武孝廉

武孝廉石某，囊貲赴都，將求銓敘〔1〕。至德州，暴病，唾血不起，長臥舟中。仆篡金亡去〔2〕，石大恚，病益加，資糧斷絕。榜人謀委棄之〔3〕。會有女子乘船，夜來臨泊，聞之，自願以舟載石。榜人悅，扶石登女舟。石視之，婦四十餘，被服粲麗，神采猶都〔4〕。呻以感謝，婦臨審曰：“君夙有瘵根，今魂魄已遊墟墓〔5〕。”石聞之，噭然哀哭。婦曰：“我有丸藥，能起死。苟病瘳，勿相忘。”石灑泣矢盟。婦乃以藥餌石，半日，覺少痊。婦即榻供甘旨〔6〕，殷勤過於夫婦，石益德之。月餘，病良已。石膝行而前，敬之如母。婦曰：“妾煢獨無依，如不以色衰見憎，願侍巾櫛。”時石三十餘，喪偶經年，聞之，喜愜過望〔7〕，遂相燕好。婦乃出藏金，使人都營幹〔8〕，相約返與同歸。

石赴都夤緣，選得本省司閫〔9〕，餘金市鞍馬，冠蓋赫奕。因念婦臘已高〔10〕，終非良偶，因以百金聘王氏女為繼室。心中悚怯〔11〕，恐婦聞知，遂避德州道，迂途履任。年餘，不通音耗。有石中表，偶至德州，與婦為鄰。婦知之，詣問石況，某以實對，婦大罵，因告以情。某亦代為不平，慰解曰：“或署中務冗，尚未暇遑。乞修尺一書〔12〕，為嫂寄之。”婦如其言。某敬以達石，石殊不置意。又年餘，婦自往歸石，止於旅舍，托官署司賓者通姓氏，石令絕之。一日，方燕飲，聞喧詈聲，釋杯凝聽，則婦已搴簾入矣。石大駭，麵色如土。婦指罵曰：“薄情郎！安樂耶？試思富若貴何所自來〔13〕？我與汝情分不薄，即欲置婢妾，相謀何害？”石累足屏氣，不能複作聲。久之，長跪自投，詭辭乞宥，婦氣稍平。石與王氏謀，使以妹禮見婦。王氏雅不欲，石固哀之，乃往。王拜，婦亦答拜。曰：“妹勿懼，我非悍妒者。曩事，實人情所不堪，即妹亦當不願有是郎。”遂為王緬述本末。王亦憤恨，因與交詈石。石不能自為地〔14〕，惟求自贖，遂相安帖〔15〕。

初，婦之未入也，石戒閽人勿通〔16〕。至此，怒閽人，陰詰讓之。閽人固言管鑰未發〔17〕，無入者，不服。石疑之而不敢問婦。兩雖笑言，而終非所好也。幸婦嫻婉，不爭夕〔18〕。三餐後，掩闥早眠，並不問良人夜宿何所。王初猶自危，見其如此，益敬之。厭旦往朝，如事姑嫜。婦禦下寬和有體，而明察若神。一日，石失印綬〔19〕，合署沸騰，屑屑還往〔20〕，無所為計。婦笑言：“勿憂，竭井可得。”石從之，果得之。叩其故，輒笑不言。隱約間，似知盜者姓名，然終不肯泄。居之終歲，察其行多異。石疑其非人，常於寢後使人聽之〔21〕，但聞**終夜作振衣聲，亦不知其何為。婦與王極相憐愛。一夕，石以赴臬司未歸〔22〕，婦與王飲，不覺過醉，就臥席間，化而為狐。王憐之，覆以錦褥。未幾，石入，王告以異，石欲殺之。王曰：“即狐，何負於君？”石不聽，急覓佩刀。而婦已醒，罵曰：“虺蝮之行〔23〕，而豺狼之心，必不可以久居！曩所啖藥，乞賜還也！”即唾石麵。石覺森寒如澆冰水，喉中習習作癢，嘔出，則丸藥如故。婦拾之，忿然徑出，追之已杳。石中夜舊症複作，血嗽不止，半歲而卒。

異史氏曰：“石孝廉，翩翩若書生。或言其折節能下士〔24〕，語人如恐傷〔25〕。壯年殂謝，士林悼之。至聞其負狐婦一事，則與李十郎何以少異〔26〕？”

【注釋】

〔1〕銓敘，原意是審查官吏的資曆和勞績，確定其升降級別與職位。這裏是指武舉憑資格進京謀取職位。

〔2〕篡金，用強力奪取錢財。

〔3〕榜（bàng）人，船夫，舟子。委棄，棄置舟外。

〔4〕都，閑雅。

〔5〕“今魂魄”句，指行將就木，即死亡。墟墓，墓地。

〔6〕甘旨，美味的食物。

〔7〕喜愜（qiè），喜悅滿意。

〔8〕營幹，辦事。

〔9〕司閫（kǔn），地方軍事長官。閫，郭門，這裏借指軍事。

〔10〕臘，用佛家說法泛指年歲。佛教戒律規定比丘受戒後每年夏季三個月安居一處，修習教義，即稱一臘。

〔11〕尺一書，或稱“尺一牘”、“尺牘”，即書信。

〔12〕司賓者，官衙中負責接待賓客的差役。

〔13〕詭辭，說假話。乞宥，乞求寬恕。

〔14〕為地，即“為之地”，給人提供事理的根據。

〔15〕安帖，安定平靜。

〔15〕閽（hūn）人，守門人。

〔16〕管鑰，鎖匙。發，開啟。

〔17〕爭夕，古代對妻妾爭著和丈夫同房行為的稱呼。

〔18〕厭旦，黎明。

〔19〕印綬，印信和係印信的絲帶，古人印信上係有絲帶，佩帶在身。這裏即指官印。

〔20〕屑屑，勞瘁匆迫的樣子。

〔21〕（jiàn）聽，竊聽。，偵查。

〔22〕臬司，按察使的別稱，相當於現代的省級公、檢、法機關。

〔23〕虺蝮（huǐ fù），蝮蛇類毒蛇。

〔24〕折節，屈己下人。下士，屈身交接賢士。

〔25〕語人如恐傷，即行為謙恭，言語小心謹慎，常恐無意間傷害別人。

〔26〕李十郎，唐朝蔣防《霍小玉傳》中的男主人公李益，他在長安應試時愛戀名妓霍小玉，對她有“粉骨碎身，誓不相舍”之語。但是做官後，立馬就拋棄小玉，與大家盧氏女成婚。霍小玉彌留之際對李益說：“我為女子，薄命如斯！君是丈夫，負心若此！韶顏稚齒，飲恨而終。慈母在堂，不能供養。綺羅弦管，從此永休。徵痛黃泉，皆君所致。李君李君，今當永訣，我死之後，必為厲鬼，使君妻妾，終日不安。”李益後患猜忌妄想型精神病，以致“大凡生所見婦人，輒加猜忌，至於三娶，率皆如初焉”。

【簡評】

癡心女子負心漢，在社會發生劇烈變革時期最易出現。而隨著科舉製度的逐步完善，一部分讀書人社會身份的迅速躍遷，使得婚變這一現象更是頻現於社會。如南戲中《趙貞女蔡二郎》、《張協狀元》等，皆屬於這種婚變題材的作品。宋錢易《南部新書》甲有雲：“（唐）高宗欲廢王皇後，立武昭儀，猶豫未定。許南陽宣言於朝曰：‘田舍翁種得十斛麥，尚須換卻舊婦，況天子富有四海，立一皇後，有何不可？’上意乃定。”婦女社會地位的低下是男子易於“見異思遷”的基礎，宋洪邁《夷堅誌補》中“滿少卿”一則，故事也與此相似。滿少卿於困苦中為焦大郎所救助，並與焦女成婚，然而滿少卿一旦高中進士，立即停妻再娶，背叛了與焦女的海誓山盟。這篇《武孝廉》雖描寫的是人與狐的情變，但所反映的仍是人類社會中的婚變問題，特別是石某人薄情寡義、恩將仇報的蛇蠍行徑，在人物間的對話中被嘲諷得淋漓盡致，作者批判所向，不言而喻。