽去做。至於怎樣才算適合情理，大家都回去好好想一想，自己找一些有關書看看，我們明天再討論。學習要有所得，就得一邊讀書，一邊思考，如此循環往複。隻讀書而不思考，就會受到蒙蔽，隻是冥思苦想卻不讀書，就會疑惑而無所得。現在，我給大家講一首詩。我們知道：我們學習音樂，可以使我們的情緒和情感得到發泄和寄托，讓我們的身心悅愉，生活得更加美好和做好其他的事情；我們學習禮，可以使我們做事有度，受人尊敬，在社會上站得穩腳跟；我們學習詩，可以使我們精神振奮，意誌更加堅強。下麵，我就給大家講《漸》這首詩。這首詩有一個完整的故事，因此也可以說它是一篇小說。”
孔子說到這兒稍微地清了一下嗓子，這才抑揚頓挫地讀道“‘漸，女歸，吉，利貞。’這篇文章是誰寫的？是文王寫的。我們要讀出文意來，就要明白‘漸’、‘歸’、‘貞’三個字的意思。漸，乃‘水形斬聲’的形聲字，水表形，斬表音。水之性質是流動不拘，在文章中用來寫浪子得寸進尺、欲乘不軌。歸，婦的意思，女子嫁人叫歸。因此，‘女歸’就是‘歸女’的意思，指已嫁人的女子。‘貞’為‘鼎'字”，乃以青銅鑄造的鎮國之器，取象於重而穩、沉而定，以象國家的鼎定不移，是‘堅定不屈’的意思……”
講到詩，孔子特別動情，詳細地講解了“漸”，他展開說起詩來：“這是一遍故事完整的散文詩，詩中將‘鴻’比為浪子，這個浪子乘女子的丈夫出征的機會，去挑逗她。遠遠地搔首弄姿後，再拿美食去引誘，得不到響應，就去女子的屋前屋後轉悠，結果還是白費力氣。這浪子便急了，要對女子動粗，沒想到這女子不僅有一顆貞潔的心，還有一身好功夫，一頓猛打，將浪子打得狼狽而逃，還丟下了不光彩的證據。等到她的丈夫出征歸來，女子便將‘鴻毛’獻與丈夫，以示自己對丈夫的忠貞不二。周文王之所以要寫這篇文章，難道就為了要告訴我們這麽一個征夫妻子在家的緋聞故事嗎？當然不是。那麽文王要告訴我們什麽呢？”
說到這兒，孔子停下來，目光掃視他的學生。良久，才開口接著說：“這要從文王這個人來理解。文王是個什麽人，是個君王，是個治理國家的聖君。他的理想，就是要天下大治，忠於戡商事業。這些，才是文王要告訴我們的東西，要我們像那位丈夫出征在外的女子一樣，忠貞不二地忠於禮治的國家，忠於戡商事業。”
孔子正講得眉飛色舞，突然看見窗外有個女人的身影一閃。好半天，他這才回過神來。知道那是靈靈！他想起哥哥孟皮對自已的托咐，把目光轉向南宮容。見他正襟厄坐，一動也不動，心裏不覺有些好笑，想道：這個容，還真有些定力，我該成人之美了。這麽想著，孔子突然嚴肅地宣布：下課！
62、
春天真的來了，花的芳香讓人想到秋天的果實，新芽的成長讓人感到生命力的旺盛。“萬物默默然，勃勃然，真讓人高興啊！”孔子愉快地對惠姑說。家裏的收入還過得去，一對兒女又乖又聽話，丈夫又這麽受人尊敬，作為一個女人，沒有比這些更讓惠姑高興的事了。她正滿心歡喜地替孔子整理衣衫，聽了孔子的話，點點頭說道：“是啊，我也感到很溫馨。”
“是嗎？”孔子看著她，突然問道：“你說，什麽是適合情理的事情？”
“這個！”惠姑想了想，回答說：“你現在教學生，不就是適合情理的事情嗎！”
“這樣。”孔子看她一眼，匆匆地走到教室裏去。不一會，裏麵就傳來熱烈的討論，隻聽得子路很高的聲音在說：“我昨晚想了一夜，認為適合情理的事情，主要有這麽幾樁：一是見義勇為，二是光明磊落，三是重信守諾。”
子路的話停，孔子首先鼓掌。子路贏得一陣掌聲，高興地站起來激動地看看孔子，又看看大家，這才興奮地坐下去。這時，曾皙緩緩地站起來，看著子路，說：“我以為適合情理的事情主要是要律己，不去傷害別人。就是要嚴格要求自己，教育好自己的子女，不做出傷害他人的事。”曾皙說完，低頭坐下。
孔子沒有鼓掌，課堂上隻有稀稀拉拉的掌聲。孔子似乎有些激動地朝還在那裏東張西望的子路擺擺手，待子路坐下來後，孔子突然使勁地鼓起掌來。一時間，課堂裏的掌聲震天響起。掌聲停下來以後，年少的閔子騫站起來，說：“孝與儉是適合情理的事情，我認為人應該盡孝和節儉。”
閔文騫的發言贏得一陣掌聲後，是公冶長發言，他說：“憑良心做的事情，就是適合情理的事情，這樣，別人怎麽說也問心無愧了。”
南宮容：“當官為百姓做事，適合情理。”
顏路：“凡事要講個公道。”
司馬牛：“自己反省時不感到愧疚的事情。”
……
同學們一個個都發了言，贏得了一陣陣掌聲之後，懿子站起來，說：“一切都依據整體利益行事，是適合情理的。隻是，我肯定了這一點後又有一個問題，就是君子一切都依據整體利益行事，是不是沒有什麽與人相爭的了呢？”
“問得好！”孔子再次帶頭鼓著掌說。掌聲四起，同學們嘰嘰喳喳地議論，孔子用手勢示意大家安靜下來，然後說：“大家討論得很累了，我們是不是來學一首歌？”
“好啊！”大家都為孔子的提議喝彩，子路的聲音最大。
“既然如此，大家就跟我學唱《雍》這篇詩。”
在一陣熱烈的掌聲後，孔子清了清桑子，唱起來，當他唱到“助祭的是四方諸侯，主祭的是莊嚴肅穆的天子”時，臉上充滿肅敬的神色。整篇詩唱完，孔子說：“現在大家跟著我唱。講堂裏響起了亂糟糟的歌聲，讓人聽著想笑。但是，終是一遍比一遍整齊，待唱過幾遍之後，終於可以讓聽歌的人肅然起敬了。
“今天就唱到這兒，你們回去之後要多多溫習，在心裏溫習也是很好的。對學過了的東西，再定時地溫習它，不也是一件很愉快的事情嗎？”
“是！”
“你們都同意我的看法，我很高興。”孔子說：“但是不是從心裏同意，就看明天再唱這首歌時的效果了。好了，歌的事到此為止，我們現在來談什麽是情理的事情。關於這個問題，大家都談了自己的看法，我非常高興，因為大家都願意與我以誠相待，大家也都談得很好。由第一個發言，說見義勇為是適合情理的事。那麽，義是什麽？義指的就是該做的事情，該做的事情就要勇敢地去做。譬如一個強盜欺負一個弱女子，我們見了就要挺身向前。為什麽要挺身向前，因為心中有仁在。曾皙說要嚴格要求自己和家人，不做傷害他人的事，隻有心中存仁，才不會去傷害他人。閔子騫說孝與儉是適合情理的事，要做到孝順與節儉，也得有仁在心。公冶長說憑良心做事，更是強調凡事要仁。還有南宮容的為百姓做事，顏路的講公道，司馬牛的反省時無愧疚，等等這些事情，都離不開仁。”
孔子一口氣說到這兒，停了下來，深深地吸了一口氣，接著輕輕地問道：“仁，是什麽？仁就是愛，就是愛他人啊！一個人，心裏如果沒有愛，何以言勇，怎麽能見義勇為？何以能律己，不做害人之事？又何以言孝，讓父母長輩快樂？又何以能夠盡心為百姓謀利？所以，適合情理的事，就是從仁出發去做、從愛出發去做的事情。隻要把握了仁或是愛這一個字，凡事不離開這個字，就可以隨心所欲去做適合情理的事情了。”
孔子說到這兒，突然打住，靜靜地望著大家。課堂突然靜寂地可以聽到呼吸聲，但同學們終於醒悟過來，不知是誰帶的頭，一陣雷鳴般的掌聲，表達了同學們對孔子總結的讚同。
“我今天來上課之前，就問過我的夫人，什麽是適合情理的事情，她說，你去教學生，就是適合情理的事情。我認為，這話非常對。我在這裏，就是要通過我的努力，讓大家心中都有仁，都有愛，讓大家都把這仁、愛帶到這個紛亂的社會去，讓我們大家的這個社會能夠在仁、在愛的溫風柔雨中，安靜下來，平和下來，走向一個溫馨和協的社會！”
孔子的最後一句，是用了力吼出來的，聲音裏充滿快樂與自信，課堂裏再次出現靜寂。孔子眼裏閃動著淚花，望著他的學生，雷鳴般的掌聲再次響起，孔子最後用手勢平靜下來。他臉上露出滿意的微笑，平和地說道：“現在，我來回答懿子提出的問題，君子有沒有與人相爭的事呢？有，射箭比賽，就是一件與人相爭的事情。現在，我們休息一下，準備一下，然後一起到郊外去，進行射箭比賽。”
孔子的話剛落，掌聲、喝彩聲響成一片。孔子朝學生一揖，滿麵春風地走出講堂。