紉 針

虞小思，東昌人〔1〕，居積為業。妻夏，歸寧而返，見門外一嫗，偕少女哭甚哀。夏詰之，嫗揮涕相告。乃知其男子王心齋，亦宦裔也。家衰落，無衣食業，浼中保貸富室黃氏金，學作賈。中途遭寇，巨梃中顱〔2〕，喪貲，幸不死。至家，黃責償，計子母不下三十金〔3〕，實無可以準之〔4〕。黃窺其女紉針美，將謀作妾。使中保質告之〔5〕：如其肯可，折債外，仍以廿金壓券〔6〕。王謀諸妻，妻泣曰：“我雖貧，固簪纓之胄。彼以執鞭發跡〔7〕，何敢遂媵吾女！且紉針固有婿耳，汝烏得擅作主！”

先是，同邑傅孝廉之子，與王投契，生男阿卯，與褓中論婚。後孝廉官於閩，年餘而卒。妻子不能歸，消息遂絕，以是故紉針十五尚未字也。妻言及此，王無詞，但謀所以為計。妻曰：“不得已，其妄謀諸兩弟。”蓋妻範氏，其祖曾任京秩〔8〕，兩孫田產尚多也。次日，妻攜女歸告兩弟，兩弟任其涕淚，並無一詞為之設處。範乃號啼而歸。適逢夏詰，且述且哭，夏憐之；視其女，綽約可愛，益之哀楚。因邀入其家，款以酒食。慰之曰：“母子勿戚，妾當竭力。”範未遑謝，女已哭伏在地，益惋惜之。籌思曰：“雖有薄蓄，然三十金亦複大難，當典質相付〔9〕。”母子拜別，夏以三日為約。別後，百計為之營謀，亦未敢告諸其夫。三日，未滿其數，又使人假諸其母。範母子已至，因實告之。又訂以次日。抵暮，假金至，合裹並置床頭。

至夜，有盜穴壁，以火入，夏覺，睨之，見一人臂上懸短刀，狀貌凶惡。大懼，不敢複作聲，偽為睡者。盜近箱，意將發扃〔10〕。回顧夏枕邊有裹物，探身攫去，就燈解視已，乃人腰橐，不複胠篋而去〔11〕。夏乃起呼。家中惟一小婢，隔牆告鄰，鄰人集而盜已遠矣。夏乃對燈啜泣。亡何〔12〕，婢睡去，夏引帶自經於欞間。婢覺，天已大曙，始呼人解其懸，四肢已冰。虞知，奔至，詰婢始得其由，驚涕營葬而已。時方夏，屍不僵，亦不腐。過七日，乃殮之。

既葬，紉針潛出，哭於其墓。暴雨忽集，霹靂大作，墓發，女亦震死。虞聞，奔驗之，則棺木已啟，妻呻嘶其中，抱出之。見女屍，不知其誰。夏審視，始辨之，方相駭怪。未幾，範至，見女已死，號曰：“固疑其在此，今果然矣！聞夫人自縊，日夜不絕聲。今夜語我，欲哭於殯宮〔13〕，我未之應也。”夏感其義，遂與夫言，即以所葬材穴葬之。範拜謝。虞負妻歸，範亦歸告其夫。

聞村北一人被雷擊死於途，身有字雲：“偷夏氏金賊。”俄聞鄰婦哭聲，乃知死者即其夫馬大也。村人白於官，官拘其婦械鞫之，則範以夏氏之措金贖女，對人感泣，馬大賭博無賴，聞之而盜心遂生也。及押婦搜贓，則止存二十數；又檢馬屍，得四數。官判賣婦償補責還虞。夏益喜，全金悉仍付範，俾償債主。

葬女三日，夜大雷電以風，墳複破，女亦頓蘇。不歸其家，往扣夏氏之門。蓋認其墓，疑其複生也。夏驚起，隔扉問之。女曰：“夫人果生耶！我紉針耳。”夏駭為鬼，呼鄰媼共詰之，知其更生，喜內入室。女自言：“願從夫人服役，不複歸矣。”夏曰：“得無謂我捐金為買婢耶？汝葬後，債已代償，可勿見猜。”女益感泣，願以母事，夏未諾，女曰：“兒能操作，亦不坐食。”天明，告範，範喜，急至；亦從女意，即以屬夏。範去，夏強送女歸。女啼思夏，王心齋自負之來，委諸門內而去。夏見之，驚問，始知其故，遂亦安之。虞至，急下拜，呼以父。虞固無子女，見女依依憐人，頗以為歡。女紡績縫紉，勤勞臻至。夏病幾殆，女晝夜給役〔14〕。見夏不食，亦不食，麵上時有啼痕。向人曰：“母有萬分一，我誓不複生！”夏少瘳，始解顏為笑。夏愈，聞之流涕，曰：“我四十無子，但複生一女如紉針者足矣。”夏自少不育，逾歲忽舉一男，人以為行善之報。

居二年，女益長。虞與王謀，不能堅守舊盟。王曰：“女在君家，婚姻惟君所命。”女十七，惠美無雙。此言出，問名者趾錯於門，夫妻為之簡對〔15〕。富室黃某亦遣媒來。虞惡其富而不仁，力卻之，為擇於馮氏。馮，邑名士，子亦慧而能文。將告於王；王出負販未歸，遂徑諾之。黃以不得於虞，亦托作賈，跡王所在，設饌相邀，更複助以資本，漸漬習洽〔16〕。因自道其子慧以自媒。王感其情，又仰其富，遂與訂盟。既歸，詣虞，則虞昨日方受馮氏婚書。聞王言，頗不悅，呼女出，告以情。女怫然曰：“債主，吾仇也！以我事仇，但有一死！”王無顏，托人告黃以馮氏之盟。黃怒曰：“女姓王，不姓虞。我約在先，彼約在後，何得背盟！”遂投狀邑宰，宰意以先約判歸黃。馮曰：“王某以女付虞，固言婚嫁不複預聞，且某有定婚書，彼不過杯酒之談耳。”宰不能堅，將惟女願之從。黃退，以金賂邑宰，求其左袒，以此月餘不決。

一日，有孝廉赴都道過東昌，使人問王心齋。適問於虞，虞轉詰之，蓋孝廉傅姓，即阿卯也。人閩籍，十八已鄉捷矣，猶以前約未婚。蓋母囑便道訪王，問其女已嫁否也。虞大喜，邀傅至家，曆述所遭。然婿來千裏，患無質實〔17〕。傅篋中出王當日允婚書。虞招王至，驗之而真，乃共喜。是日當集覆審，傅投刺謁邑宰，其案始銷。涓吉約期乃去〔18〕。禮闈後，市幣帛而還，居其舊第，行親迎禮。進士報已自閩中還，蓋傅又捷南宮矣〔19〕。複入都觀政而返〔20〕。女不樂南渡，傅亦以廬墓在〔21〕，遂獨往遷父柩，載母俱歸。後數年，虞卒，子才七八歲，女撫之過於其弟。使讀書，早入邑庠，家稱素封〔22〕，皆傅力也。

異史氏曰：“神龍中亦有遊俠耶？癉惡彰善〔23〕，生死皆以雷霆，此‘錢塘破陣舞’也〔24〕。轟轟屢擊，皆為一人，焉知紉針非龍女謫降者耶〔25〕？”

【注釋】

〔1〕東昌，明清府名，現屬山東省聊城市。

〔2〕巨梃（tǐng），大木棍。

〔3〕子母，本金和利息。子，利息；母，本金。

〔4〕準，抵償，折兌。

〔5〕質告，詢問。

〔6〕壓券，即平衡差價，即買方扣除賣方須用來抵債的三十金外，再加付二十金，即總共以五十金買紉針為妾。

〔7〕執鞭，持鞭駕車，多借以表示卑賤的差役。

〔8〕京秩，指在京師任職的官員，對地方官而言。

〔9〕典質，以物為抵押換錢，可在限期內贖回。

〔10〕發扃（jiōng），開啟箱鎖。

〔11〕胠篋（qū qiè），原指撬開箱子，後亦泛指盜竊。

〔12〕亡（wú）何，不久。

〔13〕殯官，墳墓。

〔14〕給（jǐ）役，供應使役。

〔15〕簡對，選擇應對。

〔16〕漸漬（jiān zì），浸潤，這裏指親熱，討好。習洽，親近融洽。

〔17〕質實，事實依據。

〔18〕涓吉，選擇吉祥的日子。

〔19〕捷南宮，考中進士。南宮，原為尚書省的別稱，唐及以後，尚書省六部統稱南宮，又因進士考試多在禮部舉行，故又專指六部中的禮部為南宮。

〔20〕觀政，即“觀政進士”，明代新取中之進士，在正式授官前須分撥去部院見習政事，統稱觀政進士。觀政期滿，方正式授官。

〔21〕廬墓，房舍和祖墓。

〔22〕素封，沒有官爵封邑而富比封君的有錢人家。《史記·貨殖列傳》：“今有無秩祿之奉，爵邑之入，而樂與之比者，命曰‘素封’。”

〔23〕癉（dàn）惡彰善，即“彰善癉惡”，表彰美善，憎恨邪惡。

〔24〕錢塘破陣舞，即《錢塘破陣樂》，唐人傳奇中威武雄壯的樂舞。

〔25〕謫（zhé）降，舊時稱仙人獲罪而貶降、托生人世。

【簡評】

懲惡揚善是《紉針》一篇主旨，夏氏之助人為樂，紉針之知恩圖報，令全篇洋溢著濃鬱的人情美。從進士“觀政”之語推想，此篇當以明代社會為背景。《易·說卦》：“神也者，妙萬物而為言者也。動萬物者莫疾乎雷。”雷霆的兩次出現是推動情節進展不可或缺的要素，夏氏重生、紉針震亡與馬大擊斃，是為一次雷霆之力；三日後雷霆再作，又令紉針從墓中複活。雷之妙用，被作者發揮到極致。這一超越現實的大膽構思，與民間傳說中雷霆的剛正形象密切相關。清金埴《不下帶編》卷五：“紹興諸生金桓，孝友人也。康熙六年七月二十一日，夢長眉仙語，去之曰：‘爾有夙孽，明年今日，當為雷擊。’桓寤，深以為憂，事母益孝，日禮大士以求懺罪。至次年七月二十一日，桓見天變，知將不免，恐驚其母，預往跪於文筆峰浮圖下。頃之，風雨大作，霹靂轟鳴，家人驚泣，以為死矣！逾時天霽，往觀之，訝其猶生。桓曰：‘適似夢中見大士，露灑楊枝，持鏡一照而醒。’”霹靂因人之夙孽須加懲罰，準時而至，卻又因其人大孝而使觀音菩薩施以援手，遇難呈祥。古人的靈怪想象多與彰善癉惡相融合，反映了儒家傳統“仁義”思想在古代的深入人心。