第02章 不是走光，是跑光2

一陣風，旗子激動而驕傲飄揚。半年前，旗子代表清庭權威，到達元浩手裏，使他的身份由沙漠劫匪置換為王庭任命的軍屯將領，有了旗子，他可以招兵買馬，征收稅費，決定很多人的生死命運。軍屯區被劃定在新疆南部和田地區的約特幹森林。元浩雖然有豐富沙漠生存經驗，還是從哈密招聘和田人卡特當向導。至於王圓籙，抓鬮中得到。元浩並不埋怨手氣太差。當時，他緊緊盯著寫有蔣孝琬名字的紙蛋，並且搶先挑出。展開桑皮紙，名字卻是“王圓籙”。他眼巴巴地看著“蔣孝琬”被莎車軍屯區將領抓走。抓不到“蔣孝琬”“周易”或“饕餮”也行，偏便是不起眼的“王圓籙”！王圓籙身材瘦小，唯唯諾諾，不擅長打仗，也沒讀過多少書，他的名字出現在紙蛋裏純屬惡作劇，很明顯，那些家夥借機排擠他。王圓籙說寧可出家當道士也不當師爺。元浩火了，一把揪住他的小尾巴。王圓籙臉憋得通紅，兩隻手臂如同被宰殺的雞翅膀，無力地扇動。他連聲喊我願當師爺，願當師爺！

元浩鬆開手，把旗子交給王圓籙：拿好！在隨行人員中，你最沒有膽量逃跑，所以，我相信你，哈哈哈！

現在，不知誰說句什麽話，元浩又那樣刺耳地狂笑著。

母羊幾乎隻剩下骨架。寒浞驚叫起來：天哪，“斯坦因”的心還在跳！

元浩說：取出來，我生吃。

王圓籙扭過頭，閉上眼睛。元浩幹脆利落的咀嚼聲像抽打的皮鞭。他騰不出手捂耳朵。腦袋裏塞滿咀嚼聲。終於，挨到咀嚼結束，他鬆了一口氣。

寒浞又喊叫起來：喲，玉駱駝！“斯坦因”肚裏竟然藏著玉駱駝！

王圓籙轉過頭。寒浞用衣襟把一件玉雕擦亮，遞給元浩。士兵們圍過去觀看。寒浞悄然退出人群，走到王圓籙跟前，說你也過去瞧瞧，是正宗的和田羊脂玉！我替你守護旗子。王圓籙快樂地湊過去。大家激烈討論玉駱駝是天然形成還是人為藏進母羊肚？它是否就是英國、俄國和阿古柏之間多年來尋求的神物？斯坦因以及戈特扮演的斯坦因鍾情於沙漠遺村是否與這種羊有關？

與群狼撕食獵物相反，問題越扯越多。天黑了。火熄了。旗子和寒浞都不見了。王圓籙大驚失色，他撲嗵一聲跪倒在元浩跟前，雙手捂緊前襠，哀求說您先別踢，我把旗子找回來。

元浩冷笑說：玉駱駝在我手裏，這是清朝皇帝賜贈給我的官印，對不對？

……對！士兵反應過來後，齊聲喊。

元浩沒有踢王圓籙下身，也沒責怪。王圓籙感激涕零，按照吩咐把羊皮卷起，小心翼翼帶到約特幹古城遺址。元浩巡視幾趟，停在一座院牆完好的廢棄寺廟外麵。院子很大，四周還矗立著許多枯死的胡楊樹。元浩說很好，就在這裏。他讓王圓籙把羊皮打開，固定在寺院正門邊。寒浞的鞣皮技術真好，逃跑前，他變戲法般地把羊皮變成了羊皮紙。王圓籙想，要是元浩讓在羊皮紙上書寫文告，就胡編，反正這裏沒有人認識華文。元浩卻派他前往腳印綠洲，通知所有居民，到約特幹寺院觀賞玉駱駝，同時，領取糧食，來者人人有份。

第二天，太陽剛從沙丘上冒花，就有穿著節日盛裝的人陸陸續續朝寺院走來。他們簽到——用朱砂在羊皮紙上畫一個奇怪的蝌蚪符號，然後進寺院，雙手合十，對著玉駱駝默默念誦禱詞。就這樣，他們進入虔誠。元浩抬頭望望胡楊樹，槍頭已經露出來，指向寺院。院子容納三百人，還顯得那麽很寬敞。一群烏鴉在天空盤旋。可能要變天，元浩咕噥一句，問頭人：腳印綠洲的民眾全到了嗎？頭人說采詩、善愛和嬌嬌三個女子沒來。元浩還想問斯坦因來了沒有，烏鴉群卻形成一片黑雲，籠罩在院子周圍，它們激烈地爭論什麽，不可開交。元浩隻好把問題轉換為“要起沙塵暴風嗎？”頭人說附近可能有狼在吃羊。說完融進民眾。頭人與其他男人一樣：白布頭巾，絡塞胡子，雕刻著皺紋的臉。也許，在眼前一晃而過的某張臉就屬於斯坦因，也許，他在象征性地微笑、彎腰、問候時還在策劃張揚阿古柏政治野心的行為藝術。哼，裸奔，藝術，統統去見鬼吧！這裏沒有斯坦因，也沒有英國人，隻有受阿古柏蠱惑造反的腳印綠洲暴民……元浩回頭望一眼師爺，說開始吧。

王圓籙迅速爬到一棵胡楊樹上，高聲朗誦：

我是驕傲的女人，

有碩大**，

誰要娶了我，

就喂飽他，

和他的孩子！

槍聲密密麻麻，響了。沉浸在虔誠中的民眾以為是鞭炮，繼續祈禱。一粒一粒子彈準確無誤地終止祈禱。女人驚叫著撲向孩子，像“老鷹捉雞”遊戲那樣。很多這樣的姿勢被定格在地麵上。男人張開雙臂，要鞭炮聲全部攬進胸懷。他們仰麵朝天，向後倒下。花花綠綠的孩子假裝驚慌失措。沒有奔跑，沒有叫喊，沒有喧鬧。王圓籙拷問自己，這是屠殺嗎，元浩在上任前為什麽要舉行屠殺儀式？

元浩盯著寫滿蝌蚪文字母的羊皮紙，鼻翼興奮地扇動，呼吸彌漫在空氣裏的血腥和硝煙。槍聲沉寂，他還盡情享受剿殺成功的喜悅。蝌蚪文字母仍在裸奔，書寫它們的主人卻正變成僵屍。斯坦因和代表他的蝌蚪文字母應該有同樣命運。寒浞偷走了旗子，但他不敢明目張膽地占據某片沙漠綠洲。不錯，有旗子就等於有一切，可是，他沒有槍，沒有士兵，旗子在他手裏等於零。

元浩穿上發現於約特幹樹洞的古代魚皮鎧甲，一手持槍，一手持筆，走進院子。

男女老少的屍體排成十四行，每個屍體都像蝌蚪文字母。

如此整齊？血肉模糊的狀況怎麽沒有出現？

元浩惱怒地抬頭看院牆外麵的胡楊樹。槍杆跑光了。埋伏的士兵也跑光了。咋回事？難道寒浞、王圓籙和士兵一起忽悠？誰策劃了這場遊戲？玉駱駝？對，就是它。玉駱駝一直在走光——不，是跑光。光的裸奔改變作品構成。自己從導演變成演員。

突然，“字母”像蝌蚪樣擺動身子，站起來。元浩以前看見的字都躺在紙上。現在，這些“蝌蚪文字母”不但直立，還圍攏過來，並且不斷發問：“這個表演怎麽樣？”

“……你們，沒有死？”

“作為一次行為藝術中的元素，我們都死了；作為生命個體，我們活著。”

之後，元浩同“蝌蚪文字母”對話中得知，他們在堅守玄奘腳印的過程中形成了信仰；有信仰的人藝術素養都非同尋常。元浩卻固執地認為自己經被謀殺，而“蝌蚪文字母”還活著。他希望這個論斷得到證實，可是，“蝌蚪文字母”說很多沙漠綠洲隨著河流的改道、沙塵暴的襲擊、裸奔者的經過不斷消失，又不斷產生。腳印綠洲是一個例外，因為玄奘當年從印度帶來的佛祖腳印使流沙停止運動。元浩說，我要到你們的綠洲看腳印。“蝌蚪文字母”說來吧，看吧。“蝌蚪文字母”走在前麵，元浩緊跟其後。前麵和後麵逐漸拉開距離。元浩看見前麵的沙丘像蝌蚪文字母那樣，排成十四行。

接著，元浩發現釘在牆上、書寫過蝌蚪文字母的羊皮紙失蹤了——卡特在黑風暴的掩護下偷走它，然後流竄到和田，請人製作皮鞋。鞋匠正要裁剪，被前來辦公事的名譽師爺蔣孝琬撞見，收購，送給莎車知縣。兩年後，新疆建省，羊皮紙隨著莎車知縣任職喀什，同師爺賈船一道被贈送給“中國花園”主人馬繼業；埋伏在胡楊樹裏的士兵失蹤了——卡特複原成牧羊人。後來，他以向導身份出現在斯坦因探險隊；陰無忌奔波於湖南、甘肅、新疆之間，當了經紀人；瓦爾特改行當了尋寶人、販羊人。其餘十名士兵杳無音信，不過，他們的結局無非就這麽幾種：被沙塵窒息後風幹成木乃伊、跟上駝隊走四方、到某個綠洲改名換姓，娶女人，生娃娃；槍枝失蹤了——據說遊腳僧牢蘭從胡楊樹洞發現，並且熔入銅鈴；從元浩身上分裂出的拉孜也失蹤了——**的槍聲催生分裂。本身元浩閱讀羊皮書，分身拉孜以為槍枝要把他介紹給本身、王圓籙、士兵、人民、樹木、駱駝刺，欣喜若狂地伴隨子彈的呼嘯裸舞。黑風暴卻在他眼前拉上了一道灰黃色帷幕。拉孜裸舞隻能呈現給被沙漠淹沒後的約特幹廢城觀賞。他要回歸本身，別人卻把他定位成尋寶人。他獵殺野駱駝，被定位成獵駝人。他殺人，又定位成刺客。沒完沒了。

發出號令的王圓籙也神秘失蹤——他被槍聲和眼前的幻像嚇得暈頭轉向，突然降臨的黑風暴將他卷起，與沙子、樹枝、金幣一起拋到古城牆、烽火台、雅丹、幹河床等各處，幾年後才降落到陽關以東的一處道觀，不久，入駐敦煌莫高窟，被非出家人、非居士、非信徒、非逃犯楊大桶收留，後來，他因為會念漢經而升任下寺住持；這些都是黑風暴的作品。可是，為什麽沒有感知？如果說玉駱駝、士兵、槍枝、子彈、王圓籙、羊皮紙乃至掩體胡楊樹都被利益、欲望劃分為多個空間，那麽，黑風暴創作時他們都成為一個平麵上的元素！自己被黑風暴製造成孤魂野鬼。雖然如此，還要將謀殺進行到底。謀殺範圍擴大到腳印綠洲之外、約特幹枯樹林之外、和田之外、蔥嶺和玉門關之外！

元浩堅信，歐洲的著名裸奔藝術家斯坦因就隱藏在這群“蝌蚪文字母”中。