六六四 惱羞成怒
六六四惱羞成怒
柴宗訓在惹薩北境的動靜很大，現在又被國師迎入聖城，不消說，大部分人都認為他就是佛爺轉世，前來度化吐蕃的聖僧。
鳩摩羅連夜派人搭起法壇，準備各種儀式，迎接明日的佛理辯論。
閑言少敘，翌日柴宗訓在五百羅漢的簇擁下準備登上法壇。
五百羅漢素衣勝雪，柴宗訓莊嚴法相，真有那麽一絲佛爺的味道。
相比之下，鳩摩羅因為權欲心太重，眼神渾濁大腹便便，一下就被比了下去。
“聖僧請了。”鳩摩羅率先一禮，他要給底下的信眾看到，他是非常尊重佛爺的。
柴宗訓還了一禮：“國師請開始吧。”
鳩摩羅說到：“聖僧既是佛爺降世度化吐蕃，老衲等還是先聽聽聖僧的佛理。”
接著他又小聲笑到：“本座不知道你是從哪來的，但是此刻外圍藏有數萬兵馬，你這五百羅漢根本不夠看。”
“如果你真的是來度化吐蕃的，當知道該講什麽。”
柴宗訓心中冷笑，麵色卻依然莊嚴：“你就不怕下地獄麽？”
鳩摩羅仍是笑著望向底下的朝聖者：“這世間真有地獄嗎？倘有，也是本座死後的事情，即便洪水滔天，也與本座無關。”
柴宗訓微微一笑，登上了法壇，楊延德手持禪杖，跟了上去。
柴宗訓盤腿而坐：“諸位要聽什麽？”
鳩摩羅淡淡到：“聖僧講什麽，我們便聽什麽。”
柴宗訓也不猶豫：“貧僧便講個佛家的根本‘緣起性空’吧。”
聽到這題目，鳩摩羅倒鬆了一口氣，隨你怎麽講，這東西也不能講出個花來。
“緣起性空是宇宙的真理，世間上的森羅萬象，如山河大地、花草樹木、一人一物，乃至微麈沙礫等，都是因緣和合而生，也都又將隨著因緣分散而滅。”
這些天的講經，柴宗訓已做了很多筆記：“因此，我們眼睛所看到的一切現象“有”，都是緣起而有；因為緣起而有，也會因緣滅而無，因此它的本性是“空”。”
這東西太基礎了，鳩摩羅心中冷笑，聖僧也不過如此，底下一幹朝聖者也略有失望。
柴宗訓繼續說到：“譬如你們今日為何會站在此處聽貧僧講經，也是由無數緣匯合組成。”
“有緣生在吐蕃，有緣修習佛理，心中理想驅使朝聖；有緣在某日出發，恰好在今日便遇上貧僧。”
“這次相遇是因緣而起，他日貧僧因其他緣離開此地，便是你我緣散之時。”
“又譬如這根禪杖，它本來是沒有的，但因為無數的緣和合，所以才成了禪杖。”
“因緣被礦工挖到礦石，因緣落入鐵匠手中，因緣貧僧恰好缺一根禪杖，他便是禪杖。”
“他日緣滅，這根禪杖，便又會歸於塵土。”
“這便是緣起性空。”
很平常嘛，雖然沒有鳩摩羅想要的內容，但也沒說什麽壞話。
這時候鳩摩羅覺得他得插兩句：“聖僧方才所說緣起性空，相信諸位也都聽過。”
“所以今世過上什麽日子，會遇到誰，都是緣，最終也會是一場空，所以諸位盡量平和一些，等到緣散，自然便會進入極樂世界了。”
“倘諸位都能平和，隨緣度日，令吐蕃境內祥和，也算是聖僧的大功德了。”
底下諸人日常接受的便是這種思想，如今連聖僧也這麽說，他們倒也沒失望，仍是虔誠的磕頭。
鳩摩羅滿意的示意柴宗訓繼續。
柴宗訓仍是不客氣：“方才說完了靜態的緣起性空，現在貧僧再與諸位說說動態的緣起性空。”
“首先貧僧要與諸位說一說這個‘空’，這個空，是本無，是辯證的空，是積極的空，不是消極的空，更不是紅塵到頭一場空的空。”
“所謂“緣起性空”是指人的一切機遇與得失乃至事物的一切運動變化，都是人自己主觀意誌的結果，而非真實存在的。”
“再拿先前的貧僧與諸位會麵的緣說起，倘諸位主觀上沒有朝聖的意誌，貧僧便與諸位沒有這次緣。”
“而那位替貧僧鍛造禪杖的鐵匠，倘那日主觀上沒有打鐵的意誌，便也不會有今日諸位看到的禪杖。”
鳩摩羅歪頭眨眨眼睛，這話似乎有些不對。
隻聽柴宗訓繼續說到：“一如諸位今日之生活，諸位主觀上沒有打破剝削打破壓榨的意誌，所以才會生活困苦。”
“倘諸位都攜手團結起來，推翻一切暴政，打破剝削打破壓榨，生活將比現在會好得多。”
這話如當頭棒喝，驚得底下朝聖者全都抬起頭來。
鳩摩羅急忙大呼：“此是妖言惑眾，快將這妖僧拿下。”
乾那羅適時跳出來大喝：“讓他說下去。”
鳩摩羅氣急，一杖朝乾那羅打去。
趁他們糾纏，柴宗訓接著繼續說到：“沒有人生來就是皇帝，也沒有人生來就是國師。”
“《大乘理趣六波羅密多經》卷一說：“一切有情入佛智，以性清淨無別故；佛與眾生性不異，凡夫見異聖無差。”說明佛是人成。”
“既然全能全知的佛也是人成，更何況國師哉。”
“眾生平等，人人皆可成國師。”
“既人人都可成國師，吐蕃便不是國師之吐蕃，而是人人之吐蕃。”
“瘋了，瘋了。”鳩摩羅將乾那羅打倒，歇斯底裏的大呼：“殺了他，殺了他。”
嘉應站於台下，一箭朝柴宗訓射去，卻被楊延德隔開。
柴宗訓趕緊下台，混入朝聖的人群中。
不過他方才所說太過震撼，所有朝聖的人讓開一條道都看著他。
嘉應朝天上放了一個禮花，瞬時無數吐蕃大軍衝入城中。
原本準備逃跑的柴宗訓見此情形倒不跑了，回過頭來責問到：“鳩摩羅，這便是你的佛法嗎？”
“吐蕃的百姓們，你們看到了嗎？”
“這是你們日日供奉高高在上的國師，他的佛法便是以刀兵殘酷鎮壓真理，這樣的佛法，你們還能信嗎？”
鳩摩羅也管不了許多了，朝著兵馬下令到：“將此地包圍，一個活口也不要留。”