第六章 從東北浪人到京城大師 28、浪跡東北
在黃牛圈中學的一間教室裏，五十多個學生整整齊齊地坐著。等講課的老師背轉身去寫板書，幾個男生就互相扔東西，說髒話，引得大家不時發出一陣陣的哄笑。
“別鬧了，同學們！學到用時方恨少，——”老師看著頑皮男生，耐著性子告誡。
“等閑白了少年頭！”有個男生聽老師說了上句，自己就補了下句。他知道，老師經常用這些話批評他們，耳朵都聽膩了。
“知道了還鬧？你們這些孩子，真是不懂事啊！”這時，老師把目光移到最後一排，繼續道：“你們看看閻樂亭同學，她多麽努力，多麽刻苦，為什麽？她比你們懂得一點——學到用時方恨少。我們搞社會主義建設，不能沒有知識啊！”
坐在最後一排的閻樂亭，看上去已經十八九歲，比其他同學整整高出一個頭。那個年代大家普遍上學早，小學五年、中學四年，到了高中畢業通常還隻有十五六歲。因此，閻樂亭在同學中顯得特別成熟。整堂課上，她要麽在快速地記筆記，要麽就筆直地坐著聽老師講課。同學們的吵鬧，她似乎全都看不見，聽不著。
“閻天師！”那男生朝何樂亭做了個鬼臉，然後衝著老師笑道：“我們要都學她，就隻能做留級生了！”
這些男生看不慣閻樂亭上課畢恭畢敬的樣子，覺得她不食人間煙火，像個天師，就偷偷給她起了個“天師”的雅號。
“我們不做閻天師！”另一個男生附和，“毛主席說，知識越多越反動！”
課堂上又掀起一波吵鬧和哄笑聲。老師沒有能力維持秩序，隻得搖了搖頭，顧自在黑板上抄作業題。
道教創始人為漢代張陵，曾被漢順帝封天師之位，故道教開始叫天師道。為了紀念他對道教的貢獻，後人又稱他為張道陵、張天師。因漢末帝王聲名不彰，張陵代行其實，成為無冕之王，史稱“張陵代漢”。這時期，漢文化得到進一步弘揚，漢民族開始形成。張道陵及其弟子得到“西方有佛”的訊息後，將道教沿絲綢古道向西傳播，傳入西方後，與西方文化融合，發展成了伊斯蘭教；以伊斯蘭教為中心，形成了統一的阿拉伯民族。隋唐以後，伊斯蘭教傳回中國，道教因而稱其為“回教”，以回教為中心，又形成了回族等民族。所謂“回”，與“去”相對，即是“回歸”、“歸來”的意思。所以，張道陵不僅是漢民族的締造者，也為阿拉伯民族的形成做出了重要貢獻。在道教中，張道陵死後居於天帝之位，是道教大神玉皇大帝的原形；在回教（伊斯蘭教）中，他是 回教大神真主安拉的原形；在漢傳佛教中，他是佛教大神釋天的原形。千百年來，張道陵得到了各方宗教勢力的極力擁戴，頂禮膜拜。
閻樂亭受家庭影響，從小就信佛。因為當時的社會環境不允許，隻能偷偷地進行。同時，佛與道的理念並不衝突，大家往往同時信奉。因此，同學們所說的張天師，她早有所聞，也非常崇敬。聽到同學們把她稱作“天師”，她忍不住心裏樂了起來。說不定，將來還真能成為天師級的人物呢。
當然，那時候對張天師的認識還非常淺薄。直到十幾年後進了京城，她才有全麵了解和深入學習的機會。再回想起在黃牛圈中學時同學們的戲稱，覺得真是有緣。
閻樂亭生於黃牛圈村一個普通的農民家庭，上有一個哥哥，名叫閻新樂。那時大家都不太注重學習，新樂讀了幾年小學就開始務農。作為丫頭片的閻樂亭自然沒有比哥哥更多的福份，隻讀了三年半，就跟著村裏人外出畫畫謀生。
在東北農村，畫畫就像木匠、篾匠、泥瓦匠一樣，是一門非常實用的手藝。家家戶戶造房築牆造新炕或者辦紅白喜事，都需要雇人畫框畫牆圍子畫炕櫃畫棺材。學手藝要乘早，可以早日出師早日掙錢養家。根據父母的意願和閻樂亭自己的喜好，她從十歲開始就選擇了畫畫這門手藝，跟著師傅在十裏八村附近轉悠。
閻樂亭覺得學畫畫初學容易，要學深學精很難。師傅姓董，是個老江湖，手藝不錯，他就經常指點閻樂亭說：“學手藝不能怕苦，所謂‘堅持不懈，苦盡甘來’。‘磨心智’才能‘成大業’。特別是學藝術，和別的手藝相比，除了肯吃苦外，還要執著，甚至要瘋狂。”董師傅最喜歡的畫家是宋代的梁楷，留有傳世名作《八高僧故事圖》、《六祖斫竹圖》、《潑墨仙人圖》、《秋柳雙鴉圖》等。師傅說：“梁楷的特點是愛畫如瘋，人稱‘梁瘋子’。事實上，像他這樣瘋癲執著的藝術家，非常多。其次，還要有悟性。沒有悟性，就隻能學個大概，成不了大師傅；另外，還要有文化、有學問。農村裏學手藝的人很多，學畫畫的人也很多，可大家為什麽都隻能勉強混個溫飽？主要是文化低，無法與其他門類的藝術和文化融會貫通。所以，你要想成為大人物、賺大錢、過好日子，就得趁年輕時多學點文化、多長點學問，然後多領悟多磨練，才能成功。”
師傅的這些話，常跟徒弟們說。可其他徒弟聽過也聽過了，從沒放在心裏。隻有閻樂亭聽進去後存在心裏，久久難忘。
好在農村畫畫忙閑不一，師傅也常偷閑回家幹農活。閻樂亭就借回家休息的時候，跑到黃牛圈中學聽課。初中聽過一段，高中也聽過一段。盡管斷斷續續，但她從休學在家的同學那裏借來課本自學。特別是曆史和語文，她很感興趣，學得比一般的學生還好。此外，她還到書店買了些藝術和繪畫方麵的書，與師傅的教學比較起來學習，獲得了很多啟發。所以，到了二十歲左右的時候，閻樂亭成為師傅教出來的徒弟中手藝最好的一位。有一天，董師傅高興地說：“孩子，師傅沒有更多的東西可以教你了。你出師了，以後就自己去攬手藝吧。”
閻樂亭自己帶著幾個小徒弟，開始在東北農村到處畫畫討生。那些年恰逢文革，在家的農村青年大多沒什麽出息。盡管上門提親的人很多，可她一個都沒看中。人家不知道，她的心高著呢。她自己刻苦磨練手藝，一心要做個大師傅。要和她一起生活的男人，又豈能是個碌碌無為的農村小子？有一天，母親勸她眼光別太高，該是成家的時候了。她對母親說了真話：“即便找不到居民戶，也得差不多吃公家飯的。農村裏這些懶漢，真是沒一個能上眼。”
拖了一年又一年，就到了二十七歲。在農村，這是老姑娘的年齡了。好在四人幫已經粉碎，改革開放的春風已經吹開幾枝新綠。鄉鎮可以辦企業，農村也出企業家了。給她介紹的眾多人選中，有一個北德縣青年小程就是一個企業人才。他長得相貌清秀、高中文化，現在還是一家鎮辦企業的車間主任，廠長說他是企業的骨幹，將來很有前途。聽了廠長的介紹，閻樂亭心裏樂開了花，自己的終身大事，總算有了著落。
北德縣鎮辦企業的車間主任娶了農溪縣的女畫師，成就了一段美好姻緣。
簡單地過了蜜月，馬上涉及生計問題。閻樂亭提出繼續外出，帶著徒弟到農村去畫畫。小程堅決反對，他說：“娶了你做老婆，就是想和你一起好好地過日子。現在你拋下我不管，一個人去外地做手藝去了，那我們算什麽夫妻？”
“這樣的夫妻很多啊？”閻樂亭辯解道：“教我畫畫的董師傅，還有其他各類手藝師傅，不都整年走南闖北的？有多少人是整天窩在家裏的呢？我們做手藝的，和種地的農民就是不一樣，你得理解我，支持我。”
“就是不能理解，不能支持。”小程說，“那些外出做手藝的，走南闖北不假，可他們都是男的。你想想，有哪個女人不在家裏料理家務，整天外出做手藝討生活的？那也隻有舊社會的乞丐。你想做乞丐嗎？”
“我做乞丐你臉上有光彩啊？”閻樂亭反駁道，“有本事不讓我出去也行，你在家養著我呀？你以為我喜歡出去？能在家裏當太太，我還求之不得呢！”
“養你當然沒問題，我這個車間主任工資比別人高，養你一個人還是養得過來的。”小程說，“不過，我們將來還要養孩子，還得努力賺錢。我的想法是，你就在家裏好好呆著，像其他家庭婦女一樣，順便把地裏的活也承包了。有空呢，我也會來幫你的。”
“你做夢去吧！”閻樂亭罵道：“你想讓我在家做家庭婦女？門都沒有！我是做手藝的，說好聽點，也是搞藝術的！你瞧我兩隻手，白白嫩嫩的，哪像是農村婦女？你讓我去種地養活你？虧你說得出！”
結婚沒多久，兩人就整天幹架，吵得雞犬不寧。
兩人誰也不服誰。閻樂亭瞧準機會就外出賺錢，小程逮住就罵，不讓她外出。就這樣，兩人吵吵鬧鬧過了三四年，還生了一子一女。
到了三十歲那年，改革開放好幾年了，鎮上縣開始時興做廣告，小程的企業也一樣，整天做廣告賣產品，搞得熱熱鬧鬧的。那時的廣告不僅時髦，而且可信度高，老百姓都願意聽廣告購物。有一天，小程和閻樂亭一合計，總算是結婚以來頭一次那麽齊心做事：打個廣告辦個美術班，由閻樂亭當老師賺錢。
“廣告要做大一點！”小程是搞企業的，他們企業現在已經把廣告打到省裏去了，省廣播電台管廣告的人和他們廠裏常聯係，價格比較優惠。於是，閻樂亭就把辦美術班的廣告打到了省廣播電台。
不久，上百名男女青年從全省各地趕到北德縣閻樂亭家裏，在這裏接受為期三個月的美術班培訓。
剛開始時，大家學習得很認真。畢竟，東北農村畫畫手藝很有特點，學員們覺得很新奇。可是，過了一個月，學員們發現老師授課內容開始重複了，再加上學員多，每個人的功底不一。功底差的想從頭學起，功底好的覺得已經超過老師，甚至認為老師名不符實，開始鬧起意見來了。
小程回到家裏，發現一片亂哄哄的，才知道老婆畫畫雖好，做老師還沒有經驗。於是趕緊商議，說：“可千萬別出什麽亂子，這上百號學員來自全省各地，有的性格很偏激。我看你得小心點才是。”
“是啊，我都急死了！”閻樂亭道，“現在我就像是騎在老虎背上，繼續騎不行，下來，也不行。你說，我該咋辦啊？”
“班還得繼續辦下去，老師的力量得加強。”小程建議，“最好是請個水平高點的，得把那幾個愛鬧事的家夥壓下去才行。”
“那就隻好請我的師傅出馬了。”
閻樂亭馬上給農溪縣的董師傅打電話，讓他趕到北德縣來救急。還好，董師傅年紀大了，那幾天正好在家裏賦閑，接到女徒弟的電話，第二天便坐車趕來。
畢竟董師傅闖**江湖大半生，帶的徒弟一撥又一撥，教學經驗很豐富。自從他來了以後，美術班就有了兩位老師。兩位不僅輪流在課堂授課，還很細心地一一幫教，使學員們獲得了滿意的學習效果。
扣去付給董師傅的那部分，閻樂亭賺到的錢還算可觀。小程夫婦擺了一頓謝師宴，第二天就把董師傅送別了。接下來幹什麽呢？光這一期美術班就搞得焦頭爛額了，以後接著辦很難了，生員是主要問題。閻樂亭還想外出畫畫，又被小程罵了一通。
“那你說說看，我究竟幹什麽好呢？總不能在家裏坐吃山空吧？”閻樂亭道。
“想想看，鎮上的人都在幹些啥？你就不能和他們一樣，也找點像樣的活幹？”小程建議道：“總的原則是，既能幫助料理家務，又能賺點錢貼補家用。你自己考慮考慮。”
閻樂亭到鎮上轉了轉，發現街上新開了兩家飯館，生意還不錯。於是，就回來對小程說：“我有主意了，我們幹脆開家飯館，既能賺錢，又能照顧全家。以後你回家想吃啥，我就讓飯店給做去。你看行不？”
小程覺得這個主意不錯，當場就笑著答應了。正好這些年來夫妻倆也存了一些錢，就都拿出來租房子添廚具雇人手，飯店就像模像樣地開張了。
開張之後忽然發現，別的飯店生意很好，而自家的飯店卻沒什麽客人。幾天下來，心裏就著急起來了。房租費、人工工資照樣得付，長此以往，得賠本的呀。後來一打聽，說得公關，得和公家單位掛上鉤，才能生意興隆。於是，閻樂亭整天往鎮上的公家單位跑，不時讓人給鎮長書記、站長廠長送煙送酒送高檔菜。一段時間下來，生意略有好轉，可是東西不送，生意馬上又差下去。
經營了半年以後，一結賬，發現賺到的錢還不如送出去的多，飯店賠本的形勢已經無法扭轉。夫婦倆一商議，就將飯店轉讓給了別人。
那段時間，各地開始流行練氣功。各路氣功大師不斷見諸報刊和電視，給人一種神秘的向往。許多人一見麵，就在談某某得了什麽病，給氣功大師給治好了。某人原先有什麽病，練了一段氣功後已經不治而愈了。就像六十年代流行上山下鄉、七十年代末熱衷高考一樣，到了八十年代中後期，社會上開始崇拜起氣功和特異功能。
閻樂亭覺得這是一個機會。她偷偷找了個師傅，早出晚歸地練起氣功。學會了基本招式後，她就常常大清早來到田野上、山溝裏，“哈哈哈”地練起氣功。許多趕早出工的老農，一見到這個三十多歲女子的“哈哈”勁兒，就忍不住想笑。老農們指指點點地說：“瞧，那個神經病女人又來了！”
練了一段氣功後，閻樂亭又有想幹點實際的工作。有一天，她來到一個廟旁，看到好多人在擺攤子。上前一看，原來是看相算命的。那些人一個個都很熱情，逮著她就前三十年後三十年地算起來。有幾句話，說得還真準。對說準的，她就給點錢，讓他們高興高興。
後來，閻樂亭就常往這裏跑。有時，她就站在攤位旁邊，聽算命的人怎麽給遊客們算命。時間一長，她就發現了規律。無非就是善於觀察，認真揣摩，針對遊客的心理對症下藥。而且算命的時候，有些事情說得越細越好，有些事情則必須說得含糊些，大概些，搞得玄而又玄，才顯得有學問。
閻樂亭隻有三十多歲，可她從小就在社會上混，走南闖北，閱人無數，也算是經曆過一些人間滄桑了。所以，當她在另一個鎮的廟前擺起攤位算命時，生意居然比別人還好。她算命有一個特點，就是常常能說中對方的心事，甚至說出對方的疾病。但是，當對方要求她開個方子時，她卻為難了。因為她不懂醫術，沒有這方麵的知識。為此，她損失了好多本來可以到手的錢。就是這個時候，她產生了學醫的念頭。
後來，打聽到縣裏開了個中醫培訓班，她就報名參加了。在三個月時間裏，她學習了一些中醫、針灸、按摩等基本知識，還有些西醫常識。學習結束後，她又找人繼續練氣功，開發特異功能。因為丈夫小程經常打電話來找她，她隻得又回到家裏料理家務。這期間，還在其他人開辦的美術班上當過老師。在給學員們上課之餘，她嚐試著給每個人看病，結果大家都說她看得很準。她的信心與日俱增，就想自己開個門診給人看病。可是，門診開了沒幾天，衛生部門的人找上門來了，說她沒有醫學院的畢業證書，沒有行醫執照，把她到處趕，趕得她無處立足，隻得四處流浪。
不久，丈夫小程事業上有了變化。他們的鎮辦企業越做越大，總部從北德縣搬到地區所在地的北德市去了。小程就調到北德市工作後，閻樂亭也就隨遷到北德市，一家人租住在火車站前的民房裏。在站前嶺這個地方，閻樂亭又辦起了她的門診部，在家給村民們看病，沒想到，生意非常好，名聲越傳越遠。特別是省城的退休女幹部李處長也來找她看病，很快改變了她的命運。