第二章 我遇伯樂
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
在書海之中，不但能學到知識，還能夠刺激欲望，全方位地激活欲望——自古迄今，以至未來，我華夏書生，大概都是通過書本完成自身的“欲望啟蒙”吧！隻要你身心健全。
何況，我是一個生來就欲望勃勃的人。
我沿襲少時愛讀書的好習慣，到青年時已是飽讀詩書。
在讀書上，我是一個食欲旺盛的雜食動物，葷素通吃，文武不分，見書就讀，過目不忘。
不拘一家之學說，而取百家之長。
在故鄉，鄉紳們讚我“能明古學”。
到後來，我已經不滿足於幹坐著被動地讀了，開始行動起來，搜集並整理史上各家兵法，最終輯成《兵法節要》一書。
我還鬥膽為《孫子》作注，將原先八十二篇縮編為十三篇，選出精華分篇注釋，還寫了一篇序言《孫子略解》。
書為床，有人讀書會讀死在這張**；有人則會從這張**爬起來、走出去——我曹操，顯然屬於後者。
當欲望之獸在體內醒來之後，我知道我該做什麽了。
其時，朝野上下最大的兩股政治力量是宦官與士人，勢不兩立，水火不容。前者勢力很大，但已如下午的太陽；後者暫居下風，卻如噴薄而出的旭日——對此，我明察秋毫，當機立斷，作出抉擇：身為太監的孫子，我要背離自己出身的階級，我要投靠士人，廣交名士。
汝南有名士王俊，對我欣賞有加。
我在袁紹、袁術兄弟為其亡母大肆操辦、堪比國葬的奢華葬禮上，麵對三萬人前來送葬的宏大場麵，對與我同在現場的王俊先生脫口而出：“國將大亂，為首作亂者，必此二兄弟！”
王俊暗中一拍我手：“然也！”
我繼續道：“若要安邦定國，解百姓之難，當早除禍首，以免後患無窮！”
王俊暗中再拍我手，然後湊近我耳語道：“然也！安邦定國，除去孟德，還有何人？”
說罷，我倆哈哈大笑起來，在此葬禮上，引來眾人詫異的目光。
如果我還算是一匹千裏馬的話，那麽，王俊先生就是我此生所遇到的第一個伯樂，正是通過他的目光，我初步找到了自己的定位。
南陽有名士何顒，少時遊學洛陽，後因避禍隱居於汝南，素與袁紹交好。我通過袁紹與之結交，常在一起談經論道、分析時局、抨擊朝政，頗為投機。一次酒後，我向其抒發我的雄心壯誌，他聽著竟當場涕下，一聲慨歎：“漢室將亡，安天下者，必此人也！”現場尚有多人在，此語便不脛而走，令我聲名日盛。
梁國有名士橋玄，不隻是名士，為官一生，位至三公。此人德高望重，一言九鼎。我心懷仰慕前去拜望，落座後未等開言，先生便直言：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎！”說罷，吩咐底下，設宴款待，待到酒酣耳熱，先生感懷亂世，竟以妻兒相托，令我受寵若驚，感激涕零，從此視之為莫逆知己，而結成忘年至交。
何謂伯樂？何謂眼光？伯樂之眼光源自一個人自身的德行，橋玄先生一生為官，曆任要職，終至太尉，他為人正直、極富遠見、知人善任，是一個不折不扣的大清官，待到歿時，家裏窮得竟連一副棺材都買不起……正是如此之人，才會有在芸芸眾生中發現我的眼光，才會不計個人得失地舉薦我。他們的存在，對於青年時代的我，還有另外一層意義—一他們猶如活著的聖人一般默默地昭示著：在人生的十字路口，我當何去何從，我該如何行自己的路，成為一個什麽樣的人！
多年以後，我駐軍譙縣，派手下去找尋過他老人家，才知他早已在貧病交加中去世多年。當時心下大慟，悲從中來，奮筆疾書，寫出祭文一篇，怎奈舊體文言佶屈聱牙，我又寫得相當私人化，怕難以通達今世之列位看官，在此隻錄下片言隻語，以表其精神：
士死知己，懷此無忘。
懷舊唯顧，念之淒愴。
奉命東征，屯次鄉裏，北望貴土，乃心陵墓。
那一天，我命隨軍將士列隊於橋玄先生墓前，隆重將其祭奠，當我琅琅高誦此篇祭文時，隊伍一片肅然，隊列中大有默然涕下者！
當年，也正是橋玄先生指點我，下一個該去結交許劭，說隻有他才會令我聲名大噪。我知此人是太尉許訓之侄，出身名門，自命清高，自己不肯出來為官，但卻醉心於發現並舉薦入才，搞了個很有影響的“月旦評”，被人視為推舉清議的一大權威。他的舉薦十分有效，成功率高。是故，此人不可不拜。
我攜重禮去許府拜望許劭先生。
落座之後，我開門見山，慷慨陳詞，他一言不發，甚至連多看我一眼似乎都不情願，臨走我直言問他：“先生以為在下如何？何許人也？”
他仍緘口不語，但並未拒絕我的重禮。
初次見麵，我感覺此人——用爾等今天的話叫作：比較裝B！我早聽說他素來裝B，生來就是一個裝B犯，並以此著稱，也就不以為意。再說，我曹操是這種性格：你裝你的B，我牛我的B！
過了一個月，我再攜重禮去許府拜望許劭先生。
落座之後，我開門見山，慷慨陳詞，他一言不發，甚至連多看我一眼似乎都不情願，臨走我直言問他：“先生以為在下如何？何許人也？”
他仍緘口不語，但並未拒絕我的重禮。
我拜托橋玄先生打探：許劭何以沉默待我，不吐一言？橋玄打探之後直言相告：許劭嫌我出身不好，是太監的孫子，名聲似乎也不太好……唉！他媽的！碰什麽都別碰我爺爺那沒有的寶貝兒——那是我心中最大的痛點！聽了橋玄的轉述，我的心氣與鬥誌已經完全被激發起來了，不達目的誓不罷休！
過了一個月，我又攜重禮去許府拜望許劭先生。
落座之後，我開門見山，慷慨陳詞，他一言不發，甚至連多看我一眼似乎都不情願，臨走我直言問他：“先生以為在下如何？何許人也？”
他仍緘口不語，但並未拒絕我的重禮。
我便追問道：“先生以為在下如何？何許人也？”
這一次，他隻稍作猶豫，終於金口大開——不鳴則已，一鳴驚人，而驚天下：“治世之能臣，亂世之奸雄。”
他說得很慢，一字一頓地說，他說的每個字，我都聽清楚了，但卻故作疑惑不解地問道：“先生說的是‘奸雄’？”
許劭再無一言，隻是點了點頭。
我哈哈大笑，抱拳一拜而去。
“治世之能臣，亂世之奸雄。”——嗚呼！這是一個人在我十九歲那年對我所下的預判，直接等同於曆史的結論，所以，甭看此人愛裝B，他有裝B之雄厚資本——他是將我看得透透的一個高人！一個智者！一個先知！一個預言家！一個提前宣讀了我一生悼詞的人！識人若此，豈非伯樂！
“奸雄”二字說得何其妙哉！先不論它對我曹操的指認準確與否，關鍵在於：它在我政治生涯的開端，就給我鬆了道德、是非、名譽的綁，不為外在虛頭八腦的東西所累，不在乎自己的羽毛清潔體麵與否，朗朗乾坤，大鵬展翅，一心一意，專注飛翔，飛向前方！