三、三世因果
《易經-雷水解》彖辭曰：解，險以動，動而免乎險，解。解利西南，往得眾也。其來複吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之時義大矣哉！如果早一刻行動會很順利，可是錯過了時機，就隻有在凶險中行動，因為行動也會暫時化解凶險。中庸之道告誡我們不要因為暫時沒有了凶險而大意，時機不成熟就返回原地去等待，等待天地解凍，春風化雨，一切都欣欣向榮。這就是解卦的意義。
一個人的成功和機遇是分不開的，小韻遇到高慧美，就是她成功的開始，從小韻熱切的目光裏我能看出來，她是這樣認為的。一位名人說得好，隻有站在巨人的肩膀上才能看得更遠。小韻把高慧美看成了巨人，而高慧美的確是可以給她這個肩膀的，隻是小韻不懂得高慧美外表的強大和內心的脆弱。
高慧美果然沒有辜負小韻的期待，讓小韻去北京找她，她要幫小韻簽進自己所在的公司。告辭時，高慧美送給了小韻一句話：“小韻，每個人都不會輕輕鬆鬆地成功，享受成功的快樂是短暫的，但在成功之前有一段漫長而艱辛的路要走，你有心理準備嗎？”
小韻重重地點頭說：“我知道，我不怕。”
人一旦有了目標，尤其是看到了伸手可及的成功，還有什麽可怕的呢？
如果高慧美肯給予，她完全可做到讓小韻少奮鬥很多年，她可以幫小韻省去那段漫長而艱辛的道路，可無緣無故非親非友，她憑什麽給小韻？我想到高慧美的經曆，看一眼她深邃的目光，感覺她的話裏藏了深深的玄機。
我們從高慧美的房間裏出來，小韻卻還沒走出她的憧憬，纏著小地要去酒吧，慶祝她將從此走上星途。
小地看向我。我看了一眼灰蒙蒙的天空，說：“你們去吧，我要趕回峨眉，我今天約了向導要進山的。”
小地執意要送我，我拒絕了。我心算了一下時間，打輛車是可以在五點前回到峨眉的，我不想再讓小地來回奔波了。
我到羅家時，老羅和女兒杏兒已經在準備去出早點攤了。見我回來，杏兒麻利地給我盛了一碗豆腐腦，手托著腮邊看我吃飯邊問：“哥，你好神秘，一夜未歸，幹嗎去了？”
我瞅了一眼也側著耳朵等我說話的老羅道：“我不神秘呀，隻是去成都一趟罷了，一個朋友有件事情需要我出麵幫著料理一下。”
杏兒還要說什麽，老羅敲了一下餐車吆喝道：“幺妹，走啦。”
杏兒答應著老羅，又壓低了聲音對我說：“老君不喜歡聰明人，在他麵前要大智若愚。”
我嘴裏含著豆腐腦“嗯”了一聲，抬頭問：“為什麽？”杏兒已經咯咯笑著跑走了。
五點整，老君站在老羅的院子外麵，完全不管還有人沉浸在晨夢裏，扯著嗓子喊：“周——天——一——”
有點像老羅叫賣豆腐腦的聲音：“豆——腐——腦——”
我拎起背包，衝下樓來，在老君張嘴要喊第二聲時站到了他麵前：“老君早。”
老君哼了一聲，也不看我，扭頭就走。這個瘦小的老頭走起路來很快，我得緊邁著步子才能跟得上。
“峨眉山上有二十七座寺廟，共九百一十二個和尚，能稱得上大師的法師隻有區區七人，法號分別是，智明、廣善、妙機、清覺、性遠、永衍、鉉真，沒有你說的了空這個人。我帶你分別見一見這七位法師，看他們知道不知道了空，如果還找不到的話，那就沒辦法了。”老君走路很急，說話也很快。
我記起杏兒的提醒，恭維了他一句：“老君真不愧峨眉的活地圖，對山上的僧人這樣了如指掌，看來請你做向導是請對了人。”
老君並不領我的情，鼻子裏“哼”了一聲說：“或許根本就沒有了空這個人，這個法號我聽著像是個道人。如果是找道人的話，你要去青城山。”
是了，僧人中是不稱做大師的，老君顯然是提前做了功課，把山上僧人的資料查了一遍，他說沒有叫了空的和尚，那八成是真的沒有了。肖衍四給我扔下一句“峨眉山了空大師”是什麽用意呢？這峨眉之大，找一個影子一樣的人不異於大海撈針。了空，但願不是真的一了百了，萬事皆空。
“峨眉山上有精通《易經》八卦的高僧嗎？”我想盡量縮小範圍。
“真和尚有幾個是學那個的？真精通《易經》八卦的，我們凡人又豈能有緣認識？”老君說，“你是來拜師的，還是有疑惑要問？如果隻為解惑，我認識一個風水師，他可以幫你。”
“我是來完成師父的遺願的，拜師解惑兼而有之，無論如何我都要見到了空這個人。”我老實地回答。
老君又“哼”了一聲，加快了腳步。
我跟著老君順著山道一直向山頂走，路上寺廟漸多起來，但他沒有進去的意思，不喘也不歇，腳步輕盈得像隻猴子，我卻走得滿頭大汗。
老君見我與他的距離拉得越來越大，回身站定說：“走山路要躬下身子，你這樣筆挺挺的，身體硬得像根棍子，哪走得動！”
我擦了一把額頭的汗說：“老君，我走不動了，歇歇吧，喝點水。”說著從背包裏拿了一瓶水給他。老君不接，從懷裏掏出一隻精致的酒壺，擰開蓋，喝了一口，咂了一下嘴，順勢坐在石階上，做閉目養神狀。
我挨著他坐下來，問：“一路上路過很多寺廟，為什麽不進去打聽一下呢？”
“你沒聽到寺裏的誦經聲嗎？”
“那我們要去哪裏？”
“去金頂。”
“那裏有寺廟嗎？”
“以前有，現在沒有了。”
“那還去幹嗎？”
“今天先帶你熟悉一下峨眉山，讓你領略一下佛教名山的風光。”
“我是來尋人的，不是來旅遊的。”我心裏不快起來，“三千多米高的山，走著上去，要走到何時？”
老君睜開雙目，乜斜了我一眼，並不理睬我，用木杖拄在地上，站起來繼續向上走。我揣摩不透他的心思，隻得跟上。
中午時分，我們到了遇仙寺，我累得精疲力竭，喘氣如牛，躺在一塊青石上再也爬不起來。老君進了一家名叫“仙客來”的農家飯館，叫好了菜，也不管我，自顧自地喝酒吃菜，悠閑自在，好像不是一步步爬山上來，而是在家門口散了一圈步，轉身回到家裏一樣。
我饑腸轆轆，卻連起身去吃飯的力氣都沒有了，剛閉上眼睛就迷迷糊糊睡著了。
不知過了多久，一陣歌聲將我驚醒，是一個老者的聲音，聲音蒼老但曲調優美。起初我聽不懂他在唱什麽，他翻來覆去不停地唱，到不知唱第幾遍時，我終於聽明白，他唱的是《三世因果經》：
富貴皆由命，前世各修因。
有人受持者，世世福祿臻。
欲知前世因，今生受者是。
欲知後世果，今生作者是。
善男信女聽原因，聽念三世因果經。
三世因果非小可，佛言真語實非輕。
今世做官為何因，前世黃金妝佛身。
前世修來今世受，紫袍玉帶佛前求。
雕刻佛像塑菩薩，容貌端正蓋世人。
莫說做官皆容易，前世不修何處來。
騎馬坐轎為何因，前世修橋補路人。
穿綢穿緞為何因，前世施衣濟災民。
有食有穿為何因，前世茶飯施貧人。
無食無穿為何因，前世不舍半分文。
高樓大廈為何因，前世建塔修寺人。
福祿俱足為何因，前世救濟受災人。
相貌端莊為何因，前世花果供佛人。
聰明智慧為何因，前世誦經念佛人。
賢妻美婦為何因，前世佛前結彩雲。
夫妻長壽為何因，前世長幡敬世尊。
父母雙全為何因，前世敬重孤獨人。
無父無母為何因，前世忤逆不孝順。
多子多孫為何因，前世開籠放鳥人。
養子不成為何因，前世皆因溺嬰身。
今生長壽為何因，前世買物放生人。
今生短命為何因，前世宰殺眾生身。
今生無妻為何因，前世虐待婦女身。
今生守寡為何因，前世輕賤丈夫身。
今生奴婢為何因，前世忘恩負義人。
今生眼明為何因，前世佛前獻蠟人。
今生眼瞎為何因，前世指路害盲人。
今生口臭為何因，前世吹滅佛燈人。
今生口啞為何因，前世惡口罵雙親。
今生駝背為何因，前世嘲笑拜佛人。
今生缺手為何因，前世造業害旁人。
今生缺腳為何因，前世攔路打劫人。
今生牛馬為何因，前世欠錢不還人。
今生豬狗為何因，前世皆因騙害人。
今生無病為何因，前世施藥救病人。
今生多病為何因，前世殺生害命人。
今生囚牢為何因，前世作惡害別人。
毒藥死者為何因，前世毒藥害別人。
伶仃孤苦為何因，前世奸惡算計人。
鰥寡孤獨為何因，前世狠心嫉妒人。
眷屬歡笑為何因，前世扶助孤獨人。
今生矮者為何因，前世地下看經文。
今生吐血為何因，前世惡口罵僧人。
今生耳聾為何因，前世擾亂念佛人。
今生瘋癲為何因，前世酒肉逼僧人。
今生身臭為何因，前世汙穢浸佛身。
今生吊死為何因，前世劫索在山林。
雷打火燒為何因，大秤小鬥欺騙人。
萬般自作還自受，地獄受苦怨何人。
莫道因果無人見，遠在兒孫近在身。
前世修福今世受，今世修積後世蔭。
有人受持因果經，消災免難福長存。
有人講說因果經，事事如意得稱心。
有人高唱因果經，生生世世得聰明。
有人印送因果經，災凶橫禍不臨身。
若是因果無處應，善惡賞罰如何分。
若人念佛虔誦經，身登蓮台極樂人。
若人深信因果經，福至心靈皆稱心。
三世因果說不盡，蒼天不虧善心人。
三寶門中福好修，一文喜舍萬文收。
以君寄在祿宮庫，世世生生福不休。
我睜開眼，順著聲音的來處尋找，在離我不遠的一株鬆樹下，看見一位鶴發童顏的老人，坐在樹下，旁若無人地引吭高歌。他的身邊圍了很多遊客，向他放在腳下的缽裏丟一些錢，老人唱了一陣，收起缽，飄然向遇仙寺後的一條小徑走去。
我進得飯館裏，老君還在淺酌低飲，桌上四個菜吃得極為講究，盤子裏一半是被他夾過的痕跡，另一半一動未動。這是一個做事分明，與世無爭的人，有這種品性的人，一般都是清高孤傲。
我夾了一箸菜放在嘴裏邊嚼邊問：“老君，那個白發老人每天都來這裏乞討嗎？”
老君呷了一口酒，慢條斯理道：“他每天午時都在遇仙寺前唱十遍《三世因果經》，唱了十年了，你是第一個說他是乞討的。”
我臉紅了一下，分辯說：“他若是僧人，他的做法叫化緣，可他非僧非道，不是乞討是什麽？”
“乞討是求人施舍，他是施舍做人的道理給芸芸眾生，那個缽盛的不是利，是人心。”
我為自己的世俗心感到羞愧，沉默了片刻說：“老君，你這話有禪意。”
老君又“哼”了一聲，似乎不屑於我對他的評價。
吃完飯，我和老君過遇仙寺進了洗象池，在大雄寶殿裏拜了普賢菩薩，老君把我引進了方丈的禪室。
老君說，方丈叫廣善，自幼在五台山出家，十八歲遊曆名山大川，二十八歲設壇講經，四十歲時來峨眉山，留住至今，是峨眉山修行佛法最深的高僧。
廣善和尚坐在一張八仙桌旁正在飲茶，老君打了個揖，說：“廣善師兄，討擾了。”言罷在下麵坐了，廣善和尚慈眉善目，麵帶微笑，看了我一眼，指了另一把椅子說：“施主也坐吧。”
我詫異地看看老君，不明白他為什麽叫廣善師兄，但看情形，他們是很熟。
老君說：“廣善師兄，這位小兄弟從大都來，想尋一位叫了空的師父。我是一個俗人，孤陋寡聞，不曾知道了空師父仙居何處，廣善師兄在峨眉修行多年，想必知道。”
廣善和尚沉吟良久，搖搖頭說：“據我所知，這山上沒有法號叫了空的師兄，不知道施主是從何得知了空師兄人在峨眉的。”
聽廣善和尚這樣說，我的心頓時涼了半截。我說：“我師父叫肖衍四，他臨終前給我留了一句話，讓我來峨眉山找了空大師。”
“了空大師？你確定了空是佛門中人嗎？怎麽會有大師這樣的稱呼？是你師父對他的尊稱，還是他的法號後麵本就有“大師”二字？”廣善也困惑了。
“我對了空大師一無所知。”
“你師父是佛門中人？”
“不是，他是學《周易》的。”
“哦，原來如此，”廣善頓了一下說，“山上懂占筮之法的隻有華藏寺的鉉真禪師了。他是從九華山遊曆至此的掛單和尚，已經住了快一年了。你不妨去他那裏打聽一下，或者他能幫你參透禪機。”
我心裏又燃起一線希望，但是轉念一想，鉉真隻在峨眉住了一年，他肯定不會是了空，那廣善不知曉的事他又怎麽會知道呢，剛燃起的希望之火馬上又熄滅了。
廣善察顏觀心，看出我的惆悵，說：“施主，既然你師父讓你來峨眉尋人，那肯定有他的道理。佛法講‘歸元性無二，方便有多門’，得也未必是真得到，失也未必是真失去。你有千裏之外向善之心，大善若水，水至源頭自然清，相信你終可達到得即是失，失即是得之境界。”
一語驚醒夢中人，是啊，師父讓我來峨眉山尋了空，或許這了空根本就是不存在的一個人。了便是“得失了了”，空便是“萬事皆空”之意，說不定他是想讓我來這座佛山感悟一些事情的呢？也罷，一切隨緣吧。
我起身謝過廣善，與老君出了禪室，問他：“現在去華藏寺嗎？”
“在這住一晚上，明天早晨去金頂。”老君不假思索地說。
我不了解山上的情況，看看天色，麵露疑惑說：“這天還早，為什麽要住下呢？”
“娃兒，你想去山頂凍成冰塊嗎？”老君用木杖指了指看似很近的金頂說，“未晚先投宿，雞鳴早看天；求佛萬裏路，不爭一日程。先在此歇息一晚，這裏的旅館我熟，熱水熱飯熱被窩，安逸得很。”
我隻得應了，隨他進了一家旅館，老板也是一個六十歲左右的老頭，見老君來了，熟絡地打著招呼，又看了看他身後的我說：“老君，這回你跑不過人家莽娃了吧！”
老君“哼”了一聲：“跑得過我還用住你的店？”
老板心照不宣地笑，拿了鑰匙給我們開了兩個房間。我問：“山上的旅館都是單人間嗎？”
“老君喜歡一個人住，我這裏常年給他備著房間，”老板小聲說道，後麵又補充了一句，“他的房間我算半價的。”
我的房間是三人間，已經住了兩位了，聽口音是山東人。兩個人很熱情，見我進來，打量我一番說：“你一個人上山嗎？看你像個學生，不到放假的時候啊，是來上香，還是旅遊的？”
我倦倦地答道：“不上香也不旅遊，散心的。”
兩人倒不見外，問長問短，喋喋不休，後來見問三句我答一句，也沒興致理會我了。我也不管他們，身體一挨上床，全身像散了架一樣，再也不想動了，半睡半醒地聽他們拉呱兒。
聽了一會我便對他們的話題感興趣起來，原來這兩個人是山東棗莊人，那地方我沒去過，但我一個大學同學就是棗莊人，棗莊離孔子的老家曲阜不遠，也算是孔孟之鄉，多講仁義道德之人。年長的叫向義，另一個叫春河，兩個人是表兄弟，向義的母親在他十三歲時因與其父吵架負氣出走，二十多年了，生不見人死不見屍。自從母親出走後，向義就輟學尋母，全國除了台灣香港澳門之外都走遍了。現在他三十六歲了，還沒有娶老婆，房子也賣了，平時靠四處打零工為生，雖是這樣，但他仍然沒有放棄尋找母親。他說，就是死在尋母的路上，也要找，生要見人，死要見屍。這次他聽一個老鄉說在峨眉山臥雲庵見到一個老尼，很像他的母親，於是就湊了錢和表弟一起趕過來。
向義說：“春河，我的左眼一直在跳，我覺著這回一定能找到俺娘。”
“我也感覺該找到了，二十多年了。向義哥，蒼天不負有心人，老天該開眼了。”
“唉，如果這回再找不到，我想從金頂上跳下去。”
“不會的，哥，一定能找到。”
我被向義感天動地的孝心打動，翻身坐起來說：“我給你測一卦吧。”
兩個人被我嚇了一跳，春河結結巴巴地說：“小兄弟，你說什麽？”
“我是學《周易》的，我給你們測一卦，也許對你們尋找親人有幫助。”我誠懇地說。
“唉，小兄弟，不瞞你說，算命先生我求了無數了，每回都說得有鼻子有眼的，可就是不靈驗，你——”向義頭搖得像個撥浪鼓說，“你的好心我領了。我、我們的錢也不多，掏不出卦金了。”
“我不要卦金，”我說，“我也是人子，我知道做子女的失去母愛的痛苦，我就是想幫幫你。”
春河勸向義：“哥，讓他試試吧，寧可信其有，不可信其無哪。”
我下床，先去洗淨了手，又漱了漱口，要向義也照做了，讓春河把桌子收拾幹淨，拿出銅錢，請向義搖出一卦。
我一看卦象，先自鬆了一口氣，（為防看官對此卦生搬硬套，自誤誤人，此處不提卦名）主卦六衝卦，變卦六合卦，六神無凶，用神合世爻，旬空不現。我反複斟酌之後解道：“你母親不在這裏，但是應該在下個月能見到。不是你找到的，是她會回家。你下個月不要外出，在家等她就行了。”
向義無驚無喜，苦笑說：“我找了二十多年都沒找到，她怎麽會自己回家？小兄弟，你別安慰我了。”
春河也泄氣了：“是啊，要是能回家早就該回來了，還用等二十多年後嗎？”
我明白他們是曆經千辛萬苦早已心灰意冷，尤其看我年紀這麽小，哪會相信我。我把大都市易經協會發給我的副會長證件拿給他們看，又把我的手機號碼寫給他們說：“我是認真的，你們一定要相信我。明天你們去臥雲庵找一下，如果找不到，就回家去等。一個月後給我打電話，如果老人家沒有回家，我發誓會和你們一起走遍天涯海角去尋找。”
向義和春河相視一眼，向義對我點頭說：“如果你真的算準俺娘不在這山上的話，那我就信你回家去等。”
春河很高興，把向義支出去後對我說：“小兄弟，謝謝你，雖然我也不是十分相信你的話，但是你畢竟給了我向義哥希望了。你知道嗎，我之所以跟他來峨眉山，就是怕他萬一再找不到，一時想不開跳了懸崖。”
我想，人自助天亦助之，二十多年的艱辛尋母路，老天是看到了的，現在到了幫他了卻心願的時候了。