第18章 再入官場 任前思考1
28、
孔子回到闕裏，走到屋前，突然地放輕了腳步。“晃咣、晃咣！”的織布聲傳來，這熟悉的聲音，他很小很小的時候就聽到了。母親走啦，惠姑來啦，看來這織布聲可以一直聽下去了。這是女人的聲音，有女人的辛勞，也有女人的氣息。可母親確實已經走了，要見她也隻能是在夢中、在無窮的思念裏。“母親轉眼已走了一年多，我都做了些什麽事情啊！”孔子在心裏問自己，開始回憶著這一年多來自己所做的事情，一時神遊其中，就這麽愣愣地站在自己的屋前。
要說是聽到了孔子已經回來，不如是感覺到了孔子已經回來，惠姑下了布機，尋覓著走出來。“夫君！”她有些吃驚地呼喚他。
“惠姑！”孔子從沉思中蘇醒，望著她，竟露出尷尬的神情。
“你怎麽了？”
“我聽到了你織布時‘晃咣、晃咣’的聲音，想到了母親，回憶著我這一年多來所做的事情。”
“是啊，母親已經走了一年多了。”惠姑說：“隻是，這一年多來，你一直做得很好，母親如果看到我們，看到你今天很努力，她一定會非常高興。”
“可是，我的官丟了。從今天起，孔子不能再替魯國的牛、羊生產去努力了。”
惠姑有些吃驚地望著孔子：一直都在努力，做得好好的，怎麽……“我們進去，我慢慢地告訴你。”孔子拉著惠姑的手，走進裏屋。他一五一十，將上午發生的事情都講給惠姑聽。
“怎麽會這樣呢？”惠姑不平地問道：“你這麽沒日沒夜地努力做事，又做出了這麽好的成績，結果，怎麽能不讓你再做下去？”
“可事實就是這樣，他們就是不讓我再做下去。”
“究竟是因為什麽？”惠姑堅持地問。
“因為我沒有照顧我的上司，鍾大夫私人的利益。”
“怎麽會是這樣，他替國家辦事，你也是替國家辦事，他怎麽能要求你照顧他私人的利益？”惠姑憤憤地說。
“惠姑，我的好惠姑！”孔子擁著他的妻，動情地呼喚著，囈語般地說：“今生今世，能有你這樣深明大義的妻子，我心裏非常非常的高興。”
“官場既然這麽黑暗，從此你就別做官了。”惠姑說。
“不，正因為官場黑暗，我才更要去做官。”孔子堅決地說：“黑暗裏，更需要光明；濁流中，更需要清水。我就是要做這黑暗中的光明、做濁流中的清水，把黑暗照亮，將濁流攪清。惠姑，我今天這一路地走回來，一路地想著，已經想清楚了許多事情。我認為：我在乘田這個職位上的所作所為，是沒有錯的；但其中的不足，也是非常明顯的。一個君子，為國辦差事，就應該把自己全部的心思、智慧和精力都花在自己的本職工作上，把這件事盡可能辦好，辦出成績來。這，沒有錯。然而，官場中有邪惡的人，這些人不是靠做事、做出成績來贏得上司信任、讚賞和嘉獎、提拔，而是靠為人、靠媚來得到上司的信任、讚賞和嘉獎、提拔，這是一些心中有私無公的人。我初為小官，不幸竟遇到了這樣的上司，所以落得今天的下場。這，是我的不足。”
“這怎麽是你的不足？”惠姑不解地問道。
“因為我終是敗了，一個人沒有做好事情，你縱然有一千個理由，敗的原因中絕對有一個是你自己某方麵沒有做好，這就是你的不足。這次初學做官，對官場的黑暗視而不見，硬著頭皮去撞，自然會頭破血流。所以，無論做什麽事，首先要看清現實，要適應現實，這是我總結的一個教訓。”
“夫君今後準備怎麽去做？”
“我一定要清楚我今後要做的事情，它是怎麽樣的一個現狀，我該如何去進行；我還要清楚我的周圍，特別是上司都是些什麽樣的人，我該怎麽與他們打交道。我要了解方方麵麵的情況；遇到事情，要多聽別人的意見。我不僅要了解做事的情況，也要了解做人的情況。我不但要聽熟悉的人講怎麽做好事情的意見，還要聽他們說怎麽做好人的意見。我現在已經非常清楚，懿子給我再介紹的無論是什麽樣的官職，都有要做的事，都有要麵對的人。從這次做乘田的失敗經驗來看，單是做好事還遠遠不夠，還要做好人，千萬不要讓別人、特別是你的上司討厭你。我想：把事做好，把人做好，這兩條應該是謀求坐穩官位的秘訣。”
“這樣一來，你遇上正直的上司還好，如果遇上邪惡的上司，不就是要同流合汙嗎？”惠姑問道。
“同流，但不合汙。”孔子堅定地說。
“都同在一起了，怎能不汙？”惠姑反駁道。
“心裏清白，自然不汙。”孔子望著惠姑，耐心地解釋說：“官場之所以黑暗，是因為說起某官來隻說這人做得怎麽好，或是忠誠、或是老實、或是聽話，這些評價，都是人憑了自己的好惡來說。官的好壞不應該是這些，而應該是他做成了什麽事，做好了什麽事。官場如果隻強調做人就不會去重視做事，黑暗也就來了。因為人做得好壞，是評價的人憑了自己的好惡來說的。如果這個評價的人是個邪惡的人，他說的好人定是與他一樣邪惡的人。我現在越想越明白：強調做人使官場黑暗，強調做事才使官場光明。官場現在為什麽隻強調做人，為什麽這麽黑暗，就是因為有邪惡的人。但是，你也要看到，官場裏也有許多盡職盡責、拚命做事的正直人，他們是官場裏的光明和希望。如果將官場比做兩股匯在一起的洪流，一股是濁的、一股是清的。濁的一股是邪惡的人給攪合的，清的一股是正直的人給堅持的。官場的明暗、清濁就看這兩股人誰的勢力強大。正因為這樣，我要去做官，要去增援清的、亮的一股的勢力，我希望能通過我，與許許多多與我一樣的人的努力，讓官場清亮起來。”孔子越說越興奮，終於忍禁不住喊起來：
“為此，我不僅要努力去做官，而且要想方設法做大官！”
惠姑聽了，點點頭，激動地呼喊著：“夫君、夫君！我支持你！”
“到我做了大官，能輔佐國君，能讓國君聽我說話時，我就要把一個個正直而又有某方麵能力的人都提拔起來，把那些邪惡的人都趕出官場，讓官場光明。到時候，魯國就會非常強大，周朝的天下就會象周公時一樣有權威！”
29、
“晃咣、晃咣”！織布機有節奏地響著，惠姑一邊織布，一邊抻了耳在聽孔子讀書。實際上，孔子是在看書，因為他根本沒有出聲，惠姑卻象是聽到孔子讀書似的，美麗的眸子閃爍著希望的光芒。屋外桑樹下的孔子，雖然沒能看到惠姑織布，卻能從那“晃咣、晃咣”的聲音裏清楚地看到惠姑織布時的樣子。但是，沒過多久孔子就看不清惠姑的臉了，他的心已被周文王推演出的六十四卦所吸引，他用心地算著，有時甚至於掐著指來算。
“文王啊！你不愧是萬世的人傑！”孔子在心裏感歎著，又用心地來誦讀：“地勢坤，君子以厚德載物……”他一邊讀著，一邊又自言自語地對自己說：“我最喜歡的，還是文王‘天行健，君子以自強不息’的這個說法。人生是萬物之靈，人生在世，自當如日月一般為人世做些事情。”說到這裏，孔子抬起頭來，望著天上的太陽，恭恭敬敬地一拜，然後繼續讀下去：“乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大。可久則賢人之德，可大則賢人之業。”孔子用心地誦讀著，一遍、二遍、三遍，爾後又陷入深深地沉思。
“‘天人合一’與‘內聖外王’，這才是君子該達到的境地和需做成的事情啊！”孔子在心中喊道。
就在這時候，懿子來啦。為了不打擾孔子，他讓馬車停在闕裏外麵，一個人悄悄地走進來。看見了孔子在專心讀著書，在感慨不已，懿子心中非常敬佩，小心地走近孔子，輕輕地喚道：“夫子！”
“你來啦，懿子！我真高興，我正準備明天去看你。”孔子快活地說著，又大聲地喊道：“惠姑，準備些飯菜，我要留懿子與我們一同進餐。”
惠姑應承一聲，下了布機，走出來迎接懿子。
“你去忙你的，飯好了叫我們。我就在這裏與懿子說說話。” 孔子對惠姑說。
“你在看什麽書？” 惠姑走後，懿子問孔子。
“《易經》。”
“《易經》！真不容易懂。”懿子說：“《易經》起就是數，六十四卦，我沒有會計技能，總是看不清。”
“這要慢慢地去理解。當然也需要些計算的知識。”
“計算的知識？”
“對，做儒，總是要學禮、樂、射、禦、書、數六藝的。會計是為諸藝中書與數結合而派生出的一種，是一種技能。掌握了這種技能，能更好地做其他的事情，在做其事情中，也可以學習掌握會計技能。懿子，你不要小看了計算的知識，這門學問可是一切知識的基礎，做學問，許多地方都是要用的。如果文王沒這方麵知識，他的視野再開闊，知識再豐富，聯想感悟到的東西再多，也不可能將八卦推演成六十四卦。”
“夫子，我絕不是小看計算的知識，我隻是感到自己這方麵的知識太缺乏。今後，我還想請夫子多教我。”
“你肯學，我很高興，我會教你的。隻是關於計算的知識，我也不是學得很多。基礎的知識，是我的母親和外公教的，後來又到衛國向蘧伯玉先生學習，到齊國向晏平仲先生學習，最主要的還是自學……”
孔子較詳細地介紹了自學計算知識的情況，懿子聽後，高興地說：“夫子，你對計算知識下了這麽大的功夫，真令人敬佩。我想告訴你，這次給你新找的官差，是委史，就是做會計的。”
“好，這樣好。因為工作的原因，會使我更努力地去學好這門知識。”孔子說：“懿子，我跟你說句實話，對於職位，我並不很擔心，常常讓我擔心著的，就是沒有任職的學問。我從沒有怕沒人不知道我這個人，我隻怕沒人了解我這個人到底有什麽才能。”
在懿子麵前，孔子沒有什麽保留，敞開心扉，談著自己的一些想法，懿子認真地聽著，越聽心裏對孔子越是尊敬。他們談得正濃時，惠姑出來，請他二人去用餐。
飲食相當的粗簡，聰明的懿子心裏明白，這肯定是孔子家最好的東西。孔子也知道懿子平時吃的都是美味，特意留他吃飯，隻是想表示一下自己的心意。
“能吃得下嗎？”孔子問道。
“能，當然能。”懿子說著，端起一碗玉米飯。
“這就好，君子立誌於學問、事業，不會因破衣粗食而影響自己的情緒，隻要有食物能維係生命，就會去為學問、事業努力。”
懿子聽了，點點頭。想了想，又問道：“是不是君子不想要富有和顯貴？”
“這也不是。”孔子說：“富有和顯貴，是人人都盼望著的，君子也不例外。但是不通過正當方法得到的富有和顯貴，是君子所不恥的。貧困和低賤，是人人都厭惡的，君子也不例外。但是，不通過正當方法就甩掉貧困和低賤，君子寧願心安理得地承受它。因為，做事手段不正當，就是邪惡。一個人一旦與邪惡沾上了邊，就不再是君子了，也不可能有什麽美名，這才是君子最怕的。”
“我有些懂了。”懿子說。
“說到底，還是隻有具有仁德的人，才可以亨受幸福。”孔子最後快樂地說：“因為沒有仁德的人，不可以長久地處於困境中，也不可以長久地處於安樂中；而有仁德的人，因為他隻要實行了仁德就心安，所以無論處於困境中、還是處於安樂中，都能安心地實行仁道，亨受幸福。”
懿子離開時，己經是半夜過去很久了，孔子送他出去。倆人在墓道中又走了好一會，差不多走出厥裏，在懿子的堅持下，孔子才踏了星光，依依不舍地往回走。