父母唯其疾之憂：懂得溝通，是孝的關鍵

孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”

孟武伯是孟懿子的兒子，比起前文，這時候已經隔著一輩兒了。孟武伯肯定與他父親年輕的時候不一樣。他問孝的時候，孔子說：“父母唯其疾之憂。”

關於這句話，通常有三種解釋。

第一種解釋是一個人一定要擔心父母生病。有句話叫“久病床前無孝子”，但如果父母生病了，子女要衣不解帶地服侍父母。

但如果按照以上的理解，如何解釋“唯”的意思呢？似乎就不用解釋了。

第二種解釋是分析什麽叫作孝順。隻有父母生病了，你才需要擔心，其他的事情都不需要擔心，這是孝。

曾經有一個公案。孟子的學生桃應問孟子：“假如舜的父親瞽瞍殺了人，皋陶執掌法律，舜作為國君該怎麽辦？”孟子說：“應該讓皋陶依法治罪。”

桃應又問：“舜為什麽不阻止皋陶呢？”

孟子解釋說：“舜作為天子，當然要遵守法律。皋陶是秉公執法，舜怎麽會幹涉呢？”

桃應又問：“那麽舜該怎麽辦？”

孟子最後說：“為了救父親，舜會把國家拋下，偷偷地背著父親逃走，到海邊隱居。”

從這個故事中，我得出一個結論，孩子不要替父母做主，不要參與父母太多的事，隻要在最關鍵的時候表現出對父母的重視即可。

很多書都講到家庭的倫理秩序。比如《這不是你的錯：如何治愈童年創傷》裏提出，當父母年邁，而子女成了家裏的頂梁柱時，子女會經常幹涉和參與父母的日常生活。比如有的人批評父親“你別跟我媽吵架，這像什麽話”。如果一個人以批判的態度對待父母，總想管父母的事，家庭秩序就亂了。

“父母唯其疾之憂”的核心意思是，除了父母生病需要孩子服侍之外，剩下的事就得尊重父母，讓父母自己去做決定，因為這是父母的人生，他們擁有選擇的自由。如果孩子總是在小事情上幹涉父母，惹父母生氣，那就是不孝。

第三種解釋是要真正做到孝，就要讓父母知道，孩子成年後，除了身體健康，其他事情無須父母擔心。

有的父母在孩子畢業之後還不斷操心：擔心孩子沒錢，每個月給孩子轉賬；孩子想要買房子，就砸鍋賣鐵給孩子攢錢；催促孩子趕快尋找伴侶，成家生子，接著又開始擔心孩子的孩子上什麽學校……

如果一個人擔負不起自己的人生，父母對他的擔心就會沒完沒了。父母生養了孩子，就像欠了還不完的債，一輩子都在牽掛，一輩子都被負累。

所以，要成為一個孝順的人，就應該努力管好自己的生活，讓父母無須對自己的任何事情擔心，見麵隻要問“最近身體好嗎，別累著了”就夠了。

如果孩子發展得不好，日子過得一團糟，父母就不可能不擔心。因此，孝的核心是能夠做到讓父母省心。

我個人覺得，這很有可能就是孔子想要跟孟武伯表達的意思。孟武伯是孟孫氏的繼承者，而孟孫氏有權有勢，繼承者是很有可能造反的，他隻要有“我想替代魯君”的心思，就是要造反了。

孔子為了維護魯君的地位，就對孟武伯說：“想要表達孝順，就謹慎地處事，別讓你的父母替你擔心。”

以上三種解釋未必是非此即彼隻能取其一的，這不是一個學術討論。如果有讀者覺得這三種解釋對自己都有用，那不妨都接受，隻要對自己有幫助即可。

我個人更受益於第三種解釋。第三種解釋指導了我們的生活，讓我們積極地和父母溝通。因為有時候父母對孩子的擔心，並非來自孩子的生活過得多麽不好，而是緣於孩子根本沒有跟父母溝通過。

我們有沒有讓父母了解我們的生活狀態？有沒有讓父母知道“我過得很好”？如果沒有，就需要加強與父母的溝通，讓父母減少對我們的擔心，直到讓父母說出：“照顧好身體就好。”