第80章 後記

張潮在《幽夢影》中說:“鏡不幸而遇嫫母，硯不幸而遇俗子，劍不幸而遇俗將，皆無可奈何之事。”看來，“器物之不幸”在中國由來以久。本世紀初莫高窟藏經洞，這一偉大的藝術寶庫以悲劇的形式走向世界，然後引起國人注意就是一種必然了。

不幸中之萬幸，藏經洞裏的大部分文物全保存了下來，並沒像圓明園付之一炬。敦煌學也成為國際顯學，長達近一個世紀而魅力不衰,這也是人類文明史上的一個奇跡。走近敦煌學,誰也無法繞過一位小人物一王道士，且眾口一詞,幾乎全都痛斥他的“賣國行徑”。進入卓越超絕的藝術殿堂之前，遇到這樣的一個“發現者”、“守護人”不能不令人掃興、乏味。但這是現實,誰也無法改變的現實。我寫作這部書,並不是為王道士樹碑立傳，而是想用大量的資料和故事闡釋陳寅恪先生所說:“敦煌者，吾國學術之傷心史也。”試圖讓大家更清楚地看出:為什麽傷心?傷心在何處?以後會不會再傷心?

敦煌是我國學術的傷心史，有沒有其他的傷心史?作為文明古國的中國,難道僅僅隻有一座藏經洞嗎?難道中國隻有一個王道士嗎?所有的責任難道由王道士來承擔嗎?

這是我寫作的本意。後年將是藏經洞發現10月年，對王道士的爭議也有了近一個世紀。現在已經到了世紀末，與其不厭其煩地苛責王道士，還不知透過他認識更多、更深刻的東西，這樣變有現實意義。

在采訪、搜集有關資料過程中,先後得到敦煌學專家段文傑、史葦湘及我的朋友張慶信張榮樵、江長勝、張智新、高德祥、吳永成、李少青、王無際、夏生平等人的鼎力幫助,這裏向他們表示我真摯的謝意,並為我們在戈壁大漠中建立的友誼幹杯!

還要感謝甘肅海德曼經濟文化發展有限公(GAN SU HARDMAN ECONOMIC&CULTURE DEVELOPMENT CO.LTD.)。海德曼公司立足西北,麵向二十一世紀，致力於發掘、傳播西部文化，它也是西北地區以圖書策劃、文體活動策劃、企業形象設計為主的幾家文化公司之一。他們有著宏大的氣魄和遠見卓識，在目前市場經濟處於低穀的條件下，毅然投資文化事業，這種精神是高尚的、難能可貴的!當他們得知筆者將對發生在本世紀初的藏經洞“盜寶事件”從宏觀上進行挖掘、反思時，給我以極大的支持，此書才得以出版。他們在文化事業方麵將還有許多舉措，還有一係列的策劃將付諸實現。他們公司名“海德曼”為英語“HARD MAN”音譯,意為“努力.上進的人”，也可譯為“開拓者”、“奮進者”，由此可見他們的胸懷和奮鬥目標。借此書出版之際，向他們表示我誠摯的敬意和良好的祝願!

著名畫家蘇朗先生在百忙中為本書設計封麵,這裏一並表示感謝!

馮玉雷1998年7月19日於蘭州