引言

《野馬，塵埃》主要取材於敦煌藏經洞、吐魯番等地出土的有關文獻資料，係馮玉雷繼敦煌題材長篇小說《敦煌百年祭》、《敦煌·六千大地或者更遠》、《敦煌遺書》之後又一部以絲綢之路文化為題材的重要文學作品，2008年開始創作，曆時7年，2014年截稿。

小說以安史之亂前後的中國唐朝為曆史大背景，以青藏高原、西域大地、河西走廊、中原地區為人物活動大舞台，以人文關懷視角審視在社會動**時期人們心理受到重創後痛苦的生活狀態，以多種藝術手法表現社會各階層、各民族人們在動**歲月中的尷尬曆程，及追求真善美的執著決心。

小說打破傳統小說章節結構方式，以金、木、水、火、木為五部分，其下又以八卦、十二星座、十天幹、十二地支、四靈（青龍、白虎、朱雀、玄武）等名稱分卷。以此為坐標，作者在廣袤地域、深遠曆史與紛紜人物交織的時空中展開宏大敘事與抒情，通過藝術再現安史之亂前後唐朝與吐蕃、南詔、吐穀渾、回紇等周邊部族的矛盾衝突，圍繞吐蕃曆史上著名的佛諍事件展開故事，對民族文化發展、個人命運及人類心靈世界進行深度探索思考；

馮玉雷繼續此前小說藝術的探索道路，讓唐朝皇帝、武將、文臣、商賈、宗教人士等眾多曆史人物直接出現在小說世界中，並賦予更多、更豐富的文化內涵，使其成為承載某種文化意義的符號與象征，再通過貫穿小說整體的虛構人物尚修羅、阿嗜尼、卓夏等聯結起來，反映出中古時期民族政治、軍事、宗教、經濟、文化、藝術等方方麵麵的生活圖景。尤其梳理了祆教、摩尼教在西域、河西、中原的傳播過程，重點表現臧創佛教前弘期與吐蕃苯教、漢傳佛教（禪宗）的矛盾衝突及相互滲透，且延展到傳播狀況及對後世的影響。同時，在小說表現藝術、敘事藝術等方麵繼續進行探索。