第19章 三個問題
“楊繼業，不勞你擔心。你這是不是叫狗咬耗子多管閑事？”劉浪站在人群後說，劉浪作為王府的小王爺，不能考功名但成為學子，再縣學求學，卻沒問題。
“你想求學，不是不可以。大文朝善待每一個有求學上進的人，自然不會將你排除在外。不過，小王爺你這朽木一根，不可能成材啊。孔聖言，有教無類。而你……不過一頑石耳。”
其他人聽楊繼業直接懟小王爺劉浪，都大感驚訝。以前，楊家這個小秀才見到劉浪，如老鼠見到貓，唯有瑟瑟發抖，避之不及。可今天，小王爺都不敢當麵叫楊呆子了，這是怎麽回事？
“楊繼業，你休要張狂。等周夫子拷問學業，有你受的。考評末等，讓你楊家飯都沒得吃。”劉浪說得狠，但楊繼業之前所貶斥，卻無法回駁。
不理會劉浪有什麽樣的反應，楊繼業見周圍的人安靜下來，環視一周，說，“小王爺，別說我欺負你。我給你出三個問題，你能夠答上，就算你有資格到縣學來。答不上，以後見到我就繞路走。”
“怕你啊。不說三個問題，三十個問題也對答如流。”劉浪可不想再人多的情況下丟麵子，雖然自家學識確實差。
“放心，我的問題不會從經書聖學裏出，你也沒那個本事。”楊繼業故意說，眾人眼中，劉浪本是一武夫。
“好，這麽多學員在這裏作證，諒你也不敢耍賴。”劉浪當然擔心楊繼業從經文中隨便抽一點知識來考他，都會出醜。
“好就請各位同學見證。”楊繼業淡然一笑，早做好了準備，“小王爺，你準備好了嗎。”
“別囉嗦。”劉浪也是賭上了，覺得身邊肯定會有人幫自己提示，不怕答不出。
楊繼業又笑了笑，左手伸出，然後豎起一個手指到劉浪麵前，說，“這是幾？”
“手指。”劉浪說。
“小王爺，我問你是幾，不是問你這是什麽。”楊繼業耐心地說，“小王爺聽好，第一個問題：這是幾？”
見楊繼業重複之前的動作，劉浪沒有多想，肯定地說，“一。誰不知道。”
楊繼業沒再評說，隨即左手姿勢不變，豎起兩個指頭，說，“這是幾。”
劉浪也不嫌棄問題簡單，說，“這是第二個問題了：二。”
楊繼業依舊沒評說，左手姿勢不變，豎起三根指頭後，快速說，“一加一等於幾？”
劉浪都沒聽問題，見楊繼業豎起三根指頭後，立即大聲說，“三。”說了後，還有些自得，看向四周，一臉笑。隻是，見身邊的人神色不對，而其他人都麵色古怪。
“楊繼業，三個問題都答對了，你別耍賴。”
“小王爺，第三個問題是什麽？答案是什麽。”楊繼業說。
劉浪豎起三個指頭，說，“三啊，難道這是四？笑話，還考本王爺。”
“你也知道是笨王爺啊，”楊繼業笑起來，“第三個問題是問你，一加一等於幾？我想，三歲稚童都知道答案吧。可你說是三。劉浪，記住了，今後見到本秀才，遠遠回避吧。”
“你……楊呆子……你耍賴。”情急之下，劉浪又將楊繼業的綽號喊出來，“你豎起三個指頭，那是什麽意思？”
“哦，我是告訴你，這是第三個問題了。”楊繼業說著，豎起三個指頭。
周圍的人都反應過來，便有不少人笑出聲。劉浪也知道中招，隻是不知自己如何就落到對方圈套，“楊繼業，你休要張狂。今天，夫子考察學業，有你受的。”
劉浪之前已經聯絡了張夫子，要給楊繼業考評一個末等，這樣的操作對王府而言不算難。
劉鑫銘見劉浪失手，而他們笨該提醒小王爺的，隻是完全來不及。誰知楊繼業早就謀算好了，使得劉浪中招。在眾目睽睽之下，也不能完全耍賴，不顧臉麵。
“楊師弟，本來你與小王爺打賭我們不該摻和的。不過，隻有你給小王爺提問題，而沒有小王爺對你提問題，傳出去隻會丟楊師弟聲譽。是不是？”
劉鑫銘這樣一說，劉浪的狗腿們都紛紛起哄。表示要給楊繼業也提三個問題。劉鑫銘等群情起來，然後對大家說，“我想，也不用三個問題。小王爺，就問一個問題，想來楊師弟也會接受。是不是？小王爺，你說呢。”
“對的對的，楊繼業你敢不敢？”劉浪說。
“有何不可？”楊繼業說，對於有後世經驗和資訊的自己，雖說對於文朝的東西還不能融會貫通，可也不可能推脫幹淨。
“好。小王爺，我雖不才，卻請命代小王爺出一題，還請準。”劉鑫銘是早有準備的，這時候說出來，自然是可將楊繼業刁難的。隻要楊繼業答不出來，劉浪這邊也就持平，不輸不贏。
“我沒問題，就不知楊繼業敢不敢。我猜啊，楊繼業一貫沒膽子，肯定是不敢答應的。他的學識不及劉師兄之萬一啊。”劉浪故意刺激著楊繼業，要他不能推托。
見這些人故意如此，楊繼業笑笑，對劉鑫銘說，“劉師兄果真高才，今年進不惑了吧。哈哈哈哈哈。”
劉鑫銘老臉通紅，但也不管了。他年到四十，想在學業上更進一步，難度太大。心裏也明白，這是不可能有進學的機會了，那以後如果能夠投靠王府，位王府辦事，也是一個不錯的出路。
“楊師弟聽好了。”劉鑫銘多少有些惱怒，語氣很不善，“我的問題是：孔聖賢達七十有二，他們多少成婚，多少沒成婚？”
從秦一朝焚書坑儒後，到漢朝皇家便尊儒治國，隋唐以下開始科考，曆代都是儒家經典作為考試選材。而千千萬萬的學子，十年寒窗，攻讀的也是儒家學術。
每一個學子入門的第一步，就是拜孔聖。聆聽對孔聖偉績等訓導，誰不知孔聖七十二賢者？
這些賢者中，顏回品格高尚、子路如何、冉有怎麽，確實記在於論語中，也有其他經史談論到孔聖及其教授的賢者。
但沒有哪一部經典或文章，提到過這七十二人婚姻家庭狀況。某幾個人的情況有提到，卻不會無厘頭地談到七十二人。
這個問題之刁鑽，估計也是劉鑫銘這些人平時閑談中，某人突發奇想，才有這樣的問題。