二、失愛於父

楊勇失寵，有兩個主要原因。

第一，他不夠艱苦樸素。

第二，他不夠謙虛謹慎。

先看第一點，艱苦樸素的問題。隋文帝是個非常節儉的人，當了皇帝之後也還保持節儉的本色，每天隻吃一個葷菜，穿衣也是新三年，舊三年，縫縫補補又三年。可是，到了楊勇的時候，國家已經富裕起來，國庫裏的絹帛都多得沒地方放，楊勇在這樣的環境裏成長，對生活品質的要求也就比爸爸高出了許多，開始向往精致的生活。

有一次，他居然想用金銀去裝飾一副從蜀地運來的鎧甲，這可把隋文帝氣壞了。鎧甲是防身用的，裝飾得那麽花哨幹什麽！為教育兒子，文帝板起麵孔說：“自古帝王未有好奢侈而能久長者。汝為儲後，當以儉約為先，乃能奉承宗廟。吾昔日衣服，各留一物，時複觀之以自警戒。恐汝以今日皇太子之心忘昔時之事，故賜汝以我舊所帶刀一枚，並菹醬一合，汝昔作上士時常所食也。若存記前事，應知我心。”大意是說，帝王要想統治長久，就不能奢侈享樂。你以後是要當皇帝的，所以要特別注意節儉。就拿我來說吧，當了皇帝之後，我特意保留了一身過去穿的舊衣服，隨時提醒自己不忘本，現在，我也把這個好方法傳授給你。我要賞給你一把舊刀和一盒醬，刀是我用過的，醬是我當年常吃的，希望你隨時看看這兩樣東西，保持艱苦樸素的本色。

老爸也是老板，說得自然沒錯，楊勇隻好唯唯諾諾地接受過來了。

從今天的角度來看，我們應該怎麽評價這件事？老實說，雖然隋文帝講的居安思危並沒有錯，身為一個皇帝，主動約束自己也非常可敬，但是就事論事，楊勇也不乏令人同情之處。仔細想想，楊勇麵臨的問題和我們這一代人頗有相似之處。我們這一代人都是伴隨改革開放成長起來的，眼看著國家一天天繁榮起來，當然也樂於享受一下這繁榮的成果，花錢難免隨意了一些，而我們的父輩大半生都在艱苦奮鬥，花錢往往更仔細。兩代人生活經曆不一樣，觀念不一樣，很難絕對說誰對誰錯，但是，老輩人難免還是要嘮叨，說我們不懂事。這裏麵，其實有著微妙的張力。

問題是，我們的父輩都是老百姓，他們對我們看得慣也罷，看不慣也罷，其實對我們未必會產生太大的影響，而隋文帝就不一樣了，他可是皇帝，他對太子不滿意，這難免讓一部分人緊張兮兮，也會讓另一部分人心生他想。

再看第二點，謙虛謹慎問題。太子怎麽不謙虛謹慎了？這其實是一次冬至節惹的禍。

按照古代的禮儀，冬至是一個非常重要的節日，因為從這一天開始，陽氣就逐日增長了，陽氣象征著為君之道，所以冬至那天，文武百官都要朝賀皇帝。太子是儲君，按照當時的規矩，百官在朝拜完皇帝之後還要去東宮覲見太子。

這一年冬至的時候，百官又按照慣例，去給太子朝賀，楊勇也相當排場，讓樂隊演奏迎賓曲，自己則身穿禮服，大模大樣地接受百官羅拜。本來，楊勇這樣做也是南北朝的慣例，而且恐怕往年都是這樣搞的，但是這一年，不知道為什麽觸怒了隋文帝。

隋文帝問朝臣，我聽說冬至那天文武百官都去朝覲太子了，這是什麽禮數？有個大臣回答說，百官見太子應該叫賀，不應該說朝。隋文帝說，既然是賀，那就應該是三五成群，誰願意去誰去，怎麽文武百官都排著班去了？而且，太子又是穿禮服，又是奏樂，比我排場還大，他眼裏還有沒有我這個皇帝？

發了一頓無名火之後，隋文帝馬上下了一道詔令：“禮有等差，君臣不雜。皇太子雖居上嗣，義兼臣子，而諸方嶽牧正冬朝賀，任土作貢，別上東宮；事非典則，宜悉停斷！”國家製定禮儀就是要區別人的身份、等級，皇太子雖然是儲君，但畢竟還不是君主。現在他的身份，不還是臣子嗎？而你們這些大臣，居然也像對待我一樣，去朝賀他，還要給他上貢，這不合典則的事情，從今以後，再也不許這樣做了。

很明顯，楊勇這個婁子捅大了。用金銀裝飾鎧甲還隻是生活態度問題，而大模大樣地接受百官朝賀可就涉及最敏感的權力問題了。

隋文帝是一個猜忌成性的皇帝。因為他自己的皇位是篡來的，所以總擔心別人也像他一樣篡權。因此，對人格外防範。現在一看太子絲毫不懂得謙虛謹慎，排場比自己還足，他的猜忌心一下子就膨脹起來，這小子，想當皇帝的心也太急切了吧。從此，隋文帝對楊勇就更加看不慣了。