第38章 一撇到漢陽

武漢人把謎語叫作謎子，猜謎語叫做打謎子，這是一種休閑娛樂活動，也是一種智力遊戲。謎，方言讀mèi，打謎子，聽起來像是“打妹子”，莫見怪，當年武漢人就是這麽說的。

“打妹子”，這玩意不擇場地，不講條件，隨時隨地都可“打”將起來。特別是夏天的傍晚，晚飯一吃，竹床一擺，吹拉彈唱，說笑逗樂，各種節目輪番上演，好不逍遙，其中，“打妹子”是盛行不衰的老經典。

那些老腔老調老韻味，至今難以忘懷。

我先從“一撇到漢陽”說起。

一點一橫長，一撇到漢陽；十字對十字，月亮對太陽。

字謎，謎底是繁體的“廟”字，據其字形而編，兩個十字夾一個日，旁邊一個月字，十字相對，日月並立。“一點一橫長，一撇到漢陽”，是個“廣”字。

以此起首的字謎比較多，比如：

一點一橫長，一撇到漢陽；漢陽拐個彎，無點萬裏長。

謎底“方”字，“方”字去點為“萬”字。

一點一橫長，一撇到漢陽；漢陽有座尖尖山，睡在水之上。

謎底“康”字，橫睡的尖尖山，躺在水的上麵。

一點一橫長，一撇到漢陽；漢陽有個人，隻有一寸長。

謎底“府”字，“廣”字下，一豎人，加一寸。

一點一橫長，一撇到漢陽；小小漢陽府，裏頭住皇上。

謎底“龐”字，皇上為真龍天子。

最有趣的是這一首：

一點一橫長，一撇到漢陽，漢陽拐個彎，甩兩甩；再拐一個彎，甩兩甩，左一甩，右一甩，一甩一甩再一甩。

?把人“甩”糊塗了。

“廖”字。“廣”裏麵兩個“習”字，“拐個彎，甩兩甩”，很巧妙，後麵“左一甩，右一甩，一甩一甩再一甩”就更妙了，七甩八甩，甩來甩去，讓人覺得難以捉摸，然妙趣也因此而橫生。

也有“一撇到武昌”的：

一點一橫長，一撇到武昌；隻見龍戲水，不見鳳求凰。（由徐明庭先生提供）還是“龐”字，簡體繁體俱通。

武漢民間廣為流傳的兒童謎語謠，對於開發智力，訓練思維，擴大見識都有著重要意義，其特點是謎麵多為簡短生動，朗朗上口的句子，謎底多為尋常可見、兒童熟悉的事物，且口頭相傳，通俗易懂，地方特色濃鬱。

頭大尾小一隻船，走了武昌走湖南，走到洞庭湖口翻了船。

射兒童們很熟悉的湯匙，即舀湯的小勺，武漢人俗呼瓢羹、調羹。頭大尾小，湯匙盛湯的部分一般為圓形、橢圓形，大一些；匙柄長形，像條尾巴，喝湯時，湯匙一歪，將湯水送進嘴裏，此謂洞庭湖口翻了船。

這首生活氣息濃厚：

一小一起玩，不分女和男；要分女和男，除非見縣官。（先祖母謝秀英老人傳唱）謎底，雞。小雞在一起，無法分清公與母。縣官，諧音“現冠”，等小雞長大了一些，現出雞冠，就能很容易分出公雞、母雞來。

一小：從小，打小。

縱觀全國各地有關“喂奶”的謎語，概不如武漢的這兩首生動有趣：

其一：一棵樹，兩個梨，隻能嗍水，不能刨皮。要是不把得伢伢吃，伢伢就要哭啊哭啊啼啊啼。（選自彭翔華《武漢民間童謠輯注》第428頁，由餘桂珍提供）謎底是喂奶。樹喻人，兩個梨喻兩個**，這當然隻能嗍水，不能刨皮了。

其二：又白又凸兩座墳，一隻小兔兩邊聞，左一聞，右一聞，咬倒一個嗍嗍神。（選自彭翔華《武漢民間童謠輯注》第429頁，由楊清提供）凸：與凹相對，高起，突挺；凸，讀如bong 3。嗍：用唇舌裹食，吮吸。

同上首一樣，謎底也是喂奶，也采用了比喻修辭格，但與之相比，過程描述更具生活氣息，特別是“咬倒一個嗍嗍神”，又形象又有趣，可以從中體會一些武漢口語的特點和獨有的表現力。

下麵這首，既生動有趣，又讓孩子們學到了一些知識：

金龍洞，銀龍洞，進去一條龍，出來一隻鳳；龍不配鳳，鳳自配鳳，鳳再生兒，兒又成龍。

聽起來有點複雜，比喻意味濃鬱，很有文化感。謎底是蠶，蠶古稱“天蟲”，是完全變態類昆蟲，這首謎語形象地描繪了蠶由蠶卵到蠶蟲、到蠶蛹、到蠶蛾等四個生長發育過程。

金龍洞，銀龍洞：指黃色和白色的蠶繭。龍，鳳：龍指蠶蟲，鳳指蠶蛾。

進去一條龍，出來一隻鳳：成年蠶蟲作繭自縛，化為蠶蛹，再羽化為蠶蛾。

龍不配鳳：蠶蟲不與蠶蛾**。

鳳自配鳳：雄雌蠶蛾自行**。

鳳再生兒，兒又成龍。蠶蛾再產卵，卵又成蠶蟲。

老大老大，奓子八胯，口裏吃人，肚子裏說話。（選自朱建頌《武漢方言研究》第181頁）謎底是房子。團夥或幫派的頭目稱為老大，武漢也泛指有狠氣的人，此處相當於“你有狠氣，你是老大”。現如今，房地產是真正的老大，武漢人智慧，百把年前就曉得，房地產會成為各行各業的“老大”。

“奓子八胯”是武漢人的慣用語，常形容人坐著躺著的時候雙腿張得太開，其狀不雅，有礙觀瞻，這裏指房子敞開大門。奓，zā，方言，張，張開；胯，kà。

這是比較典型的武漢謎語，特有的地方用語，如“奓子八胯”；出乎意外的幽默風趣，如“口裏吃人，肚子裏說話”，聽起來讓人覺得很稀奇，不可思議，揭穿謎底後，又覺很在情理之中。

蘇聯來了個大板栗，竇裏剝皮外頭吃。

答案是“雞肫”。雞肫就是雞的胃，外形扁圓，像個板栗，外有筋膜，內有肫皮，兩側為肫肉，其肉為紫紅色，可食用且味道鮮美。雞肫皮是雞的砂囊內壁，係消化器官，用於研磨食物，必須先連皮帶砂囊去掉，即所謂的“竇裏剝皮”。肫：武漢話讀“jūn”。竇裏：裏麵。

《索河鎮誌》第469頁也有一首謎底為“雞肫”的謎語謠：

山東的果子，廣東的皮，我的果子真稀奇。人家的果子皮包肉，我的（wo2 · di4）果子肉包皮。 這首也很有趣：

一個伢，穿紅褂，一打一哇！（選自朱建頌《武漢方言研究》第181頁）鞭炮，起源很早，相傳有兩千餘年，《荊楚歲時記》中便有記載。各曆史時期稱呼不同，有“爆竹、爆竿、炮仗、編炮”等。

用謎語來開玩笑，如這一首：

瓜子臉，梅花腳，一對耳朵朝前撮；六月天，穿皮貨，又會講來又會說。你若猜到了，帶回去，當老婆。（選自彭翔華《武漢民間童謠輯注》第424頁，劉協林搜集）坊間，大人和小孩開玩笑，打個謎語你猜，“瓜子臉，梅花腳……”，嘴快的孩子馬上答道：“狗子、狗子”，此刻，大人才慢慢笑著說出最後一句“你若猜到了，帶回去，當老婆”，結果，把嘴快的孩子弄得麵紅耳赤，四周的人便哈哈大笑。撮，朝前麵；皮貨，皮衣。

下麵這首聽起來蠻嚇人，解開謎底後，想想還真是那麽回事。

一個葫蘆七個眼，哭的哭，喊的喊，吃的吃，舔的舔。猜不倒，白活在人間；猜到了，你是活神仙。

兒時習唱。

謎語，謎底是人頭。把人頭比作葫蘆，有趣。鼻子、眼睛、耳朵各有兩個洞，加上一個嘴巴，共七個洞。

眼：一般指小窟窿、小洞，武漢有“窟眼、心窟眼””、“眼子、鬧眼子”等詞匯。

無論中國人，外國人，頭上居然都有七個洞，不說不知道，一說惹人笑。

開發智力方麵的謎語也很多，比如這一首：

爺兩個加爺兩個，三個包子不撕破，還要一人吃一個，算不出來是苕貨。（選自《蔡甸民間歌謠集成》第190頁，宋祥運搜集）爺兩個，父子兩人。先設了一個套，“爺兩個加爺兩個”，二加二等於四，三個包子怎麽能一人一個？關鍵是“爺兩個”中，有一個既是“爺”，又是“兒”，這實際是祖孫三代三個人，分三個包子，自然是無須撕破了。又如：

一個油壺斤十七，連油帶壺二斤一，壺中裝油知多少，算出油來歸你吃。 智力測題，算壺中有油幾何，其實這是一個空壺。那時，計重單位是十六兩合一斤，斤十七，即一斤十七兩，正好二斤一兩，“連油帶壺二斤一”，隻會是滴油未裝。

電影《劉三姐》中也有類似歌謠，羅秀才唱：“一個油桶斤十七，連油帶桶二斤一，若是你能猜得中，我把香油送給你”，劉三姐答：“你娘養你這樣乖，拿個空桶給我猜，送你回家去裝酒，幾時想喝幾時篩”。

供成人猜射的謎語就複雜多了，豐富多了，有些謎語本身就是一首意境深遠的詩歌，讀起來朗朗上口，可誦可詠，可賞可玩，有些還引經據典，具有一定的文學價值。

何應欽，無人無丁；白崇禧，砍頭挖心；胡宗南，十月不見；穀正綱，除掉八人。（選自《蔡甸民間歌謠集成》第192頁，宋春潮搜集）這是一首很出色的字謎，表意準確，形象生動，含義深刻，答案是“口”字。

何應欽的“何”字，去掉“人旁”和“丁字”，口也；白崇禧的“白”字，砍掉上麵的“頭”，挖去中間的“心”，口也；胡宗南的“胡”字，“十”和“月”抹去不見，口也；穀正綱的“穀”字，除掉“八字和人字”，仍為口也。

這四人俱是民國時期重要的政治曆史人物，用他們的名字作字謎，構思上可謂是別出心裁，意在言外，表達上又編派得天衣無縫，自然而然。

伍子胥提兵調將，程咬金打破瓦崗，薛仁貴瞞天過海，楚霸王自刎烏江。（選自彭翔華《武漢民間童謠輯注》第426頁，陳家證搜集）謎底，打水漂。打水漂，一作“打水飄”，是人類最古老的遊戲之一，據推測從石器時代就開始了。《中國民俗大係·湖北民俗》第378頁上有介紹：打“卓卓”，也叫“打漂”，“放水鴨”。玩者隨手取瓦片或石片一個，平甩削於水麵，以在水麵跳動的次數多，時間長為勝。 伍子胥、程咬金、薛仁貴、楚霸王等都是具有傳奇色彩曆史人物，這四句俱是比喻玩“打水漂”的動作過程。“提兵調將”，即準備遊戲；“打破瓦崗”，撿起一塊瓦片；“瞞天過海”，將瓦片拋出，讓其在“水上漂”；“自刎烏江”，瓦片沉入水底。

武漢水麵廣闊，適合於玩“打水漂”。另，這個詞武漢現多作慣用語，喻花費多卻無收益，全都浪費了。

有腳有手要人牽，穿紅著綠做神仙，做官不管百姓事，死了不去見閻君。（選自彭翔華《武漢民間童謠輯注》第427頁，喻劍秋搜集）謎底是沒有生命、死去不必見閻王的“皮影子”。

老武漢把“皮影子戲”叫做“平子戲”，“平”當是“皮影”的快讀合音。皮影又稱燈影，表演時，前要用經過加工的白色紗布隔擋，後要用燈光照射，中間則由人操縱獸皮刻製的各色人物，再伴以道白、歌唱、伴奏等。皮影戲是中國出現最早的民間戲曲劇種之一，湖北的沔陽（今仙桃）、潛江、雲夢是享譽海內外的著名皮影藝術之鄉，民間流傳“看牛皮、熬眼皮、半夜回家撞鼓皮”的謠諺。

文官升堂不見堂，武將殺人不見傷，行走千裏不出門，夫妻恩愛不同床，親生父子不同姓，同胞兄弟不同娘。

（由梅長林老人提供）

通篇圍繞一個“假”字行文，升堂是假，殺人是假，行走是假，夫妻、父子、兄弟全是假，原來是個謎語，謎底是“唱戲”。

上得台去，煞有介事；下得台來，一切皆虛。假情假意，假親假戚，假官假吏，假富假貴，且把假戲當真演，假作真時假不假，這就是戲劇藝術，其魅力和價值亦在於此。 有些看起簡單，解說起來文化還蠻生僻。比如這首：

一加一，橫直不是一。（由徐明庭老先生提供）謎底是“十”。橫直：橫豎，武漢話有時用來表示肯定。這裏的“橫直”，既表示一橫一豎，也有“反正”的意思。這個好解釋。

在規範的漢字中，是沒有“豎一”這種寫法的，它也不是阿拉伯數字的“1”，但民間流傳的“草碼數字”中有這種寫法。“草碼” 也叫“蘇州碼子，花碼、肉碼、番仔碼、商碼”等，是民間一種記賬用的數字符號，曾廣泛流行於各地區，各行業，香港小學數學課程中將其稱為中國古代數字。老武漢也有叫“〩‖碼（讀如文刀碼）”的，來源於簡寫的“劉”字（“〩”如右邊的“文”字，“‖”如左邊的立刀）。“草碼”從1到10的十個數字分別寫作“|、‖、〣、ㄨ、〥、⊥、〧 、〨、〩、十”。

有關烏龜的謎語全國各地流傳不少，有一首蔡甸的烏龜謎，確實令我佩服。這是一個比較有特色，且民俗文化意味濃厚的精彩之作。

鉗子嘴巴銅匠行，吊砣腦殼瓦匠行，綠豆眼睛雜糧行，絲瓜頸子小菜行，八卦殼子藥草行，四把黑槳船運行，錐子尾巴皮匠行，烏黑皮子生漆行。（選自《蔡甸民間歌謠集成》第183頁，宋春潮搜集）鉗子：一種工具，武漢人俗呼“老虎鉗子”，鉗子鉗夾東西很緊很穩。烏龜咬物具有不鬆嘴的特點，人若不慎被其咬住手指，是很難擺脫的，用“鉗子”來形容其嘴巴凶狠，很恰當。

銅匠行：玩笑話，意思“這是銅匠行業裏麵出來的”。銅匠行以及後麵各行，用法一樣，均係幽默用語。

吊砣：瓦匠砌牆時用來測垂直的吊線砣，此處形容烏龜腦殼像瓦匠的吊線砣。吊，原為“掉”。

綠豆：烏龜，綠豆小眼。

絲瓜：烏龜頸子可伸長，如絲瓜。

八卦：我國古代的一套具有象征意義的符號，有“八卦圖”。烏龜殼子像“八卦圖”。因此老武漢人將其稱為“八卦”的，“八卦肉”就是烏龜肉，“八卦湯”就是烏龜燉的湯，這是老武漢有名的滋補湯品。

黑槳：指烏龜的四隻黑爪。

錐子：一種尖端銳利的金屬工具，用來鑽小孔，皮匠用得較多，此處指烏龜尾巴。

烏黑：烏龜表皮漆黑，如上了生漆一般。

老武漢的“打妹子”，我折服你的文化蘊含，何其深也！

燈 謎