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，雄辯家主要的才具是什麽？他答道，動作聲情。其次呢？——動作聲情。再次呢？——動作聲情。這是小學課本上的一段爛熟的故事，但值得智者深思。說這話的人對這個問題最有真知灼見，但在他被稱道的事情上他卻是個先天不足的人。雄辯家的這種才具僅僅是表麵文章，不過是戲子的特長，竟然被抬到創造、技巧等崇高才藝之上，而且幾乎成了獨一無二的因素，一切中的一切，豈不是咄咄怪事？然而，其中的道理極其明了：一般來說，人性中的愚蠢多於智慧，因此能夠驅散人心頭的愚暗的才幹最有效力。

民眾事務中的膽量極像這種情況。首要的是什麽？——膽大；其次、再次是什麽？——膽大。然而膽大卻是愚昧與下賤的產兒，與別的才能相比則天差地遠，可是見識淺薄、膽氣虛弱之輩，卻能讓它迷住心竅，捆住手腳，這種人占絕大多數。更有甚者，它還能把意誌薄弱時的智者鎮住。因而我們看見它在民主國家創造了奇跡，在元老院和君主專政的國家則缺乏那種神通。

膽大的人物初露鋒芒時咄咄逼人，隨後聲勢就逐漸減弱。因為膽大不守信。有在人體上行騙的江湖郎中，也有在政體上行騙的江湖郎中。這些人堂而皇之，也許在兩三次實驗中僥幸成功，但由於缺乏科學根據，難以持久，而且你一定會看見一個膽大的人多次創造穆罕默德式的奇跡。穆罕默德讓人們相信他能把一座山召喚到身旁，然後他在山頂上為他的信徒祈禱。人們聚集起來了，穆罕默德一次又一次地叫山過來，可是山卻巋然不動，他卻覥顏說道：“如果山不肯到穆罕默德這兒來，穆罕默德就到山那兒去。”同樣，那些人已經誇下了海口，卻又慘遭失敗（要是他們膽大包天的話），於是一筆輕輕帶過，然後扭頭就走，置之腦後。

毫無疑問，對於有真知灼見的人而言，膽大妄為之徒不過是一種供人觀賞的小醜。就是對於凡夫俗子來說，膽大也未免有點滑稽可笑，因為荒唐如果是一種笑料，你就不用懷疑：膽大是難得沒有荒唐之處的。尤其一個膽大妄為之徒當眾出醜時那才有好戲看呢，因為他的臉必然會縮成一團，呆若木雞。因為陷入窘境時一般人的思想還有回旋的餘地。然而膽大的人遇到這種情況，他們就愣在那裏，活像一盤棋陷入了僵局，雖然沒有將死，但無子可動了。然而最後這一點更適合寫一篇諷刺文章，而不適合寫一篇嚴肅評論。

還要認真考慮的一點是，膽大總是盲目的，因為它看不見危險和不便。因此它拙於計議，長於實幹。因此要把膽大的人使用得當，就絕不能讓他當主帥，隻能讓他當副手，聽從別人的指揮。因為計議時必須看到危險，實幹時卻大可不必，除非危險太大。