（三）

後人評說王安石，還經常拿他跟老對手司馬光、蘇軾比。王安石質樸，節儉，博學，多才，是曆史上惟一不坐轎子不納妾，死後無任何遺產的宰相。

王安石一生在官位上總是想著用實行行動為老百姓做事，不辭勞苦，大搞農田基本建設，甚至大力整治黃河，消除黃河水災。司馬光做了一輩子官，也沒看他為老百姓做過多少實實在在的好事，而是隻看他和諸位大人喝小酒，大談聖人仁義，琢磨著如何賦詩作詞。

王安石曾經花90萬救助過一個小官，他死後基本沒什麽財產，司馬光死後，朝廷花100萬為他修墳。

再談蘇軾，蘇軾對美女一直有自己的獨特品味，絕對是一位風流詩人。他老兄流傳下來的詞作三百多首，大多是談女人的。 蘇軾對女人的態度，可以說是“好色且**”，朝雲小姑娘隻十幾歲就被他老兄破了瓜，其餘的“數妾”就不用再提了。

王安石則不同，他好像對女人不太感興趣。王安石的夫人姓吳，是一位減肥一直不見成功的胖太太，也許對於自己容貌過分不自信，所以她瞞著丈夫，擅做主張的為丈夫置辦了一個小妾。白天對他隻字不提，到了晚上朝王安石房間裏一送。王安石看見後，忙問這是怎麽回事？

小女子把事情的來龍去脈告訴了王安石，並告訴他為何賣身為妾，是因為丈夫將一船官麥沉船失卻，傾家**產也賠不起朝廷的官債，實在沒辦法，隻好把自己九百貫錢給賣了。

敬愛的王安石聽完後，並沒有趁人之危，而是為這位女子單獨安排了一個單人間休息，第二天找到這位女子的丈夫，讓他把妻子帶走，並未讓其退錢。要知道九百貫不是小數目，換算下來就是當代的20萬元啊。

但為什麽說王安石是一個怪人呢？就是因為他人性的複雜，現在分析下來，王安石小人的方麵也很多。

以蘇洵、蘇東坡父子跟他結下的梁子來看，王安石某些事做的確實小了點。

嘉祐六年（1061），二十六歲的東坡參加製舉，王安石以知製誥的身份出任考官。東坡在製策中全麵地提出了自己對朝政的看法，許多觀點正好與王安石兩年前向仁宗所上的萬言書截然相反。眾考官都欣賞東坡的“文義燦然”而置之於高第，王安石卻斥責東坡之文“全類戰國文章”。王安石隨後還在任東坡為福昌縣主簿的製文中說:“夫士之強學贍辭，必知要然後不違於道。擇爾所聞，而守之以要，則將無施而不稱矣，可不勉哉！”雖是代朝廷立言，但也顯示了他本人對東坡的不滿之意。神宗說東坡文學出眾，為人亦平靜，司馬光、韓維等大臣都稱道之。王安石回答說東坡是“邪險之人”。 還說三年前東坡遭父喪時，韓琦等贈送賻金不受，卻利用運喪的官船販賣蘇木入蜀，還說此事是人所共知，所以東坡雖有才智和名望，但隻能當個通判，不可大用。

蘇洵與王安石素不相協，嘉祐年間蘇洵以文章名動京師，王安石卻未有一言褒獎。王安石的母親去世，朝中大臣紛紛前去吊唁，蘇洵獨不前往。

王安石對恩人歐陽修做的也比較過分。據《宋史》記載，曾鞏曾經將王安石介紹給歐陽修，歐“為之延譽”，王後來才漸漸得誌。可是，由於歐陽修是保守派，他還是把這個牽線人排擠出政壇。有人曾建議王安石留下歐陽修這位有經驗的政治家，王安石臉一翻，卻說，“歐陽修附麗韓琦，以琦為社稷臣。如此人，在一郡則壞一郡，在朝廷則壞朝廷，留下安用？”最終歐陽修被逐出開封，回安徽滁州去築醉翁亭了。王安石此話此舉，確實讓人寒心。

現在看看，為了達到自己目的，王安石手段使得有點狠，隻要是反對變法，哪怕是希望稍微改良點，全被他搞下放了，歐陽修回家養老，司馬光靠邊站，蘇東坡請他修理西湖去。“烏台詩案”說到底。王安石也有“功勞”，好在他還有文人的良知，盛怒的皇帝甚至想把蘇東坡給殺掉，王安石還為政敵蘇東坡求了情，說“聖朝不宜誅殺名士“，但蘇東坡過上顛沛流離的生活，某些方麵也是拜他所賜。

王安石也許就是這麽複雜，就是這麽矛盾，或者就是這麽古怪，有時候他的心理素質很強悍，有時候似乎又莫名驚恐。他的變法開啟了一個時代，但種種缺陷，也給他埋下了失敗的種子。

王安石其實死的很蹊蹺。臨死前一天，在野外騎驢獨行，他看見一位農婦向她遞交訴狀，然後就消失不見了。回到家後，他卻怎麽也找不到放在衣袋裏的訴狀。他記得很清楚，當時他是把訴狀認真地接過來，然後工工整整地放在衣服口袋裏。這樣，他越想越怕，越怕越想，第二天，他就在恍惚和驚嚇中死去了。