第62章：象雄古文明
鄭原看向包裹裏的物品：
小棉被一米見方，紅色錦緞上繡著很多吉利圖案，他把被子翻到背麵，什麽線索都沒有。
另外一身孩子衣服是明黃色絹布製作，大概是他老爹被撿到時，被親生父母穿在身上的衣服。
鄭原翻來覆去仔細瞅，看不到任何記號或標記，不知不覺隻剩最後一件物品。
他明白，如果最後一件物品還是什麽標記都沒有，那麽線索想會再次斷裂。
想到這裏，鄭原的手略微有點顫抖，他拿起最後一個物品——這很明顯是一份舊式文件，已經泛黃的紙張泛出一股油墨味兒。
他把文件打開，眼前的文字他完全不認得，看著像是高原文，但書寫結構和式樣又區別於現代高原文，反而拿不準是什麽文字了。
老太太站在一旁對鄭原解釋道：
“這種文字不像是高原文，倒像是古象雄文，我們倆認不得幾個大字，也不知道這張紙寫的是什麽東西。”
“你要是能看懂，說不定還真能找到你真正的祖父母呢！”
鄭原聽見老太太這樣，趕緊把文件收起來：
“奶奶，我們那兒有句俗話，生恩不及養恩大。”
“您和爺爺把我阿爸養大，其實就是他們的親生父母，關於這一點我可以確定，我爸爸的確是這樣想的，要不然他也不會讓我來看你。”
“噗通~”
鄭原原本還想繼續說話，一聲噗通巨響，把他注意力集中在窗外！
他走到書桌後麵看向窗邊，李凱門居然一個猛子紮進色棱措湖，飄在水麵上衝他打招呼：
“老鄭，這湖可稀奇了，人飄在上麵居然沉不下去。”
“你們注意安全，這湖水不知道有什麽東西，被輕易下去。”
鄭原看著手裏的古象雄文，一時半刻沒辦法翻譯，他把文件往書桌上一方，走出房屋，來到臨近湖泊的露台上。
李凱門遊過去想把他拉下去，鄭原一閃，一腳又把他踹回去。
瞥見四五個人站在岸邊齊齊盯著他，李凱門在湖裏招手嚷嚷：
“老鄭，你說這湖不會真封印的有魔鬼吧，要不然怎麽會像那阿姆說的一樣，連人掉進去都不會沉底，你們趕緊下來，裏麵的水可暖和了！”
鄭原沒好氣揶揄道：“我可不下去，我可告訴你，剛才老太太可說了，湖裏不知道有什麽東西，你要是被那怪物一口悶了，可別怪我不救你。”
“怎麽可能……怎麽……哎~我~我~我的腳好像被什麽東西給抓住了！”
幾個人正站在岸上笑他，李凱門突然一喊把所有人都嚇了一跳。
鄭原靠著欄杆嘿嘿直樂：“這一招，從你出來就開始玩兒，你玩不膩我還膩呢。”
“我沒……我沒騙你，我的腳真被抓住了。”
“嗯……咕嚕~咕嚕咕嚕~”
李凱門還沒求救完，身體突然被一股無形的力量往下拖，等他被淹進水裏，鄭原這才反應過來他不是開玩笑。
鄭原怕他出意外，一個猛子紮進湖裏，拚命拉住李凱門的手，他明顯感覺到李凱門身下的東西很重，力氣大到把他也墜往湖底！
他們倆緊緊握著彼此的手，耳邊傳來水流湧動的轟鳴，他看向好哥們腳下，隻見他腳腕似乎墜著一個怪物！
這怪物周身遍布冗長雜草、飄**的雜草中，一隻血紅繭眼漏出狠毒目光，彎曲指甲死死勾住李胖子腳腕，一幅把他往死裏拖的狀態！
“繩子來了，你們趕緊把他們倆拖上來。”
小神巫把繩子拴在結實柱子上，貢布接過繩子，旋即纏住鄭原的腰。
岸上部民一起使勁兒，把他們往岸上拖！
湖中怪物似乎感覺到岸上拖拽力量在變大，嗖一聲把兩個人鬆開，沉入漆黑如墨的湖底。
沒有怪物這個累贅，非常輕鬆就浮出水麵！
“咳咳咳……咳咳咳咳咳~~~”
李凱門大難不死，坐在岸上不斷咳嗽，他把自己腳腕上的衣服撩開，一個清晰的血色人手印出現，唬得部民們驚歎不已。
“按理來說，色棱措湖是淹不死人的，難道湖中真的有魔鬼？”
部民看見李凱門腳腕處恐怖的印記，心裏難免懷疑是魔鬼作祟。
鄭原怕再惹出什麽事端，趕緊站起來安慰大家：
“鄉親們，大家散了吧。”
“我朋友剛才隻是在水底被雜草纏住了，這人手印是他自己挖開雜草的時候手指撓的，沒有你們說的那麽邪乎兒。”
鄭原在部民的注視下，和貢布、格勒一起把李凱門抬回木屋，被淹那麽一下子，李凱門可不敢再囂張了，像個小雞子似的鑽進被窩。
夜晚，鄭原把李凱門濕透的衣服搭在火爐上，老太太推開房門走進來：
“大孫子，這是我和你爺爺珍藏的藥粉，對付湖中獸類抓痕有奇效，你給你朋友先敷上，這幾天就讓他在**好好養傷吧。”
“謝謝奶奶。”
李凱門等老太太走了，自己把藥拿過來，把油紙包一打開，裏麵是微微泛黃的粉末。
湊進去聞，有一股草藥味兒，應該是某種止血植物的粉末，他把藥粉杵到鄭原麵前：“給我敷上！”
“你自己來，你又不是沒手。”
“你奶奶說讓你給我敷上。”
鄭原沒好氣接過藥粉，一邊敷藥一邊調侃：
“你可真麻煩，你這一受傷，這幾天都別想再做點啥事了，我們還得分出人來照顧你！”
胖子不服輸狡辯道：“我哪知道湖裏真有啥水鬼，要是你早救我，不久沒這檔子事兒了嗎……嘶……你下手輕點。”
他給李凱門上完藥，又包了紗布，從房間走出去，剛好碰到老太太。
此時，她正坐著主屋椅子，縫補李凱門被抓破的衣服。
他走過去坐在奶奶身邊：“奶奶，您現在還記得你當初是在哪兒撿到我阿爸的嗎？”
老太太抬起眼睛，老花鏡下的眼神無比慈祥：
“我明白，你是想去看看撿到你阿爸的地方？”
“我明天就帶你去，就在距離部裏不遠的湖岸半島，那裏有個廢棄機場，我們就是在機場旁邊撿到你阿爸。”
“湖岸半島，在哪?”
老太太拉著鄭原的胳膊來到室外，指著露台的方向：
“那裏有好幾座湖岸半島，聽說從前清時期就在修建什麽度假別墅，修到最後，在民國時成了一個臨時機場，解放後好幾十年沒有人煙，早就荒廢了。”
鄭原對老太太說的話好奇起來：“哎喲，這可就奇怪了，誰會在這裏修機場啊？”
老太太搖搖頭：
“這我可就不知道了，民國時，很多外國人都愛到高原探險解密，或許是這些洋人修的吧。”
“原來是這樣，那您早點休息，我去我阿爸的書房看會兒書。”
鄭原推開書房門，打開台燈，頂燈暖黃光線把整個屋子照得亮堂堂。
他打開中午收起的泛黃文件，老太太說過，高原文是從象雄古文字演化而來，想搞懂文件內容，就要先學會高原文。
幸好他中午瀏覽書架時，看到上麵有很多語言類書籍，他順勢抽出高原文釋義，攤在台燈下一字一句讀起來。
“嘭嘭嘭？”
“進來！”
“奶奶說你在這裏，你果然在這兒研究什麽東西，讓我看看。”
元迦曼古靈精怪地從門後探出腦袋，鄭原把這張廢棄的紙展示在她眼前：
“我奶奶說這是當初撿到我老爹時，從他身上帶來的東西，我看是象雄古文字，就想借著高原文把他翻譯出來。”
“這我熟悉啊？”
鄭原還以為小神巫在逗他：
“你熟悉？我記得古麗奶奶說過，你很早就不上學了，你怎麽會熟悉象雄文！”
小神巫搬了一般椅子，坐在書桌旁邊：
“我不上學，不代表我就是個傻瓜啊。”
“以前沒有學校的時候，薩滿們的知識都是口耳相傳、代代傳遞，也沒見有人因為不上學就變成傻子了，照樣博學智慧、神聖聰明！”
“要想搞懂象雄文是什麽，就要明白，什麽是象雄以及象雄文明相輔相成的雍仲苯教！”
元迦曼終於能發揮自己用處了，輕輕咳嗽一聲說道：
公元前十五世紀至西元元年，古象雄部落征服高原十八國，使得各國從鬆散部落走向統一，融合出完整的象雄文明，成為雄霸雪域的強盛王朝！
在第一代象雄王赤華賽傑夏日堅時期，象雄王朝甚至將西亞、中亞、南亞、西伯利亞的大部分地區囊括在內，分為前中後三部象雄，成為整個雪域宗教文化的中心。
同時，地理位置的特殊性，又造就了象雄成為古絲綢之路驛站的先天地位，發展成為東西方文化交流的聖地。
而苯教即是象雄國的國教，又被稱為“苯波教”或“雍仲苯教”，以佛陀的心印“卍”字圖符為教徽！
傳說苯教是公元前五世紀時，一位古象雄王子辛饒·米沃所創建，是植根於雪域高原遠古時期一種“萬物皆靈”的原始宗教信仰。
它起源於雪域先民對於天地萬物、山川河流、日月星辰、風雨雷電、水火風霜、土石草木、禽獸花鳥等大自然變化所產生的神秘敬畏感！
不管是漢地還是雪域，遠古先民在科技不發達時，都認為地天人共通，人的所作所為會通過所謂的“天道”應於“自然”。
那麽天災、地震、洪水、瘟疫、風雨、雷電、火災等等災難現象，其實就是來自於天道的“反應”。
在無法對抗天道、改變自然環境的情況下，遠古先民對天地萬物自然既崇拜又敬畏，並借由這些對自然的感情，衍化成為最原始的樸素信仰！