第36章 油子哥哥

向前走，向前走，走到個大門口，摔了個大跟頭。起來摸摸頭，鮮血往下流，清爽的油子頭，搞得個泥巴流。向前走，向前走，哥哥的油子頭，搞得個泥巴流。 這首流傳於上世紀60、70年代的武漢童謠，借用《紅色娘子軍連歌》曲調，用來嘲諷那些“油子哥哥”和他們的“油子頭”。

清爽，文革期間，這個詞在武漢一些青年中十分流行，特指人幹淨、漂亮，好看，姿容美，也可用來形容行為，事情。泥巴流，這個“流”字，是武漢方言特有的一種詞語後綴，表示情狀的補充或程度的強調等，有時也帶點調侃的意味，如普通話“很困”，武漢人就說“瞌睡流了的”；“很客氣”，就說“客氣流了的”；“泥巴流”，即到處是泥巴，泥巴很顯眼，這是一種譏諷說法。

油子，武漢話的本義是浮滑、輕佻；油子哥哥，主要指一些整日無所事事，而又喜歡招搖過市，拉幫結夥，有時還違法亂紀的男性青年。這是一種社會現象，出現在上世紀五十年代到八十年代中期的武漢，這些人看起來比較另類，特別招人側目。那時候，社會風氣注重樸素簡單，人們以艱苦為榮，這裏麵有政治因素，也有經濟上的原因，商品不夠發達，供應緊張，生活條件較差，最多隻能笑破不笑補，當然無條件講求時尚。油子哥哥最明顯的特點是衣著鮮亮，講究打扮，其代表為“考版褲”和“花襯衣”，被人斥為資產階級的“奇裝異服”。考版，是英語cowsoy（牧人）的音譯，現在叫“牛仔褲”。油子頭，泛指那些經過吹風、擦油等打理而特別有型的各種發式，如“飛機頭、包菜頭”等。

文革初期，曾有紅衛兵在大街上，有組織地針對這些采取過“革命行動”，將那些考版褲剪碎，飛機頭推平，還有“人字型”海綿拖鞋，鞋絆被人扯斷弄毀，據稱這種樣式的拖鞋是從日本傳過來的，穿上它，就有媚日當漢奸之嫌，甚至，女孩子的辮子樣式稍微複雜一點，也會被人剪毀。

武漢的“油子”不象東京的“潑皮”、津門的“混混”、北京的“青皮”，倒有點象上海的“阿飛”。“飛”源於英語Fly，乃蒼蠅之意，“阿飛”在美式英語中特指城市流氓。《現代漢語詞典》關於“阿飛”一詞解釋如下：指身著奇裝異服、舉動輕狂的青少年流氓。

油子哥哥經常成群結隊地出現在武漢的鬧市區，如漢口的六渡橋、武勝路，漢陽的鍾家村、武昌的司門口等。如果僅僅是追求時尚，倒也無可厚非，關鍵是他們聚在一起，總會惹出一些不好的事情來。武漢有江有湖，江湖氣息濃，人們豪爽熱情講義氣，碼頭文化影響深遠，街頭巷尾不難尋覓江湖的蹤影。因此，社會上傳統消極元素很容易找到延續的市場。有些人按地域組成了一些鬆散的團夥，什麽“集稼嘴的、三陽路的、老圃的”等，有幫有派有靠山的，就被稱作是“外頭玩的”。

這些人喜歡稱兄道弟，玩哥們義氣，隻講感情，不講原則。喜歡拉幫結夥，以勢欺人，喜歡鬥狠、要味、掐著人玩，喜歡無事生非打群架，喜歡沾花惹草撩姑娘伢。於是這一夥，那一幫，時常邀約打架鬥毆，用拳頭、棍棒說話，以刀子、磚頭講理，憑武力解決矛盾衝突，以致血流不斷，嚴重影響社會治安。 還有一個特點，就是說話愛“丟橘子”，他們口中的一些特有詞匯，隻在圈子內麵流傳。比如女青年叫“槍”，男青年叫“杆”，長得漂亮叫“姐”，身材叫“條子”，長相叫“脈子”，衣服叫“葉子”，找女朋友叫“掬槍”。偷錢包叫“殺皮子”，小偷叫“窖板”，掌管小偷的人叫“掌窖的”。“邀幾個人打他一頓”就說“浩幾管堂把他敲一頓”，還有“拐子、攮子、舀子、吹燈、封喉、癱條”之類的江湖老話。 “丟橘子”在武漢是有曆史淵源的，葉調元的《漢口竹枝詞》中就有“局中明白旁人昧，說話由來橘子多”的描寫，“橘子”之“橘”傳由“譎”演變而來，“橘子話”指不為外人所知的行話，又稱“暗碼子”，是武漢商埠文化、碼頭文化的一個側麵。

八十年代初，又有新謠說唱這些油子哥哥的，可以看做是武漢社會生活一個側麵：

油子哥哥笑，六渡橋報到。騎的是小跑車，框的是蝌螞鏡，拎的是小三洋，聽的是鄧麗君，剃的是螺旋頭，穿的是喇叭褲，喝的是“幺三五”，跳的是搖擺舞。

六渡橋位於漢口中山大道中段與三民路匯合的中心地帶，因曆史悠久，商業茂盛，熱鬧非凡，而在一段時期內，幾乎成為老漢口的代名詞，這地方也是漢口油子哥哥們的主要聚集點之一。

蝌螞鏡，又叫蛤蟆鏡。墨鏡的一種，大鏡片，淺顏色，上世紀八十年代初在武漢時髦男女中風靡一時，當時的蛤蟆鏡大多係海外舶來品，包括鏡片上的商標，都是持有者的一種炫耀，因此很多人戴墨鏡是不扯商標的。框：，kuāng，戴。拎，līn，提。

小三洋是一種單卡小型錄放機，由日本三洋電器集團出品，是最早在國內出現的日牌錄放機，當時幾乎成了錄放機的代名詞。因外形像塊黑磚，武漢人也有戲稱其為“磚頭”。

鄧麗君是在亞洲，在全球華人社會中影響力巨大的台灣歌手，並贏得了“有中國人的地方，就有鄧麗君的歌聲”之美譽，同時也是最早讓大陸人熟悉並喜愛，甚至迷戀的一代歌後，鄧麗君的歌聲傾倒和影響過大陸無數聽眾，至今餘音未絕。

螺旋頭，一種男士發型，整體向上旋轉，像一個倒扣的大螺螄，也叫“螺螄頭”。喇叭褲，因褲腿形狀似喇叭而得名，有些褲腳寬達一尺多，像掃帚在掃地。搖擺舞一種快節奏交誼舞，自娛性很強，沒有嚴格的動作規範，在時尚青年中很流行。

幺三五，特指黃鶴樓牌白酒，武漢人叫“小黃鶴樓”，當時售價為一塊三毛五分，人們戲稱“幺三五”。幺，一。

武漢還有“水油子、土油子、水貨油子”等詞匯，有“穿得像油子，凍得像猴子”等諧語，當華僑成了時尚打扮的代名詞時，有人又把油子哥哥叫做“業餘華僑”。

八十年代，有首流行歌曲叫《光榮屬於八十年代的新一輩》，社會環境改變了，生存競爭加劇了，追求時髦也不再是什麽新鮮事了，這時候的年青人，大多數則把更多的精力放在了追求理想，實現價值、刻苦學習、努力工作上。因此，從八十年代中期開始，油子哥哥現象逐漸淡出了武漢人的視野。

小黃鶴樓酒